李賀作詩的啟示

李賀作詩的啟示

　　作者簡介

　　李賀(約公元791年-約817年)，字長吉，漢族，唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

　　傳世作品

　　作品風格

　　李賀詩歌詩風以空靈甚至詭異見長，在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的疾苦;揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛勉等。其藝術特點為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創新。詩歌意象跳躍，結構不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡，難于索解。

　　李賀作詩的啟示

　　“嘔心瀝血”是比喻為了創造和工作用盡心思。而這一成語其實就是來自唐朝著名詩人李賀的典故，在史書和李商隱的文集中都有所記載。而李賀對作詩的態度和方法都可以給后世許多啟示。

　　李賀作詩十分嚴肅認真，他每天早上騎一頭驢出門，帶上一書童，背著一錦囊，遇到心有所得的詩句就寫下來扔進錦囊里。晚上回去后他在吧詩句合成一篇，如果那天不是大醉或者吊喪就每天如此。他的母親派侍女找來錦囊，發現里面詩稿很多，就責怪他：“這孩子只有到嘔出心血來才會罷休。”

　　李賀對作詩的認真態度，啟示我們，像李賀這樣有天賦的人仍然非常努力刻苦，何況這些尋常之人呢?而他作詩的方式也極其有教育意義，可以說李賀詩歌方面的知識是一點點積累的，水平也是一步步提高的。如今學校里老師教育學生寫作要積累好詞好句，其實就是李賀作詩這一方法的延續。所以說創作，需要的是堅持多思考多練習，三天打魚兩天曬網是不可能有進步的。而平日里的努力和練習，才能在關鍵的時候做到厚積薄發，對于詩歌創作而言，也就是下筆如有神了。

　　另外，李賀作詩從不像別人那樣先定題目在寫詩，他不去牽強附會前人的作品，也不會受傳統的格式所限制。正是因為李賀這樣作詩的原則，才造就了他后來詩歌自成一風格，以詭譎見長。

　　人物軼事

　　李賀七歲能辭章

　　李賀是唐朝著名的浪漫主義詩人，后世稱之為“詩鬼”，與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫和“詩佛”王維齊名。他在詩歌方面的杰出造詣，與他個人的天賦有關，可見《新唐書》對他的描寫。

　　李賀在詩歌領域可謂天才神童，最直接的描述是“七歲能辭章”。他的詩才已經開始傳播，當時著名的大文豪韓愈和皇甫湜聽說后并不相信，于是兩人就聯袂前去一探究竟。他們見到李賀后，就出題讓他寫詩，李賀不慌不忙拿起筆就寫了一首，就是后世極為出名的《高軒過》。

　　這首詩共十四句，可分為三個部分。前六句為第一部分，描寫了兩位大人來時的穿著、馬匹、神態等，旨在說明他們的氣派。李賀上去迎接，發現是皇甫湜和韓愈，就盛贊兩位，一個是“東京才子”，一個是“文章巨公”。中間四句為第二部分，還是夸獎兩位大人，說他們才氣和學識淵博，筆下的文章甚至可以彌補上天造化的不足。后四句為第三部分，寫的是自己，說自己是“龐眉書客”，是窮困失意的但也胸懷大志頗有抱負，所以希望兩位大人可以提攜和幫助。

　　作為一首應酬詩，李賀的這首《高軒過》是非常成功的，他也因此得到了韓愈兩人的器重，之后多次對他伸出援手。不過后來也有人對這首詩的創造時間提出質疑，現在一般斷定，它不是李賀七歲所寫，而是他二十歲所作。

【李賀作詩的啟示】相關文章：

07-23

07-30

09-12

08-24

09-20

08-31

07-27

09-09

06-04

09-12