九月九日憶山東兄弟原文、翻譯及賞析
《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維創作的詩歌。此詩寫出了游子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。以下是小編整理的九月九日憶山東兄弟原文、翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
原文
九月九日憶山東兄弟①
獨在異鄉為異客②，每逢佳節倍③思親。
遙知④兄弟登高⑤處，遍插茱萸⑥少一人。
注釋
①九月九日：指農歷九月初九，即重陽節。憶：想念。山東：指華山以東一帶。寫這首詩時王維客居在長安，他的家在華山以東的山西永濟。
②異客：在外地生活的人。
③倍：加倍，更加。
④遙知：遙遠地料想到。
⑤登高：古有重陽節登高的風俗。
⑥茱萸（zhūyú）：一種有濃香的植物，即草決明。古代風俗，重陽節時在身上佩戴這種草，可以驅邪避惡。
解讀翻譯
獨自一人在外地生活，
每到歡慶佳節就更加思念親人。
我在遙遠的異鄉想象著，今天兄弟們登高的時候，
大家都插戴茱萸，就少了我一個人。
賞析
這首詩是王維17歲時寫的，表達了他思念家鄉、懷念親人的感情。“獨在異鄉為異客”，一個“獨”字和兩個“異”字寫出自己舉目無親、孤獨寂寞的感受。第二句“每逢佳節倍思親”說明平常已有思親之苦，而到了節日這種思念就更加深沉。“倍”字寫出了思念之深、思念之重。詩的后兩句是詩人的想象，遠在故鄉的兄弟們今天登高時，身上都佩戴了茱萸，卻唯獨少了我一個人。這兩句是全詩感情的最高潮，詩人想象著親人們歡聚重陽節時，一定會想起他這個游子，實際是寫他一直在思念家鄉，一直在想象著家里的情況。全詩語言樸實，非常感人。
這首王維少年時期創作的抒情小詩，和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，寫得非常樸素。但這首詩卻有著強烈的打動人心的力量，尤其是對作客他鄉的人們。這種力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的概括。
王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。
作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。
創作背景
此詩原注：“時年十七。”這說明此詩是王維十七歲時的作品，詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維當時獨自一人漂泊在洛陽與長安之間。九月九日是重陽節，中國有些地方有登高的習俗。《太平御覽》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。”
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。先世為太原祁（今屬山西）人，其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。中年后居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
重點字詞解析
獨：獨自、孤身一人，點明詩人身處異鄉的孤獨狀態，為后文 “思親” 埋下伏筆。
異鄉 / 異客：“異鄉” 指遠離家鄉的地方；“異客” 指漂泊在外的人，兩個 “異” 字疊加，強化了詩人的陌生感與孤獨感。
每逢：每次遇到，說明 “思親” 并非偶然，而是每逢節日都會觸發的情感，突出思鄉之深。
佳節：此處特指重陽節（農歷九月初九，又稱 “登高節”“茱萸節”，是唐代重要的傳統節日）。
倍：加倍、更加，強調節日氛圍下，思鄉之情比平時更為濃烈，是全詩情感的核心強化詞。
遙知：遠遠地想到，詩人無法直接看到家鄉場景，只能通過想象推測，體現 “距離之遠” 與 “思念之切”。
登高處：重陽節的傳統習俗之一（古人認為九月初九 “九九” 諧音 “久久”，登高可避災祈福），此處借 “登高” 這一具體行為，喚起讀者對節日場景的聯想。
遍插茱萸：重陽節另一傳統習俗（茱萸是一種有香氣的植物，古人認為佩戴茱萸可驅邪避災），“遍插” 說明兄弟全員參與習俗，與后文 “少一人” 形成對比，突出詩人的缺席與遺憾。
少一人：“一人” 特指詩人自己，以兄弟團聚的場景反襯詩人的孤獨，用樸素的語言將思鄉之情推向高潮，余味悠長。
詩歌內容與情感主旨
（一）內容層次解讀
首句（寫景抒情）：“獨在異鄉為異客” 開篇點題，直接交代詩人 “孤身在外” 的處境，用 “獨”“異” 二字奠定全詩孤獨、惆悵的基調，讓讀者瞬間感受到詩人的漂泊之苦。
次句（觸景生情）：“每逢佳節倍思親” 承接首句，由 “孤獨處境” 轉向 “情感爆發”，將 “佳節” 這一歡樂場景與 “倍思親” 的傷感形成對比，寫出了普遍的思鄉情懷，成為千古傳誦的名句（“每逢佳節倍思親” 至今仍被用來表達節日思念親人的情感）。
三、四句（想象襯情）：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” 從 “自身思親” 轉向 “想象親人念己”，詩人不直接寫自己如何思念兄弟，而是推測兄弟在登高插茱萸時，會發現少了自己，用 “以彼襯此” 的手法，讓思鄉之情更顯真摯、深沉，也讓詩歌畫面感更強（讀者可清晰想象兄弟登高團聚的場景）。
（二）情感主旨
全詩以樸素自然的語言，通過描寫重陽節 “異鄉思親” 的場景，抒發了詩人漂泊在外的孤獨感、對家鄉親人的深切思念，同時也體現了唐代重陽節的民俗文化，展現了中國人 “重視親情、珍視團圓” 的傳統價值觀。
文化背景與習俗拓展
重陽節文化：
起源：重陽節起源于上古時期，定型于唐代，與 “除夕、清明、中元” 并稱中國傳統四大祭祖節日，核心寓意是 “祈福避災、敬老孝親”。
傳統習俗：除詩中提到的 “登高”“插茱萸” 外，還有 “賞菊花”“飲菊花酒”“吃重陽糕” 等習俗（如 “重陽糕” 諧音 “登高”，寓意步步高升；菊花在秋季開放，象征長壽）。
現代意義：1989 年，我國將重陽節定為 “老人節”，倡導 “尊老、敬老、愛老、助老”，讓傳統節日與現代社會價值觀結合。
“山東” 的含義：
詩中 “山東” 并非指今山東省，而是指 “崤山以東”（崤山位于今河南靈寶，是唐代地理上的 “關東” 與 “關西” 分界線），詩人的家鄉蒲州（今山西永濟）位于崤山以東，故稱為 “山東兄弟”（需注意區分古今地名差異，避免誤解）。
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