《三字經》讀后感合集15篇
當品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《三字經》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三字經》讀后感1
這個寒假的征文主題是“誦讀經典傳承國粹”，我選了《三字經》，認認真真讀了幾遍。
《三字經》把我國從古到今的許多故事、知識，以三字經的形式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教育我們好好學習的，等等。
其中我覺得對我幫助最大的一句話是“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的；要常常引以為戒，應該勉勵自己努力。它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度光陰。愛玩是我們小學生的天性，但我們也要學會合理安排時間，就說我吧，寒暑假的作業，每次都要等到快開學的前幾天才急急忙忙地去做完；我在平時的學習中也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍，認認真真地學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間，并且要時時提醒自己，不要忘記。懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷超越自己，讓我們一起努力吧！
《三字經》里面還有許多精彩的詞句，值得我們深思。每天讀一讀，讓我們受益無窮，讓我們離成功更進一步！
《三字經》讀后感2
最近，媽媽給我買了本《三字經》，我可開心了。
書中寫道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時候都是一樣的，只是學習方法和教育方法不同，長大了就會有好、有壞。所以，我們平時交朋友，要交善良、愛學習的朋友，不能交行為不好，不愛學習的朋友，否則你學了他會走上歧途的。在我們周圍就有這樣的例子。有一個同學他原本學習很好，品質也不錯。可是他一不小心交了一個愛打游戲的朋友，結果他每個星期都泡在網吧里，沒錢用還到家里偷拿，成績更是一落千丈。真是不要啊!
書中還寫道：玉不琢，不成器。人不學，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具;人也是一樣的，如果不通過學習，就無法了解為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個十分聰明的人，但如果你不好好學習，不經歷磨練，長大了只會一事無成。我曾經讀過《傷仲永》的故事，仲永小時候是那么聰明，被稱為神童。但后來稍大一點后就不再發奮努力，他的父親只是帶著他四處參加宴會，浪費了時間，荒廢了學業，最后成了一個平平常常的人。真是讓人心痛啊!
雖然，《三字經》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經喜歡上了這本書，相信它會讓我了解許多道理，我一定好好讀完它。
《三字經》讀后感3
《三字經》上至天文地理，下至諸子百家，內容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經》的書。里面有很多很多的種類如：名人類（孟母三遷，孔融讓梨）、人生類（卞和獻玉）、季節類等等多種類型，我很喜歡。
每一篇三字經都有它各自的翻譯文，原文，故事等。在這其中，我也學會樂樂不少，如：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”，我覺得，這句話說得對，一個人的習慣差了，他的人生也就不好了，相反，習慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生剛開始的時候都一樣，到后來習慣差了，人生也就慢慢地走下坡路，變得不好了，相反，若是習慣好了，人生即便有一時的低迷，到最后也會擁有轉折，變得好起來。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”這句話，這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個故事，叫《孟母三遷》，這一個故事說明了我們讀書要認真，有成效，就要有優良的環境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學習肯定不好，就好像近朱者赤近墨者黑一般的道理。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志，非寧靜無以致遠”這話。
同學們，聽了我講的，有空可以讀讀《三字經》呀。
《三字經》讀后感4
我家有五本《三字經》。有爸爸從書店和從網上買的，有叔叔送的。我最喜歡“新課標小學語文閱讀叢書”《三字經》。
這本書是從亞馬遜網店購買的。《三字經》是元朝初年教育家王應麟編寫的，主要是教小朋友們讀書。書的內容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說等。三個字一句，有378個句子、1134個字，很好讀的。《三字經》到今天有700多年了，很多小朋友都喜歡讀，都在老師、爸爸、我的媽媽的帶領下讀了。
我喜歡的這本書，有簡單的說明文字，有63個有趣的小故事，還有漂亮的圖畫，特別是書里的文字都有拼音，我自己都能閱讀，不用問爸爸、我的媽媽。
放假以來，我把《三字經》原文都讀了十多遍了，有一小部分我都能背著了。但是，爸爸我的媽媽要求背下來，我還要加倍努力。《三字經》的內容好多不知道說什么，爸爸我的媽媽說不用著急。這一段時間，通過讀里面的小故事也知道了一些內容。
如，我讀“曹操之子”小故事，知道了三國時期的大英雄曹操，有曹植、曹丕、曹彰、曹沖四個兒子，都是他的親兒子，但是他們的愛好相差很大。曹植很有才氣，曹丕喜歡劍術，曹彰很喜歡跟猛獸打打仗，曹沖非常聰明，爸爸說這就是“性相近，習相遠”，哦，原來是這樣的。
寒假里，我還讀了《秘密花園》，還讀了《聲律啟蒙》，還讀了《小學生校園詩朗誦》等書籍，通過讀書，復習了拼音，認識了很多文字，知道了一些知識。我要長期堅持下去，養成好的習慣，為成功努力。
《三字經》讀后感5
最近，我讀了一本書是《三字經》。大家對這本書一定不陌生吧！這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個個故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯能改，嚴格自律，勤儉節約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識。內容廣，意義深。
我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當執。意思是：黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請父親去睡。
我們現在個個都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們去睡。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來說吧，自己能做的事不去做，比如說：自己的衣服會洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時,我總是左耳進右耳出,有時做錯事還為自己的錯誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈。現在想想也太不像話了，與黃香對比真是天壤之別啊！古人能做到的，我們新時代的少年難道就做不到嗎？我們小學生本身就需要學習，學習怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學習，為父母多承擔點家務活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負擔，做個好孩子。
在這里，我要感謝《三字經》，是它讓我開闊了視野，受到了教育。我堅信：只要我努力向古人學習，我會比他們做得更出色。
《三字經》讀后感6
前段時間，媽媽給我買了好多書，豐富了我的課余生活。其中有一本帶釋義的《三字經》，這是一部國家啟蒙讀物，內容豐富，含義無窮，讀來朗朗上口，音韻和諧。
我認真地讀了一遍，真的不大懂。我去請教媽媽，媽媽說那是文言文，你看不懂沒關系，你可以一邊看釋義，一邊讀文。書讀百遍，其義自見，多讀幾遍，慢慢就理解了。
我又重新讀起來。其中"人之初，性本善。性相近，習相遠。"是說人生下來都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
"香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四步，能讓梨。弟于長，宜先知。"是說東漢的黃香，九歲的時候能替父親暖被窩。孔融四歲的時候就懂得把大的梨給哥哥吃，而自己拿最小的那一個。這兩個故事告訴我們：要孝敬父母，尊敬師長，培養自己的愛心，友善他人。
想想自己經常對父母發脾氣，和弟妹爭寵，都覺得臉紅。從現在開始，我也要做一個好孩子，幫父母做力所能及的家務，尊敬師長，孝敬父母，和弟妹分享家庭中的天倫之樂。
《三字經》讀后感7
《三字經》是中國近年來傳布最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德叢書》。
我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
我出身農家，蒙學時期沒有師長指點誦讀過《三字經》，其實那時家庭也沒有條件給我買課外書。高中時被分流到理科班，從此與國學類書籍更加疏遠。盡管求學中耳聞過《三字經》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
中國歷史上下五千年，源遠流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時代的人們對世界的認識有一定的局限性，成書于封建時代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經》成為我們特別是兒童學習中華文化和文明不可多得的入門之書。
據資料介紹，《三字經》最初版本是由南宋學者王應麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補加工，形成了多個版本。《三字經》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
《三字經》中一些句子是從古代儒家經典中演化而來的，較好地表達出中國古代傳統教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學、處事、交友、行為的座右銘。關于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關于教子，如”養不教，父之過“，”教不嚴，師之惰“，關于勸學，如”玉不琢，不成器;人不學，不知義“;”茍不學，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。說它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。
說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經》作者具有非凡的概括和語言表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥48個字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個朝代的開國君王、延續時間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學到大學一直都在學習中國歷史，卻仍然對于各個朝代先后順序、重要歷史事件、延續時間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。
仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。
《三字經》讀后感8
在我的腦海中，《三字經》就是一本兒童讀物，就是幼兒園的老師為了讓孩子們認字用的教材，居然有人還對這樣的書進行解讀，真有點不可思議。抱著這樣的心態我翻開了《三字經》，讀了之后才知道自己是多么的無知與臆斷，才知道《三字經》不僅僅是小孩子們的識字課本。這本書雖然字數不多（一千零七十四個字），但它字字珠璣，句句經典，而且朗朗上口；它不但包含天文地理知識，而且還包括春種秋收、夏長冬藏；它不但把歷史用簡潔的三字的形式串起來，而且還包含育人的哲理。現在我感覺應把《三字經》作為學生的啟迪教材和初高中生的德育教材，應該成為我國教育下一代的必修教材，從某種程度上來說《三字經》是我國古代勞動人民和下層知識分子智慧的結晶。許多大學畢業生，甚至博士畢業生尚不能說出中國的歷史簡史，而《三字經》能用簡潔的文字敘述地一目了然，所以說把《三字經》作為國人的必修教材一點也不為過。讓我們看一看《三字經》的經典之處吧。
“人之初性本善性相近習相遠”開篇就明確地指出環境和教育對人的巨大影響，也說明了“行為決定習慣、習慣決定性格、性格決定命運”的人生哲理，尤其是對我們教育工作者和父母指出孩子們的良好習慣的養成是多么的重要。
“茍不教性乃遷教之道貴以專”這十二個字談了教育的意義和重要性，以及教育的真諦。教育包括教與學，而不管是教還是學，最重要的是專心、專業，持之以恒。
“昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為”，這一部分給我們列舉出古人教子的成功案例，以及教育學雙方的責任與作用。由此我也想到了現行的教育觀點及方法，總強調要發展學生個性，出了問題不管是誰的責任，輿論是一邊倒，都是教育者的責任，而不問責社會的責任，制度的責任；有時候又特別強調教育的萬能性，“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”就是這種教育萬能論的典型論調。那照這種邏輯推理，我們的下一代統統地被老師教化好了，我們的法律、法院、檢察院、公安局、監獄還有什么設置的必要嗎？我看這是典型的唯心論，持這種論調的人也應該多讀讀《三字經》。
“玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝于親所當執融四歲能讓梨弟于長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順”該部分強調學習的重要性，尤其強調為人處世的基本的禮義廉恥，要懂規矩，知禮儀，孝敬父母，尊重長輩。
“曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰水火木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同”這一部分包含了簡單天文地理知識，一年四季，六谷六畜，七情六欲，三綱五常等。
“凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始”這部分內容主要指出孩童教育就讀書而言所應當讀的書目、不同書目讀書的方法，包括了對這些書目內容及人物的簡單介紹，內容非常的豐富。概述了中國古代諸子百家的著述及中國歷史上有影響的作品及作者。
“自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墮逞干戈尚游說始春秋終戰國五霸強七雄出 嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎權閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖應景命靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰”中國上下幾千年的歷史，被《三字經》敘述的一清二楚，我建議學文科的學生應該把這一段背下來，好好理解一下。
《三字經》讀后感9
從老師教我們唱《三字經》這首歌開始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經》包含了各類知識，它分為六個部分。“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，讓我明白了教育和學習對兒童成長的重要性；“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長；“知某數，識某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識；“煩訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國古代的重要典籍；“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學習勤奮刻苦，長大才能有所為。
其中最令我感動的是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的時候，母親就去世了，。他年紀雖小，卻懂得子女都應該孝順父母的道理。為照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著扇子在爸爸的床邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的，把蚊蟲都趕得遠遠的，然后才恭恭敬敬地請父親去休息。冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥后自己先鉆進去，用自己的體溫溫暖冰涼的被窩，然后再去請父親來睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在干嘛呢？
《三字經》讀后感10
我國上下五千年有著璀璨的歷史和文化，其中有弟子規、三字經、千字文。，我最喜歡三字經，其中給我印象最深的兩句話是“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”它的意思是指后天環境對學習、成長很重要，在我們的學習生活中，做事要專心致志，持之以恒。
有一次，我在寫作業的時候，我的心根本就沒在學習上，而是早就遠走高飛了，我用手支著頭，望著窗外發呆了20多分鐘才開始寫字，還沒寫到一半，我又開始玩玩具了，又玩了十幾分鐘，就這樣，一個小小的.作業我竟用了兩個小時，不但字沒寫好，而且錯了好幾道，還受到了媽媽一頓批評。
還有一次，在上語文課的時候，老師在認真給我們講課，我望著窗外，想著下課怎么和小朋友玩，正在這時，聽到老師喊我的名字，說：“王雨，你來回答這個問題。”我才回過神來，支支吾吾半天說不上來，自然挨老師的批評了。
國學也是一門文化，我們要把國學投入到生活學習中去，做個有道德、有文化、有理想的人。
《三字經》讀后感11
春假在家休息的日子，回味著三字經帶給我的無窮快樂，讓我受益無窮
融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。孔融四歲時就學會了尊敬長輩，把大的梨給自己的哥哥吃，把小的留給自己吃。孔融就是我們的榜樣，有些人會和長輩搶東西，而有些人則會尊敬長輩。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。而我們卻一定要父母監督才會讀書。孫敬和蘇秦為了讀書竟會把自己的頭發拴在屋梁上、每到疲倦時就用錐子刺大腿，孫敬和蘇秦是我們學習的好榜樣。
如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。晉朝的車胤，沒有燈，就捉螢火蟲裝在紗袋里，照明讀書；晉朝的孫康，沒有燈，就借著大雪的反光來讀書。他們雖然家境貧寒，但都沒有停止學習。而我們卻時常不想學習，不想讀書。車胤和孫康那里沒有燈，還是那么努力學習。
三字經，你只要去細細體會它，就能懂得許多道理。不僅是三字經，還有論語、孟子、后漢書、禮記都很值得你一看哦！讓我們一起在國學的道路上行走吧！
《三字經》讀后感12
媽媽給我買了本《三字經》， 讓我在課外的時候看，背。書中每三個字都會講一個道理或是一個歷史、寓言故事。我讀了之后，里面的許多小故事都深深地感染著我，打動著我，讓我受益匪淺。
三字經不過一千多個字，其中讓我深受啟發的一句是“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”。孔融這么小就懂得自己吃小梨，把大梨讓給哥哥吃，謙讓兄弟，家庭和睦，我比他大了不少，更應該向他學習。這個故事使得我逐漸養成了互相謙讓、禮貌待人的好習慣。
還有“玉不琢，不成器。人不學，不知義”，這句話是說一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具。這句話讓我懂得了我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器?我們應當從小就要刻苦學習，充實自己，打好基礎，將來成為一個對國家、對社會有用的人。我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現在，他非常后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎。現在后悔已經晚了，又有什么用呢?
《三字經》中還有許多像這些包含著大道理的小故事，它使我學到了許多做人的道理;它是我的好朋友，好老師，能伴我成長，促我進步;它也可以不斷鞭策自己，使自己更完美。
《三字經》讀后感13
我相信大家都讀過《三字經》吧！《三字經》里有兩句話：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”意思是：孟子的母親曾為了他有一個學習的好環境而搬了三次家。一次孟子逃學，孟母割斷子織的布來教育他。就因為這樣，孟子才明白什么是半途而廢，才可以成為歷史上有名的學家。
像孟子一樣的人，還有很多。比如說詩仙李白，他小時候很聰明，而父親卻一天到晚讓他讀書。有一次，李白看見父親不在就偷偷溜出去玩了。他走著走著，看見一個年邁的老奶奶拿著一根又粗又大的鐵杵，在河邊的石頭上使勁地磨著，李白便覺得十分奇怪，好奇地問：“老奶奶，您在干什么？”“我把它磨成繡花針”。老奶奶邊磨邊說。“這么粗的鐵杵，什么時候才能磨成呀！”李白驚訝萬分。“只要不停地磨，總有一天會磨成的。你們讀書也不是一樣嗎？”老奶奶笑了笑說。李白聽了，心里不由一動，馬上回到書房，專心地讀書來。最后，李白終于成了歷史有名的詩人。
還有很多名人因為小時候貪玩，而領會到一個一個的道理。雖然我們不會像孟子和李白一樣逃學，但我們一定要好好學習，將來做一個有用的人，能對社會做出貢獻的人。
《三字經》讀后感14
《古人讀書的方法》這篇文章主要講述了人人可以讀書，但讀書要得法，應該學習古人的讀書方法。歐陽修根據自己的需要，選了十部書，總字數為455865個字，自己規定每天讀300個字。讀完后，又規定每天背誦150個字。這樣，他總共用了十年半的時間就完成了。每日定量計字，同樣能學到知識。
通過這篇文章的學習，我知道了讀書方法的重要性。呂老師嚴格要求我們背課文、三字經、古詩文以及成語接龍等，提高了我們的寫作能力和閱讀能力，讓我們能出口成章。古人說的好：“一日之計在于晨、一年之計在于春、一生之計在于勤”。
這學期，爸爸給我做了一個新的作息時間表:早上，洗漱完畢后，我大聲朗讀課文、三字經等；晚上，認真完成家庭作業后，我要復習今天所做的練習、預習明天所講的內容。背誦三字經和古詩詞時，對于不懂的字詞句子，通過查找資料明白其中的含義。這些好的學習方法，對我有很大的幫助。在以后的學習中，我還要進一步調整，找到適合自己的方法，這樣才能“事半功倍”，取得更好的成績。
《三字經》讀后感15
今天，我們學習了第18課—— 《三字經》(節選)。當我讀到“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”的時候，我便不由自主的想起了以前的一件事。
那是一個炎熱的夏天，我還沒有開始上學，媽媽買回來一個大西瓜。切開它時，里面紅壤黑籽，水靈靈的，顏色鮮艷，看著就食欲大增。我不管三七二十一，也沒等爸爸媽媽，也沒給他們留，就直接的拿起勺子挖著吃。當我吃得所剩無幾時，有人從背后輕輕拍了我一下，嚇了我一跳，我一轉頭，原來是爸爸下班回來了。爸爸指著西瓜對我說：“兒子，你就這樣一個人吃了?怎么不想想媽媽和我呢?媽媽工作了一天，很辛苦了，還在為咱們做飯，你不心疼嗎?你這樣做對嗎?” 我聽了之后，面紅耳赤，愧疚得一句話都說不出來。
后來，爸爸又給我講了孔融讓梨的故事。孔融從小特別懂事，尊老愛幼，利益面前先人后己，四歲時就知道把大梨讓給哥哥和弟弟吃，自己吃小的梨。也是從那時起，爸爸決定讓我背《三字經》，而且給我講述其中的很多典故。今天回憶起來，9歲的我竟然還沒有四歲的孔融懂事呢，真是不應該啊!
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”!我永遠記住這些名言佳句，讓它們隨時隨地鞭策我，讓那些不光彩的事情不再發生。
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《三字經》小學讀后感08-03
三字經學生讀后感07-29
國學三字經讀后感06-17
國學《三字經》讀后感06-16
讀《三字經》讀后感06-15