彌爾頓的人生感悟
沒有坎坷，不經歷苦難、非大喜大悲過的生活就如同一種動物的生活一樣，或是與一種把它的小巢筑在很遠很深的森林里的很高樹梢上的小鳥的生活一樣。它在那小天地里安全地喂養著它的子女，它飛來飛去找著食物，而不用擔心獵人的陷阱，在清晨和黃昏，可以盡情地用它那甜美的歌喉歌唱。這就是無知者的“幸福生活”。人腦為什么要想那么多煩惱的事呢？好，你若以此為論據的話，那么，我們將獻給無知以荷馬史詩《奧德賽》中女魔的酒杯，讓它脫掉人的畫皮，復原成動物形狀成為動物界中的一員。讓無知回到動物中去，動物肯定會拒絕接受這個沒有名氣的客人。
無論如何，很多動物還具有某種低級的推理能力或者出于一些很強的本能驅使，令它們可以從事一些高級的勞動或者發明一些東西。普魯塔克告訴我們，狗在追蹤獵物時表現出具有一些辨別的知識。如果它們碰巧遇上十字路口，它們會利用邏輯思維來判斷選擇道路。亞里士多德指出，夜鶯以某種音樂規則對它們的子女進行教育。
許多動物都會為自己療傷。它們在醫學上教給人寶貴的知識。埃及的朱鷺教給我們瀉藥的價值，河馬教給我們放血的益處。對那些經常為我們預報風、雨、洪水到來或天氣好壞的動物，難道誰還會認為它們不會看天文現象嗎？鵝所表現出的謹慎和嚴格的`品德令人驚嘆！為了防止多嘴的危險，它含著卵石飛過金牛山。螞蟻給我們家庭理財觀念以啟示；我們的共和政體則得益于蜜蜂；而軍事科學承認仙鶴哨兵崗位制的練習以及在戰斗中列成三角形隊列，此舉，使人類受益匪淺。動物是如此聰明，以至于不讓無知存在于它們的團體和社會中。它們將迫使無知到一個更低級的層次。那是怎樣的層次呢？是樹木和石頭嗎？如果無知與樹木和石頭為伍，為什么就連樹木、灌木叢和整個森林都曾拔起它們的根匆忙去聽俄耳浦斯那優美的樂曲呢？它們也被賦予了不可思議的力量和神奇的預言才能。巖石也具有學習的天賦，它能夠聽懂詩句并作出反應。那么，無知是否也被巖石和樹木驅趕走了呢？是的，無知被趕到比任何動物都低級，比巖石和石頭還低級，比任何自然物都低級的檔次。是否能允許無知到伊壁鳩魯的信徒們，著名的“根本不存在”那里去找安息之地呢？不行，就是那里也不允許。因為無知是比享樂主義還壞、還卑鄙、還討厭的東西。總而言之，無知一無是處，毫無價值。
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