孔子教育的名言
在學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，名言是易于留傳的結論、建議或警世的比較有名的言語。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？以下是小編精心整理的孔子教育的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子教育的名言1
1、當代能做老師的人必定是不平凡的人；因為教育事業本身就是不平凡的事業。
2、志于道，據于德，依于仁，游于藝。——孔子
3、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
4、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。──孔子
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
7、表揚用喇叭，批評用電話。
8、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于惰。——韓愈
9、孔子的教育主張主要有三個方靣。
10、水不流則腐，官不廉則敗。
11、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
12、中小學生是不成熟的個體，對其教育是教師的職責，教育的過程是一個啟智明理導行的過程。 13、孔子的名言：知之為知之，不知為不知告訴我們學知識不能不懂裝慬，同時他還告訴我們學而時習之，不亦樂乎。來激發人們的學習熱情。由于孔子在教育上的因材施教的先進思想，和有教無類的先進現念，成為推動教育大發展做出了巨大貢獻，在當時教育思想具有先進性，因而成為一代大家。
13、學而不厭，誨人不倦。——孔子
14、一是有教無類。就是人人都應有讀書受教育的權利。
15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
16、放于利而行，多怨。
17、為他人的幸福而工作，才能到達自身的完善。
18、讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。
19、貪使人墮落，廉使人奮進。
20、財欲是只虎，色欲是柄劍。
21、愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
23、見利思義，見危授命。
24、玉不琢不成器，人不學不知道。
25、言必信，行必果。——孔子
26、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
27、我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學高峰。——華羅庚
28、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔子
29、愛拼才愛贏。
30、古文教書育人始于《論語》
31、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
32、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
33、有朋自遠方來，不亦樂乎？
34、士而懷居，不足為士矣！
35、才有肝膽人共事，從無字句處讀書。
36、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
37、創新為藝術之本，人品乃師德之魂。
38、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。——愛因斯坦
39、愛拼才會贏。
40、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
43、求仁而得仁，又何怨。
44、每一個學生都是好學生。
45、走下講臺給學生講課。
46、永遠不要嘲笑別人的夢想。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、君子之仕也，行其義也。
49、翻譯：子貢問道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”
50、“知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子說出了一個深刻的道理：對于文化知識和其他社會知識，人們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應當有實事求是的態度。只有這樣，才能學到更多的知識。
51、把一切知識教給一切人。——夸美紐斯
52、二是因材施教。根據各人的愛好不同和天份不同，給予最適宜的.教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學生的要求。
53、人就應永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈——期望之燈，一扇長開的窗——接納之窗。
54、在職一陣子，做人一輩子。
55、揚黃牛精神，做平凡工作。
56、打電話的時候請你微笑，對方必須感覺得到。
57、君子周而不比，小人比而不周。
58、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
59、君于疾沒世而名不稱焉。
60、教師對學生來說是一個引路人似的朋友，是心靈智慧的雙重引路人。
61、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
62、用平凡贏得喝彩，用真誠贏得信任，用博愛贏得欣賞，用人格贏得尊重，這該是一個教育者永恒的追求。
63、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
64、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
65、我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德
66、執著杏壇，樂于奉獻。
67、信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架通心靈的橋梁。
68、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
69、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
70、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
71、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
72、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
73、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
74、踏踏實實做人認認真真做事。
75、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
76、孔子說：“（他）聰敏而且又喜歡學習，（并且）不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱他為‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發揮，教育弟子要勤奮好學，虛心求教。
77、歲寒，然后見松柏也。
78、君子矜而不爭，群而不黨。
79、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
80、孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：；敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
81、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人。
82、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
83、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
84、見善無不及，見不善如探湯。
85、知之為知之，不知為不知，是知也。
86、不以其道，得之不去也。
87、除了因材施教還有現實意義，孔子的一切都腐臭了。孔子反對人的個性發揮，卻又主張體現個性的教育方法“因材施教”，其學說之矛盾，人格之偽裂數不勝數。“因材施教”，是去偽存真后仍具現實教育意義的精華。
孔子教育的名言2
1、 其使民也義。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭，群而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、 放于利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
11、 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說
12、 乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見善無不及，見不善如探湯。
14、 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足為士矣。
17、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
18、 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
19、 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
20、 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
21、 賢哉，回也。
22、 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也
23、 不以其道，得之不去也。
24、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
25、 有朋自遠方來，不亦樂乎。
26、 見利思義，見危授命。
27、 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
29、 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
30、 君于疾沒世而名不稱焉。
31、 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
32、 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
33、 君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
34、 君子之仕也，行其義也。
35、 子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
36、 其使民也義。
37、 君子和而不同，小人同而不和。
38、 君子矜而不爭，群而不黨。
39、 君子周而不比，小人比而不周。
40、 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
41、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
42、 放于利而行，多怨。
43、 求仁而得仁，又何怨。
44、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
45、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
46、 士而懷居，不足為士矣。
47、有教無類。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學而時習之，不亦說乎？
51、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
53、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
54、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
55、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
56、巧言亂德。
57、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
58、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
59、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
60、君子欲訥于言而敏于行。
61、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
62、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
63、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
64、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
65、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊。
66、君子欲訥于言，而敏于行。
67、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
68、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
69、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
70、蓋有不知而作者，我無是也。
71、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
72、施諸已而不愿，亦勿施于人。
73、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
74、溫故而知新，可以為師矣。
75、君于不以言舉人，不以人廢言。
76、敏而好學，不恥下問。
77、己欲立而立人，己欲達而達人。
78、居處恭，執事敬，與人忠。
79、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
80、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
81、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
82、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
83、事君，敬其事而后其食。
84、君于疾沒世而名不稱焉。
85、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
86、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
87、工欲善其事，必先利其器。
88、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
89、不患人之不已知，患不知人也。
90、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
91、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
92、人無遠慮，必有近憂。
93、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
94、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
95、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
96、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、凡事豫則立，不豫則廢。
99、己所不欲，匆施于人。
100、君子喻于義，小人喻于利。
101、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
102、古者言之不出，恥躬不逮也。
103、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
104、慎終，追遠，民德歸厚矣。
105、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
106、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
107、見善無不及，見不善如探湯。
108、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
109、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
110、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
111、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
112、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
113、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
114、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
115、出門如見大賓，使民如承大祭。
116、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
117、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
118、不憤不啟，不悱不發。
119、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
120、巧言令色，鮮矣仁。
121、不學詩，無以言。
122、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
123、興于詩，立于禮。成于樂。
124、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
125、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
126、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
127、不義而富且貴，于我如浮云。
128、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
129、放于利而行，多怨。
130、有德者必育言，有言者不必育德。
孔子教育的名言3
孔子 君子如欲化民成俗，其必由學乎!
孔子 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
孔子 性相近也，習相遠也。
孔子 學如不及，猶恐失之。
孔子 學而時習之，不亦樂乎?
孔子 學而不厭，誨人不倦。
孔子 不患人之不己知,患不知人也。
孔子 工欲善其事,必先利其器。
孔子 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
孔子 敏而好學,不恥下問。
孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
孔子 學而不思則罔,思而不學則殆。
孔子 學而不厭,誨人不倦。
孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
孔子：《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
孔子：《論語譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
孔子教育的名言4
1、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦!”
2、孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”
3、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
4、未知生，焉知死? ——孔子 《論語》
5、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
6、學習重視方法的指導。
7、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
8、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
9、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
11、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
12、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
13、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
14、孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
15、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
16、孔子曰：“習相近也，性相遠也。”
17、學思并重，傳習結合
18、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
19、知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
20、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ;及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語.季氏》
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
23、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
24、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
25、善于把握教育時機。
26、重視學習與實踐相結合。
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》
29、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
30、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
31、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
32、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
33、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
34、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
35、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
36、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
37、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
38、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
39、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
40、知恥近乎勇。 ——孔子
41、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
42、其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘
43、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
44、重視對求知態度的`指導。
45、因材施教，重視學生的個體差異。
46、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
47、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
48、孔子曰：“因材施教。”
孔子教育的名言5
1、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》
2、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》
3、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
6、 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》
7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
8、 知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
9、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之 在斗 ；及其 老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘 《論語．季氏》
11、 學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》
12、 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》
13、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》
14、 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》
15、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》
16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》
18、 學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子 《論語》
19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔 子 《論語 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》
24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》
27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》
29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》
30、 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
32、 其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
34、 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》
36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》
37、 關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》
41、 知恥近乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《論語》
43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》
45、 今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子 《論語》
46、 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子 《 論語 》
47、 益者三友，損者三友： 友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子 《論語》
48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》
50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》
51、 與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》
53、 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子 《論語》
54、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》
55、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》
58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》
61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》
62、 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子
63、 與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》
64、 人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》
65、 有朋自遠方來，不亦樂乎！ ——孔子
66、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《論語》
67、 窮不失義，達不離道。 ——孔子
68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》
69、 “中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” ——孔子 《論語》
70、 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！ ——孔子 《論語》
71、 過而不改，是謂過也。 ——孔子
72、 父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》
73、 不貳過。（犯過的錯誤不再重犯。） ——孔子 《論語·雍也》
74、 賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！ —— 孔 子 《論 語》
75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》
76、 “大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》
77、 由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》
78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》
79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” ——孔子 《論語 》
80、 民無信不立。 ——孔丘
81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！ ——孔子 《論語》
82、 學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。 ——孔 子
83、 信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》
84、 君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》
85、 夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》
86、 仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》
87、 三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘
88、 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ——孔子 《論語》
89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》
90、 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《論語》
91、 守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《論語》
93、 人無遠慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛靈公》
94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經》
96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》
97、 學而不已，闔棺乃止。 ——孔子
98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經》
99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。 ——孔子 《論語》
100、 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》
孔子教育的名言6
1、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦!”
2、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
3、溫故而知新，可以為師矣
4、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆！”
5、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁――孔子《論語》
6、未知生，焉知死？——孔子《論語》
7、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
8、孔子曰：“三人行必有我師焉！”
9、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔丘
10、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
11、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
12、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。――孔子《論語》
13、不憤不啟,不悱不發.舉一隅而不以三隅反,則不復也
14、孔子曰：“習相近也，性相遠也。”
15、敏而好學,不恥下問
16、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
17、不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。)――孔子《論語?雍也》
18、窮不失義，達不離道。——孔子
19、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
20、三人行必有我師焉!
21、始吾于人也,職場，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
22、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？”
23、孔子曰：“不學禮，無以立。”
24、君子欲衲于言，而敏于行
25、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
26、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
27、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。 ——孔子《論語》
28、三思而后行!
29、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
30、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。——孔子
31、子曰：“習相近也，性相遠也。”
32、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
33、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》
34、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
35、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語》
36、大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
37、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!――孔子《論語》
38、三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之
39、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
40、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已
41、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?――孔子《論語》
42、知之者不如好之者,好之者不如樂之者
43、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”――孔丘《論語.季氏》
44、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。 ——孔子《論語》
45、躬自厚，而薄責于人!
46、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。――孔子《論語》
47、與朋友交，嚴而有信。——孔丘
48、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
49、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
50、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子
孔子教育的名言7
孔子是中國古代著名思想家、教育家，他的教育思想影響著千百年來的后代。他在《論語》中留下了很多關于教育的名言，其中最為著名的有兩句：以修德立義，以尊師重道。
修德立義是孔子對教育目標的要求。他認為人的修養和道德品質是最重要的.，只有通過修身養性、培養個人品德，才能真正成為一個有用之才。孔子主張培養人們的仁愛之心，培養好的道德觀念。而這種道德修養又應該轉化為實際行動，即用道德上的善行來樹立榜樣，給他人以指引。
尊師重道則是孔子對教育方法的要求。他非常強調師道尊嚴，鼓勵人們對待師長的恭敬與尊重，認為師生之間應該建立起互相信任的關系，以便有效地傳授知識和教育學生。孔子認為教育只有在師長與學生之間建立起良好互動的基礎上，才能夠產生真正的效果。
孔子認為教育是一種修身立德、傳承優秀文化的過程。他主張培養人們的德性，以道德為基礎塑造人格。同時，他也強調了對師長的尊重與發揚傳統價值觀的重要性。這些思想無論在古代還是現代都具有深遠的意義，激發著人們不斷追求卓越的欲望。
盡管時代不同，但孔子關于教育的思想仍然有著重要的指導意義。在當今社會，我們仍可以從孔子的教育思想中汲取靈感，推崇道德倫理，重視師德師風，培養學生的才德兼備，為社會繁榮進步做出貢獻。
綜上所述，孔子關于教育的名言"修德立義，尊師重道"以其深刻的內涵和富有指導性的特點，在教育界產生了廣泛而深遠的影響。這些名言不僅告訴我們如何培養良好的品德，還告訴了我們如何構建良好的師生關系，為我們今天的教育事業提供了重要的啟示和借鑒。
孔子教育的名言8
孔子曾說過：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”這句話深刻地揭示了教育的本質——培養學生的內在潛力和獨立思考能力。教育的目標不僅是將知識傳授給學生，更重要的是激發他們對學習的熱情，讓他們成為未來社會的棟梁之材。
首先，孔子強調個體差異和個性發展。他認為每個學生都有自己的天賦和才能，教育應該因材施教，注重培養學生的'興趣和潛能。他主張學以致用，注重實踐能力的培養，使學生能夠將所學知識應用于實際問題的解決中。
其次，孔子提倡教育的普及和公平。他堅信教育是造福全人類的重要途徑，不應該成為少數人的特權。他主張將教育機會擴大到每一個孩子身上，無論其出身和社會地位如何。只有實現了教育公平，才能最大程度地發掘人的潛力，推動社會的進步。
此外，孔子也非常注重教師的角色和責任。他認為教師是學生成長的引路人，應該以身作則，言傳身教。教師應該具備高尚的品德、深厚的知識和豐富的經驗，在教育過程中觸動學生的心靈，引導他們正確認知世界，樹立正確的價值觀。
此外，孔子提出了“三綱五常”的教育理念。他強調家庭教育的重要性，家長應該是孩子的第一任老師，傾心關注孩子的成長。同時，他強調培養學生的道德修養，使其具備正確的行為習慣和價值觀。這些原則包括孝悌、忠信、恕道和禮義廉恥等，幫助學生建立起正確的人生觀和價值觀。
綜上所述，孔子關于教育的名言深刻地影響著我們的教育思考。教育不僅僅是灌輸知識，更是點燃學生內心的火焰，培養他們成為未來社會的棟梁之才。通過因材施教、推動教育公平、重視教師角色和責任以及培養學生的道德修養，我們可以共同努力，塑造一個更美好的未來。
孔子教育的名言9
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
4、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
6、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
9、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘《論語。季氏》
11、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
12、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
13、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
14、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
15、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
16、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
18、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語》
19、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語·衛靈公》
21、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
22、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
23、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
24、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
27、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
29、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
31、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
32、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
33、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
34、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
35、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
36、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
37、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
38、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
39、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
40、知恥近乎勇。 ——孔子
41、未知生，焉知死？——孔子《論語》
42、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
44、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
45、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
46、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
47、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
48、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子《論語》
49、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
50、與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘
51、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語》
52、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語》
53、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘《論語》
54、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
55、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語·子路》
57、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子
59、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語》
60、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》
孔子教育的名言10
1、孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范，“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發進取。所以說：教和學是互相促進、共同提高的。《兌命》說：教別人也是自己學習的一半。大概說的就是這個道理吧。
3、他最早提出啟發式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。
4、人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄
5、子曰：”我非生而知之者。“
6、孔子說：“（他）聰敏而且又喜歡學習，并且不以向不如自己的人請教為恥辱，因此稱他為‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的`原因，又借題發揮，教育弟子要勤奮好學，虛心求教。
7、孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據各人的愛好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對老師的要求，也是對學生的要求。
9、教育是什么？我覺得就是《師說》中說的“師者，傳道、授業、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。
11、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
12、“師也者，教之以事而喻諸德也。”
13、孔子“學而優則仕”的教育思想。孔子力求通過教育，培養德才兼備的士、君和成人，達到改良社會政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”
15、一是有教無類。就是人人都應有讀書受教育的權利。
16、學而優則仕”體現了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：；敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子教育的名言11
有朋自遠方來 不亦說乎
學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
方 法：1.學而時習之，不亦說乎？
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
交 友：1.居處恭，執事敬，與人忠。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
禮之用，和為貴
不患人之不已知，患不知人也
人而無信，不知其可也
是可忍，孰不可忍也
朝聞道，夕死可矣
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學，不恥下問
三思而后行
老者安之，朋友信之，少者懷之
文質彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
孔子教育的名言12
1.學而時習之，不亦說乎?
2.溫故而知新，可以為師矣
3.學而不思則罔;思而不學則殆。
4.默而識之，學而不厭，誨人不倦，
5.三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
7.飽食終日，無所用心，難矣哉
8.“習相近也，性相遠也。”
9.“有教無類”。
10.“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12.“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
13.三人行必有我師焉!
14.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
15.學而時習之!
16.不在其位，不謀其政!
17.溫故而知新，可以為師矣!
18.不義而富且貴，于我如浮云!
19.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
20.學而不思則罔，思而不學則殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰與不足!
24.人而無信不知其可也!
25.人無遠慮，必有近憂!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有鄰!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄責于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲達而達人。
32.默而識之，學而不厭，誨人不倦!
33.聽其言而觀其行!
34.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
35.不學禮，無以立。
36.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
38.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
孔子教育的名言13
誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
學而時習之，不亦說乎?
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學，不恥下問
三思而后行
始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知之為知之，不知為不知，是知也。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以隅反，則不復也。
三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子教育的名言14
1、見利思義，見危授命。
2、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、君子矜而不爭，群而不黨。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
9、放于利而行，多怨。
10、求仁而得仁，又何怨。
11、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
12、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
13、孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
14、孔子曰：“不學禮，無以立。”
15、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
16、居處恭，執事敬，與人忠。
17、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
18、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
19、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
20、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
21、過而不改，是謂過矣!
22、過，則匆憚改。
23、不遷怒，不二過。
24、人無遠慮，必有近憂。
25、孔子曰：“有教無類。”
26、孔子曰：“因材施教。”
27、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
孔子教育的名言15
1、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
3、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》
4、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
7、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
8、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
9、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
10、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
12、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
17、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
19、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
20、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘《論語．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
24、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語·衛靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語》
37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
38、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語》
45、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語》
46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子《論語》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
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