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            孔子語錄說說

            時間:2024-08-03 14:32:29 孔子的名言 我要投稿

            孔子語錄說說大全100句

              道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。下面這篇是小編給各位讀者分享的一些孔子語錄說說,一起來欣賞吧。

            孔子語錄說說大全100句

            1、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

            2、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

            3、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

            4、雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。

            5、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

            6、君使臣以禮,臣事君以忠。

            7、子曰:"鄉愿,德之賊也。"

            8、唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。

            9、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。

            10、君子欲訥于言而敏于行。

            11、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

            12、君子喻于義,小人喻于利。

            13、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也

            14、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

            15、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

            16、不患人之不己知,患不知人也。

            17、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

            18、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

            19、往昔不可諫,來者猶可追。

            20、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

            21、古者言之不出,恥躬不逮也。

            22、不以其道,得之不去也。

            23、知者不感,仁者不憂,勇者不懼。

            24、不患人之不知己,患其不能也。

            25、道不同,不相為謀。

            26、四海之內,皆兄弟也。

            27、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。

            28、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。

            29、茍志于仁矣,無惡也。

            30、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

            31、不在其位,不謀其政。

            32、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

            33、聽其言而觀其行。

            34、與朋友交,言而有信。

            35、己欲立而立人,己欲達而達人。

            36、居處恭,執事敬,與人忠。

            37、克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?

            38、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

            39、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

            40、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

            41、吾未見好德如好色者也。

            42、寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其止可及也,其愚不可及也。

            43、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

            44、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

            45、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

            46、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

            47、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

            48、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?

            49、晏平仲善與人交,久而敬之。

            50、學而不思則罔,思而不學則殆。

            51、知之為知之,是知也。

            52、君使臣以禮.臣事君以忠。

            53、子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。

            54、子曰:茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

            55、子曰:好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

            56、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

            57、子曰:施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

            58、子曰:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

            59、子曰:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。

            60、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

            61、人不知而不慍,不亦君子乎?

            62、不遷怒,不二過。

            63、入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。

            64、故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也。

            65、己欲立而立人,己欲達而達人。

            66、君子周而不比,小人比而不周。

            67、孔學而時習之,不亦說?

            68、孔知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

            69、大德不逾閑,小德出入可也。

            70、今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。

            71、道不同,不相為謀。

            72、是可忍也,孰不可忍也?

            73、執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?

            74、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

            75、名不正,則言不順;言不順,則事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。

            76、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

            77、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

            78、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

            79、夫蘭為王者香,今乃獨茂與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也。

            80、辟如天地之無不持載,無不覆幬,辟如四時之錯行,如日月之代明。

            81、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

            82、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

            83、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

            84、犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?

            85、君子之仕也,行其義也。

            86、一個人心術要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

            87、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

            88、知其不可而為之。

            89、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

            90、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

            91、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。

            92、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

            93、子曰:"色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?"

            94、子曰:"予之不仁也。子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?"

            95、食夫稻,衣夫錦,于汝安乎?

            96、自古皆有死,民無信不立。

            97、子謂子夏曰:"女為君子儒!無為小人儒!"

            98、子曰:"甬五子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也;其愚不可及也。"

            99、士不行不弘毅,任重而道遠。仁覺得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠乎?

            100、事君,敬其事而后其食。

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