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            孔子語錄

            時間:2023-09-24 11:40:12 孔子的名言 我要投稿

            孔子語錄匯總100句

              過而不改,是謂過矣!下面這篇是小編搜索整理的孔子語錄,感興趣的一起來看看吧。

            孔子語錄匯總100句

            1、赤之悶胍玻乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富。

            2、天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測。

            3、不有祝笏之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。

            4、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

            5、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

            6、"益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"

            7、人能宏道,非道宏人。

            8、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

            9、是可忍也,孰不可忍也?

            10、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

            11、不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。

            12、朝聞道,夕死可矣。

            13、子曰:"吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。"

            14、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

            15、君子周而不比,小人比而不周。

            16、子曰:"興于《詩》,立于禮,成于樂。"

            17、子曰:"君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!"

            18、關雎,樂而不淫,哀而不傷。

            19、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

            20、子曰:有朋自遠方來,不亦悅乎?與友攜手同行,不亦有緣乎?有信自手機來,不亦溫馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子誕辰日,祝你:不亦樂乎!

            21、知者樂水,仁者樂山。

            22、不以文章害辭,不以辭害志。

            23、君子有諸已,而后求諸人。

            24、君子安靜坦然而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不安靜坦然。

            25、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

            26、不患莫己知,求為可知也。

            27、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

            28、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

            29、道不同,不相為謀。

            30、君子不以言舉人;不以人廢言。

            31、詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’。

            32、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

            33、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

            34、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

            35、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

            36、子張曰:"何謂五美?"子曰:"君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。"……子張曰:"何為四惡?"子曰:"不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。"

            37、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

            38、生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。

            39、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

            40、唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。

            41、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

            42、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

            43、其知可及也,其愚不可及也。

            44、事君盡禮,人以為諂也。

            45、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?

            46、君子矜而不爭,群而不黨。

            47、己所不欲,勿施于人。

            48、過,則匆憚改。

            49、君子和而不同,小人同而不和。

            50、好之者不如樂之者。

            51、學如不及,猶恐失之。

            52、民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

            53、子曰:好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

            54、子曰:圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

            55、子曰:自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

            56、子曰:因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?

            57、子曰:如不可求,從吾所好。

            58、子曰:居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

            59、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

            60、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

            61、不遷怒,不二過。

            62、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

            63、吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?

            64、齊一變至於魯,魯一變至於道。

            65、不遷怒,不二過。

            66、君子矜而不爭,群而不黨。

            67、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

            68、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

            69、孔因材施教。

            70、過而不改,是謂過矣。

            71、吾不與祭,如不祭。

            72、子之燕居,申申如也,夭夭如也。"

            73、子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何為四惡?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。

            74、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

            75、其知可及也,其愚不可及也。

            76、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣。

            77、小不忍,則亂大謀。

            78、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

            79、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

            80、人之生也直,罔之生也幸而免。

            81、依賢者固不困,依富者固不窮,馬蚿斬足而復行,何也?以其輔之者眾。

            82、今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰系焉,萬物覆焉。

            83、幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正。"

            84、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

            85、友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

            86、君子之仕也,行其義也。

            87、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

            88、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

            89、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?

            90、其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

            91、樂而不淫,哀而不傷。

            92、驕傲自滿只會使自已摔跟頭,唯有低調處世,才可能受益匪淺,體味百味人生。

            93、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也。

            94、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。

            95、苦求不得,從吾所好。

            96、子曰:"三年無改于父之道,可謂孝矣。"

            97、子貢曰:"如有博施于民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

            98、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

            99、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂勤學也已。

            100、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍罷了矣。

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