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孔子的名言 (集錦15篇)
在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸優秀的名言吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯系、深化認識的功能。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？下面是小編為大家收集的孔子的名言 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子的名言 1
1、君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
3、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
4、其身正，不令則行。
5、三思而后行。
6 、未知生，焉知死？
7、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
8、文質彬彬，然后君子。
9、聽其言而觀其行。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、巧言亂德。
12、見善無不及，見不善如探湯。
1 3、欲速則不達。
14、人無遠慮，必有近憂。
1 5、與朋友交，言而有信。
16、死而后已，不亦遠乎？
17、民無信不立。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、事君，敬其事而后其食。
20、德不孤，必有鄰。
21、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22、當仁，不讓于師。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
26、君于不以言舉人，不以人廢言。
27、士而懷居，不足為士矣！
28、老者安之，朋友信之，少者懷之。
29、溫故而知新，可以為師矣。
30 、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子的名言 2
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、鞭撲之子，不從父之教。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言，能無從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學，不恥下問。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
13、學而時習之，不亦樂乎?
14、仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮;欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
15、放于利而行，多怨。
16、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
17、學而不厭，誨人不倦。
18、君于疾沒世而名不稱焉。
19、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
20、君子如欲化民成俗，其必由學乎!
21、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
22、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
23、有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
25、學而不思則罔，思而不學則殆。
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、君子周而不比，小人比而不周。
28、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
29、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
30、君子之仕也，行其義也。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、衛公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學?子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。
33、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
35、見善無不及，見不善如探湯。
36、學如不及，猶恐失之。
37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
41、歲寒，然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同，小人同而不和。
43、與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
44、性相近也，習相遠也。
45、輕千乘之國，而重一言之信。
46、君子矜而不爭，群而不黨。
47、孔子曰：弗學何以行?弗思何以得?
48、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
49、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
50、求仁而得仁，又何怨。
51、士而懷居，不足為士矣!
52、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
孔子的名言 3
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
3、君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
8、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
10、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
11、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
15、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
16、君于疾沒世而名不稱焉。
17、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
19、君子之仕也，行其義也。
20、君子矜而不爭，群而不黨。
21、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
22、法語之言，能無從乎？改之為貴。
23、見善無不及，見不善如探湯。
24、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25、士而懷居，不足為士矣！
26、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
33、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
34、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鮮矣仁！
37、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的名言 4
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
2、不遷怒，不貳過。——孔子
3、不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——孔子
4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
6、人無遠慮，必有近憂。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子
8、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學，民斯為下矣。——孔子
12、朝聞道，夕死可矣。——孔子
13、過則勿憚改。——孔子
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
15、用之則行，舍之則藏。——孔子
16、往者不可諫，來者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子
27、學而時習之，不亦說乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
29、內省不疚，夫何憂何懼。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、過猶不及。——孔子
32、大德必得其壽。——孔子
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛;犯而不校。——孔子
34、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子
35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——孔子
39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——孔子
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
42、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子
43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
44、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
46、君子上達，小人下達。——孔子
47、禮之用，和為貴。——孔子
48、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子
49、德不孤，必有鄰。——孔子
50、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
56、見利思義，見危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
58、君子恥其言而過其行。——孔子
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子
63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子
64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。——孔子
65、無為而治。——孔子
66、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而無信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，習慣如自然。——孔子
70、君子以當仁不讓。——孔子
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厭精，膾不厭細。——孔子
73、辭達而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子
75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、當仁，不讓于師。——孔子
77、知恥近乎勇。——孔子
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子
79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事其親。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直報怨，以德報德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子
86、不學禮，無以立。——孔子
87、割雞焉用牛刀。——孔子
88、過而不改，是謂過矣。——孔子
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子
91、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之惡。——孔子
93、居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
95、有教無類。——孔子
孔子的名言 5
有朋自遠方來 不亦說乎
學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
方 法：1.學而時習之，不亦說乎？
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
交 友：1.居處恭，執事敬，與人忠。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟， 友善柔，友便佞，損矣。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
禮之用，和為貴
不患人之不已知，患不知人也
人而無信，不知其可也
是可忍，孰不可忍也
朝聞道，夕死可矣
君子欲訥于言而敏于行
德不孤，必有鄰
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
聽其言而觀其行
敏而好學，不恥下問
三思而后行
老者安之，朋友信之，少者懷之
文質彬彬，然后君子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
孔子的名言 6
述而第七
子曰：述而不作，信而好古，盜比於我老彭。
子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
子曰：德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：甚矣吾哀也!久矣吾不復夢見周公!
子曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝。
子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
子曰：不憤不咎，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
子食於有喪者之側，未嘗飽也。
子於是哭，則不歌。
子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。
子路曰：子行三軍，則誰與?
子曰：暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：富而可求也，誰執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
子之所慎：齊，戰，疾。
子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至於斯也。
冉有曰：夫子為衛君乎?子貢曰：吾將問之。
入，曰：伯夷、叔齊何人也?曰：古之賢人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
出，曰：夫子不為也。
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮云。
子曰：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。
葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將
至云爾。
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
子不語怪，力，亂，神。
子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
子曰：天生德於予，恒頹其如予何?
子曰：二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：圣人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。
子曰：善人，吾不得靜之矣;得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
子釣而不綱，戈不射宿。
子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之;知之次也。
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也，唯何甚?人潔己以進，與其潔也
，不保其往也。
子曰：仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
陳司敗問昭公知禮乎，孔子曰：知禮。
孔子退，揖巫馬期進之，曰：吾聞君子不黨，君子亦黨乎?君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，
孰不知禮?
巫馬期以告。子曰：丘也幸，茍有過，人必知之。
子與人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。
子曰：若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。公西華曰：正唯弟子
不能學也。
子疾病，子路請禱。子曰：有諸?子路對曰：有之;誄曰：禱爾于上下神祁子曰：丘之禱
久矣。
子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：「太伯其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」
子曰：「恭而無禮則勞;慎而無禮則葸;勇而無禮則亂;直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊
不遺，則民不偷。」
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足!啟予手!詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而后，吾
知免夫!小子!」
曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：
動容貌，斯遠暴慢矣;正顏色，斯近信笑;出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」
曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若處，犯而不校，昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節，而不可奪也，君子人與君子人也。」
曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。」
子曰：「興於詩。立於禮。成於樂。」
子曰：「民可使由之，不可使知之。」
子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」
子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已。」
子曰：「三年學，不至於谷，不易得也。」
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥
也，邦無道，富且貴焉，恥也。」
子曰：「不在其位，不謀其政。」
子曰：「師摯之始，關睢之亂，洋洋乎盈耳哉。」
子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
子曰：「學如不及，猶恐失之。」
子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。」
子曰：「大哉堯之為軍也，巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，
煥乎，其有文章。」
舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎，唐虞之際，於斯為盛
，有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣。」
子曰：「禹吾無間然矣，菲飲食，而致孝乎鬼神，惡衣服，而致美乎黻冕，卑宮室，而盡力乎溝恤，禹吾
無間然矣。」
孔子的名言 7
1)孔子曰：“習相近也，性相遠也。”
2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
4)孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
5)孔子曰：“不學禮，無以立。”
6)孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
7)孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
8) 不學禮，無以立。
9) 己所不欲，勿施于人。
10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人。
11) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
12) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
13) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
14) 居處恭，執事敬，與人忠。
15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
17) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
18)孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19) 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
20) 過而不改，是謂過矣!
孔子的名言 8
1. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2. 君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
3. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
4. 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
6. 處恭，執事敬，與人忠。
7. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
8. 道不同，不相為謀。
9. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10. 言必信，行必果，然小人哉!
11. 君子恥其言而過其行。
12. 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
孔子的名言 9
1.學而不厭、誨人不倦。——《論語·述而》
2.居處恭，執事敬，與人忠。
3.君子夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
4.為君難，為臣不易。——《論語·子路》
5.人能弘道，非道弘人。——《論語·衛靈公》
6.小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》
7.君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛靈公》
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9.內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》
10.人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
11.志于道，據于德，依于仁，游于藝。
12.不能正己，焉能正人。——《論語》
13.四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
14.有教無類。
孔子的名言 10
1、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
2、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
4、子曰：“不在其位，不謀其政。”
5、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
7、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
10、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。
13、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。
14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠，民德歸厚矣。學而不思則罔，思而不學則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不可奪志也。道不同，不相為謀。
15、己所不欲，勿施于人。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
19、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
22、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
26、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
27、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
28、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
29、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
39、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
40、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、見善無不及，見不善如探湯。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43、士而懷居，不足為士矣！
44、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、有朋自遠方來，不亦樂乎？
51、見利思義，見危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
54、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
55、君于疾沒世而名不稱焉。
56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
59、君子之仕也，行其義也。
60、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不爭，群而不黨。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
65、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66、過而不改，是謂過矣！
67、過，則匆憚改。
68、不遷怒，不二過。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70、人無遠慮，必有近憂。
71、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
73、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74、與朋友交，言而有信。
75、以文會友，以友輔仁。
76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
79、巧言亂德。
80、古者言之不出，恥躬不逮也。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
83、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
84、學如不及，猶恐失之。
85、敏而好學，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
87、興于詩，立于禮。成于樂。
88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
96、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、禮之用，和為貴。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鮮矣仁。
101、剛、毅、木、訥近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、聽其言而觀其行。
104、君于不以言舉人，不以人廢言。
105、不學禮，無以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲達而達人。
108、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
109、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
110、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
112、居處恭，執事敬，與人忠。
113、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子的名言 11
“子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”這是孔子的一句至理名言。就在前不久的一節論語課上，我有幸學到了孔子的這句名言。記得老師曾深情地講：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當你的老師，他還重點地強調了這句話。那時我還不太理解這句話的真正含義。我曾夸下海口，班級有幾個能和我相提并論的，我不會解答的題，別人也休想做得出來。就在前兩天的一節數學課上，我卻深深地低下了“高貴”的.頭。
在一節數學課上，下課前老師留了一道思考題，課后我認真審讀著這道題，覺得這道題似曾相識，因為和以前老師講過的一道題有些類似，只是在原題的基礎上又拐了一個彎而已，但我一直不得做題的要領，因此感覺無從下手。在我冥思苦想之時，鄰座同學也在探討著這道題，他們時而在本上畫著什么，時而小聲嘀咕著什么。看著他們那認真勁，我心理暗笑：“哼，就憑你們兩個也想做這道題？真是自不量力，還是看我的吧！”于是，我埋頭又思考起來。這時我想起了老師曾講過的一種方法，我理順了一下做題思路，又認真算起來，果然得到了一個結果。第二天，我信心十足地把做題過程遞給老師看，結果我做錯了，全班也只有我的鄰座是對的。原來題目有個條件老師給變了，我是“依葫蘆畫瓢”，當然也是錯的。這時，論語老師的話又在耳畔響起：“三個人在一起走路，其中必定會有你的老師，你們要戒驕戒躁，學習別人的長處。”是它為我敲響了警鐘，同時也為我的前行指明了方向，我要感謝它。
孔子的名言 12
1、言必信，行必果。 (論語·子路)
譯文：說話一定守信用，行動一定堅決果斷。
2、既來之，則安之。 (論語·季氏)
譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
3、朝聞道，夕死可矣。 (論語·里仁)
譯文：早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (論語·八佾)
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。 (論語·述而)
譯文：(教學生)不到他苦思冥想而仍領會不了的時候，不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他(方形的)一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復去教他了。
6、敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長)
譯文：聰明，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥。
7、己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵)
譯文：自己不想做的事情，也不要強加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅。 (論語·子罕)
譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。
9、學而不厭，誨人不倦。 (論語·述而)
譯文：學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠。
10、人無遠慮，必有近憂。 (論語·衛靈公)
譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。
11、學而時習之，不亦說乎。 (論語·學而)
譯文：學習知識并按一定的時間去溫習它，不也是很高興的嗎?
12、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛靈公)
譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
13、往者不可諫，來者猶可追。 (論語·微子)
譯文：過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而)
譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經常憂愁。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
譯文：到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最后凋謝的。
16、學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政)
譯文：只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)
譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
19、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個更大的的了。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
譯文：(我教導你的知識)知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態度才是明智的。
孔子的名言 13
1) 溫故而知新，可以為師矣。
2) 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
3) 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
5) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6) 以直報怨，以德報德。——《論語·憲問》
7) 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
8) 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
9) 與朋友交，言而有信。
10) 聽其言而觀其行。
11) 巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
12) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
孔子的名言 14
1) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"
2) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3) 不義而富且貴，于我如浮云。
4) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
7) 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8) 有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
9) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10) 溫故而知新，可以為師矣。
11) 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
12) 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
13) 三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
14) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
15) 道不同，不相為謀。
孔子關于時間的名言推薦
1) 過而不改，是謂過矣。
2) 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
3) 唯仁者能好人，能惡人。
4) 君子欲訥于言，而敏于行。
5) 君子周而不比，小人比而不周。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
7) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
8) 君于疾沒世而名不稱焉。
9) 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
10) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11) 君子之仕也，行其義也。
12) 子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
13) 君子和而不同，小人同而不和。
14) 君子矜而不爭，群而不黨。
15) 君子周而不比，小人比而不周。
16) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18) 放于利而行，多怨。
19) 求仁而得仁，又何怨。
20) 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
孔子的名言 15
君子喻于義，小人喻于利。
君子看重的是道義，小人看重的是利益。
君子周而不比，小人比而不周。
君子能夠團結他人，而不與人勾結，小人相互勾結卻并不團結。
君子不器
君子不能像器具那樣，僅局限于某一方面的用途。
君子懷德，小人懷士；君子懷刑，小人懷惠。
君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是利益。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如已者；過則勿憚改。
君子不莊重就沒有威嚴；學習了就不會頑固不化。要恪守忠誠守信的道德，不要與道德上不如自己的人交朋友；有了過錯不要怕改正。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學而已。
君子吃飯不貪求飽足，居住不要求舒適，做事勤勞敏捷，說話小心謹慎，請教有道德的人端正自己，這樣就可以說是好學了。
君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
作為君子，沒有什么可與別人相爭的事情。如果有，那就是射箭比賽了。不過射箭時先相互揖讓，然后才是上臺階，下了臺階后又一起喝酒。這才是君子之爭。
君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與此。
君子對于天下的人和事，是沒有規定要怎么做，不要怎么做的，只是按照道義的要求去做。
君子欲訥于言，而敏于行。
君子說話要謹慎，但行動要敏捷。
君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
君子廣泛學習古代典藉，以禮來約束自己，這樣就能做到不離經叛道。
君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
君子就是不憂愁，不恐懼。問心無愧，還有什么好憂愁和恐懼的呢？
君子成人之美，不成人之惡；小人反之。
君子成全他人的好事，但不促成他人的壞事；小人則與之相反。
君子和而不同，小人同而不和。
君子力求和諧而不與人簡單混同，小人只求完全一致，而不講求協調。
君子易事而難說也。小人難事而易說也。
為君子辦事很簡單，但不難以討他喜歡。為小人辦事就很難，但容易讓他喜歡。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子安祥卻不傲慢，小人傲慢卻不安祥。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
身為君子卻沒有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是沒有的。
君子上達，小人下達。
君子通達仁義之理，小人通達財利之勢。
君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
君子之道有三個方面，我都沒有能力做到：仁德的人不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不害怕。
君子窮困，小人窮斯濫矣。
君子雖然窮困，但還能堅持；小人一旦窮困，就什么事都干得出來了。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
君子以義為根本，依禮節去實行，用謙恭的語言表達，用真誠的態度實現。這就是君子啊！
君子病不能焉，不病人之不己知也。
君子只擔心自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。
君子疾沒世而名不稱焉。
君子擔心自己死后，他的名字不能為人們所稱述。
君子求諸己，小人求諸人。
君子反求自己，小人苛求他人。
君子矜而不爭，辟而不黨。
君子端莊而不與別人相爭，合群而不結黨營私。
君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不會根據一個人說的話來舉薦他，也不會因為一個人不好而不釆納他有價值的建議。
君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
君子只追求道推行道，不追求食。耕田，也常會餓肚子；學習，也可以獲得俸祿。君子只擔心道，不擔心會貧窮。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
不能讓君子做些小事，但能讓他們承擔大任。不能讓小人承擔大任，但可以讓他們做些小事。
君子先行其言，而后從之。
君子先踐行自己想說的言論，等真的做到了，才把它說出來。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子有三件事情要敬畏：敬畏天命，敬畏地位高貴的人，敬畏圣人的話。小人不懂天命，因而也不知道敬畏天命，輕視地位高貴的人，辱沒圣人的話。
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
君子有三件事情要警惕：年少時，血氣未成熟，要戒女色；到了壯年，精力旺盛，要戒與人爭斗；等到老年，血氣削弱，要戒貪求無厭。
君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
君子需要思考九件事：是否看明白；是否聽清楚；自己的臉色是否溫和；態度是否謙遜；言談是否忠誠；辦事是否謹慎；遇到疑問，是否向別人請教；惱怒時，考慮是否有后患；獲取利益時，思考是否符合道義。
君子貞而不諒。
君子固守正道，而可以不守小信。
不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也，不知信，無以知人也。
不明白天命，就不能成為君子；不懂得禮儀，就不能安身立命；不善于分辯他人的話語，就不能真正了解他。
《象傳》曰：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”
孔子在《象傳》中說：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。
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