勤儉節約的名人故事15篇【薦】
勤儉節約的名人故事1
房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，之后在朋友的`幫忙下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每一天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每一天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
勤儉節約的名人故事2
毛主席困難時帶頭不吃肉，周總理穿百衲睡衣，朱老總踏補丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。說實話，光靠他們這些節儉省不下幾個銅板。國家再窮，領導人穿衣吃飯的花消還是足夠的。偉人節儉，是在彰顯一種精神，倡導一種作風，引領一種風氣。榜樣的力量是無窮的。
老子把儉譽為人間三寶之一，提出“儉，故能廣”。“上有所好，下必甚焉”。領導人大手大腳，浪費鋪張，社會勢必盛行奢靡之風。
鄧小平曾這樣嚴厲告誡：“今天的問題復雜得很，僅靠幾個章程、幾個法令、幾個辦法辦事是不行的`”；“節約也要有積極性，如果沒有地方的積極性，就不可能節約，就要發生浪費。”他的批評直指要害，節約不能靠命令主義，搞形式主義，而要從上到下積極養成節約的良好習慣。
勤儉節約的名人故事3
季文子的故事
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的.衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢這于己于國都有好處，何樂而不為呢”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也期望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能透過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能理解你的推薦呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更
加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。
勤儉節約的名人故事4
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，使別國的人笑話您嗎？這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢？這于己于國都有好處，何 樂而不為呢？”
季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心！況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內心對季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。
賣狗嫁女
東晉有個大官叫吳隱之，他從小就失去了父親，跟母親艱難過日子。為了維持生活，從而養成了勤儉樸素的習慣。當了官之后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。
你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳”
蘇軾之房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。
為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。
積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
郭子儀
唐玄宗的第三個兒子叫李享，他后來繼承了皇位，就是后來的唐肅宗。
他的名字叫“享”，其實一點也不懂得享受。野史中載，正因為他的節儉，才使他順利地步入權力巔峰。李享做太子的時候，經常陪唐玄宗吃飯。有一次，御膳房準備了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗使李享把羊腿割開來。李享就用手把羊腿分開了，手上沾滿了油。李享取了一個餅，慢懂把手上的油擦下來。玄宗看了心里非常不舒服，覺得李享太浪費了。但使玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾滿油的餅有滋有味地吃了下去。玄宗看罷，非常高興。夸獎李享說：“幸福的生活應當珍惜。”
李享當上皇帝，多虧了節儉的品格。這種節儉并非是一種“偽裝人格”。李享當政的'幾年，歷經“安史之亂”、宮廷政斗，他內憂外患，沒過上幾天好日子。在他當政期間，還出了郭子儀這樣的名將，非常“巧合”的是，郭子儀比起李享更為節儉。
郭子儀經常使人把書皮邊上多余的紙裁下來，日積月累地攢著；至于公文什么的，看完了也都收起來，裝訂好，“每至歲終，則散與主守吏，俾作一年之簿”，使他們翻過來繼續使用。有一天，裁紙的小刀折了，“不余寸許”，裁紙的小吏不是丟掉了事，而是削了兩小塊木板，“加于折刃之上，使才露鋒”，繼續用來裁紙。郭子儀高興地說：“你真是我郭子儀的部下啊。”
郭子儀功勞很大，唐肅宗曾感嘆說：“雖吾之家國，實由卿再造。”這樣的大功，其實稍有不慎，就有可能帶來殺身之禍。著名的戲劇《打金枝》講的就是關于郭子儀家里的一個故事，因為郭子儀功勞大，升平公主下嫁給了他的兒子郭曖，郭曖要求升平公主向自己的爹媽行禮，但升平公主是皇帝的女兒，認為不能向郭子儀行禮，為了這事，升平公主常跟駙馬爭吵不休。一次家宴后，回到房里的郭曖再次指責升平公主，酒后的郭曖終于發作了，抬手給了妻子一個耳光，他說：“你仗著你爹是皇帝，就耀武揚威嗎？我告訴你，我爹他是根本不想干皇帝這個差事，否則的話，還輪得到你家？”公主跑到宮里告狀去了，郭子儀嚇得不輕。但皇帝最終沒有加罪給郭曖。
郭子儀卻歷經三朝，逢兇化夷。郭子儀每次“逢兇化夷”，節儉是一個重要的因素。據說郭子儀的府門向來是不關的，誰都可以進入。郭子儀這樣做，既迎合皇帝倡導的節約之風，又可以證明自己沒有貪欲，也沒有反心。
郭子儀能保全自己，也多虧了節儉。
勤儉節約的名人故事5
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。
見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說："你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的`體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有處，何樂而不為呢?"
季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說："我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；
想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。
勤儉節約的名人故事6
1、周恩來
周恩來總理勤儉節約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。周恩來總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”
2、毛澤東
毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。
3、伊麗莎白二世
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
4、鄧爺爺
鄧爺爺厲行節儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細節，魅力無窮，再三回味。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。現在一些先闊起來的人已把節儉看作小氣摳門，把浪費當成促進消費。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全國六百多個城市中，已有四百多個供水不足。“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機觀。厲行節儉，是應對資源短缺的最重要的選擇。今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們，應比白居易更加具有節儉的緊迫感，深深感到領袖們厲行節儉的細節魅力的永存。
5、雷鋒的節約精神
共產主義戰士雷鋒在生活中處處注意節約，他參軍后，每月領到的津貼費，除了交團費，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲蓄所。他的襪子總是補了穿，穿了又補。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內衣也補了許多補丁。但部隊發夏裝時，按規定每人可領兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領一份，說是是“夠穿了”。
6、朱元璋
朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
7、季文子
季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎？這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的'是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢？這于己于國都有好處，何樂而不為呢？”
季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心！況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。
8、蘇軾之房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
9、趙匡胤
趙匡胤教女儉樸"天上神仙府，人間帝王家"。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。
10、周總理
周總理勤儉節約的故事，婦孺皆知知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。在周總理身上，這樣的例子也數不勝數。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負責接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統美德和我黨我軍光榮傳統的化身！
勤儉節約的名人故事7
英國女王伊麗莎白二世
英國女王伊麗莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的`換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
勤儉節約的名人故事8
相傳季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，但是為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢這于己于國都有好處，何樂而不為呢”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也期望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的.良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能透過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能理解你的推薦呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。
勤儉節約的名人故事9
勤儉節約、艱苦奮斗的優良作風，不僅僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，這天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發展中國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家帶來的損失是不可估量的。著名抗日愛國將領續范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節約莫怠慢，積少成千萬，一粒米如珠，一菜不許爛。”“節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節約是強大力量的'儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果驕奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有期望。
勤儉節約的名人故事10
列寧的大衣
弗拉基米爾·伊里奇·列寧，俄羅斯人，是世界無產階級革命導師和領袖。儉樸伴隨著他傳奇的一生。當時人們經常看到他穿一件退色的'舊大衣。在這件大衣上還留有三個彈孔。
1918年，列寧就穿這件舊大衣，去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下三個彈孔。傷愈出院后，他謝絕更換新大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“節約每一分錢，為了社會主義革命和建設。”
勤儉節約的名人故事11
徐特立的`《粉筆詩》
徐特立，字師陶，湖南長沙人。無產階級革命家，教育家。有《徐特立教育文集》傳世。他注重品德修養，平生儉樸。他在湖南第一女子師范學校當校長時寫過一首《粉筆詩》抄在黑板上，公布在校園里：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細人。
他在每天巡視全校時總是把別人拋棄的粉筆頭撿起裝在口袋里留給自己上課用。他在湖南第一女子師范(又稱稻田師范)的幾年里，差不多沒有用過一支新粉筆。有些學生不理解，反而覺得他太“小氣”。因此徐特立特寫詩教育學生。
勤儉節約的名人故事12
鄧小平厲行節儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細節，魅力無窮，再三回味。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。現在一些先闊起來的人已把節儉看作小氣摳門，把浪費當成促進消費。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國情。我國耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/3。1/4。1/5。1/10和1/22。在全國六百多個城市中，已有四百多個供水不足。“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財乏用矣。”這是唐朝詩人白居易的資源危機觀。厲行節儉，是應對資源短缺的最重要的選擇。
今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的'我們，應比白居易更加具有節儉的緊迫感，深深感到領袖們厲行節儉的細節魅力的
勤儉節約的名人故事13
比爾蓋茨眼中的一美元
拖著兩個很大的行李箱，第一次走出鄉村的米莎太太，走進了候機大廳。環顧四周，尋覓了半天，她也沒有找到說好了要趕到這里與她會合的侄子。她輕嘆了一口氣，坐下來等侄子。
因為剛剛做過腎臟手術，米莎太太要比常人更頻繁地去廁所，可總是不見侄子的影子。她帶的許多東西雖然不很值錢，但都很珍貴，因為那是她給遠在都市里的親朋們積攢了多年的禮物。她只得一邊忍耐著，一邊焦急地東張西望。
“太太，需要幫忙嗎?”一個面帶微笑的年輕人坐到了她身旁。
“哦，不，暫時不需要。”米莎打量了年輕人一下。
身著休閑服的年輕人掏出一本書，旁若無人地閱讀起來。
“這個不守時的家伙，等會兒非得訓斥訓斥他。”米莎太太開始埋怨起侄子來。
又過了一會兒，米莎太太實在忍受不住生理上的要求了，她向身旁的年輕人求援道：“請幫我照看一下行李，我去一趟洗手間。”
年輕人非常愉快地點頭答應了。
米莎太太很快回來了，她感激地掏出一美元，遞給年輕人：
“謝謝你幫我照看東西，這是你應得的報酬。”
望著老人一臉的認真，年輕人回一聲“謝謝”，接過那一美元，放到了上衣兜里。
這時，米莎太太那位西裝革履的侄子快步走到她跟前，他剛要解釋遲到的原因，忽然驚喜地沖著老人身旁的年輕人道：“你好，蓋茨先生，你也乘坐這趟班機?”
“是的。”年輕人收起書，開始朝檢票口走去。
“哪個蓋茨?”米莎太太跟在后面不解地追問道。
“他就是我常常跟您說起的世界首富、微軟公司總裁比爾·蓋茨先生啊。”侄子拖著行李箱，大聲地告訴米莎太太。
“哦，我今天終于知道他成功的秘密了，我剛才還給過他一美元的報酬呢。”米莎太太滿臉的平靜和自豪。
“他真的接受了你一美元的報酬?”侄子驚訝地張大了嘴巴。
“沒錯，我很高興今天在候機的時候還有一美元的收入，因為我幫助這位太太做了一件很小很小的事。”蓋茨回頭坦然回答道。
這絕對是一個讓人感慨不已的小故事一一因為一份自然的認真，清貧的鄉村老婦米莎太太，和身價數百億美元的世界首富，彼此都很在意那區區的一美元，都讓那一美元超出了其本身的價值：在前者的眼里，那是對一種勞動必須支付的報酬;在后者的心中，那是對一份真誠感謝必須回應的尊重。
沒有財富多寡的鴻溝，沒有身份尊卑的差別，兩人以簡單的方式，以超俗的坦然，告訴世人——無論是誰，都要樂于幫助別人也樂于接受別人的幫助，慷慨地付出勞動，并欣然地接受相應的報酬，財富才會不斷地流動起來，不僅僅是物質方面的，還有精神層面上的。
毛岸英節儉買書的故事
一天，毛岸英買菜回來路過一家小書店，他輕手輕腳地走進店堂，看見滿屋子擺了好多的書、畫。他仿佛走進童話般的神奇世界，翻翻這本書，新鮮;看看那本書，也有趣。后來發現有一本很厚很厚的長方形的書，賣書的人告訴他，這是字典，是位不開口的先生。岸英像著了迷似的，心想，不開口的先生多好，要是我把它請在身邊，碰到難字生詞，翻一翻，它就告訴你，那多好，對，買一本!
“老板!這個不開口的先生要賣好多錢一本?”岸英滿面笑容，興沖沖地問。他心想，七八個銅板總可以了吧!
書店伙計伸出大拇指和食指：“不多!大洋8 角!”
“8 角?”岸英有些吃驚，臉上充滿希望的笑意趕跑了。
“8角，就是240個銅板呀!”岸英吐了吐舌頭，不忍釋手地把字典放回原處，嘆口氣離開了書店，他下意識地摸摸口袋，袋里連一個銅板也沒有。怎么辦呢?從哪里搞錢呢?給“大黃牙”當奴隸，連飯都吃不飽，哪來錢?岸英苦苦思索了老半天，想不出一個辦法。
他買回一籃豆芽菜，“大黃牙”丟給他6個銅板。他跑到隔壁弄堂里的一家饅頭店里，把銅板遞過去，習慣地說：“呶，來三只開花饅頭。”他總是給岸青、岸龍各買一只，6個銅板是三個兄弟的早飯錢。剛剛把三只開花饅頭接到手里，他突然醒悟了似的退回一個，說：“退我兩只銅板好啦!”
岸英是個有恒心的孩子，凡是想準了的事，他就一定下狠心辦到，即使再餓再冷他也能忍受。他和岸青省吃儉用，大約兩三個月的早晨沒有吃早飯，總算積存了200多個銅板。他終于跳跳蹦蹦地走進書店，從袋子里倒出所有銅板，一邊要書店伙計數錢，一邊拿起《學生字典》翻看。
有了字典，兄弟三人像得了寶貝似的，可高興啦!從此，岸英一有空就對著報紙查生字，還教岸青、岸龍學文化。
約翰·D·洛克菲勒孫子的零用錢
小約翰·D·洛克菲勒(石油大王約翰·D·洛克菲勒的兒子)一直認為自己是父親巨額財產的管理者而不是擁有者。他把博愛當作畢生的事業，一生中為公共事業捐獻了5000多萬美元。他曾經出資修繕凡爾賽宮，設立了阿卡迪亞和格蘭德泰頓國家公園，捐獻地皮給聯合國在紐約設立總部。在這里我們看到的是他在1920年5月1日寫給兒子約翰·D·洛克菲勒三世的一封信。小約翰·D·洛克菲勒當時46歲，在信里他為14歲的'兒子列出了“財政”要求。兒子約翰·D·洛克菲勒三世長大之后繼承父親的遺志成為洛克菲勒基金委員會的主席。信的全文如下：爸爸和約翰的備忘錄———零用錢處理細則：
1.從5月1日起約翰的零用錢起始標準每周1美元50美分。
2.每周末核對賬目，如果當周約翰的財政記錄讓父親滿意，下周的零用錢上浮10美分(最高零用錢金額可等于但不超過每周2美元)。
3.每周末核對賬目，如果當周約翰的財政記錄不合規定或無法讓父親滿意，下周的零用錢下調10美分。
4.在任何一周，如果沒有可記錄的收入或支出，下周的零用錢保持本周水平。
5.每周末核對賬目，如果當周約翰的財政記錄合規定，但書寫或計算不能令爸爸滿意，下周的零用錢保持本周水平。
6.爸爸是零用錢水準調節的惟一評判人。
7.雙方同意至少20%的零用錢將用于公益事業。
8.雙方同意至少20%的零用錢將用于儲蓄。
9.雙方同意每項支出都必須清楚、確切地被記錄。
10.雙方同意在未經爸爸、媽媽或斯格爾思小姐(家庭教師)的同意下，約翰不可以購買商品，并向爸爸、媽媽要錢。
11.雙方同意如果約翰需要購買零用錢使用范圍以外的商品時，約翰必須征得爸爸、媽媽或斯格爾思小姐的同意。后者將給予約翰足夠的資金。找回的零錢和標明商品價格、找零的收據必須在商品購買的當天晚上交給資金的給予方。
12.雙方同意約翰不向任何家庭教師、爸爸的助手和他人要求墊付資金(車費除外)。
13.對于約翰存進銀行賬戶的零用錢，其超過20%的部分(見細則第八款)，爸爸將向約翰的賬戶補加同等數量的存款。
14.以上零用錢公約細則將長期有效，直到簽字雙方同時決定修改其內容。
洛克菲勒住酒店
洛克菲勒到飯店住宿，從來只開普通房間。侍者不解，說：“您兒子每次來都要最好的房間，您為何這樣?”
洛克菲勒說：“因為他有一個百萬富翁的爸爸，而我卻沒有。”
話是這樣說，洛克菲勒在捐資支持教育、衛生等方面卻毫不含糊，數以億計。
勤儉節約的名人故事14
有這樣一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下。住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前：曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就必須要照這兩個宇去做。”之后，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每一天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子鋪張浪費，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的`糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，必須要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原先不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將“勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。
勤儉節約的名人故事15
漢文帝廉潔愛民的精神，勵精圖治的實踐，造就了‘文景之治’的盛世。
穿草鞋上殿辦公
史載，漢文帝劉恒‘履不藉以視朝’ 。由于制作草鞋的材料以草和麻為主，非常經濟，且取之不盡，用之不竭，平民百姓都能具備，漢代稱之為“不藉” 。漢文帝時，已經有了布鞋，草鞋淪為貧民的穿著，而漢文帝劉恒仍穿著草鞋上朝，做了節儉的表率。不僅是草鞋，就連他的龍袍，也叫“綈衣” ，‘綈’在當時是一種很粗糙的色彩暗淡的.絲綢。就是這樣的龍袍，漢文帝也一穿多年，破了，打個補丁再穿。后宮嬪妃也是樸素服飾，衣著不準長的下擺拖地。帳子、帷子全沒刺繡、不帶花邊。
不講排場
古代皇帝住的宮殿，大都要修又大又漂亮的露臺。漢文帝也想造一個露臺，讓工匠算算要花多少錢。工匠們說，不算多，一百斤金子就夠了。漢文帝一驚，忙問，這一百斤金子，合多少戶中等人家的財產? 答﹕十戶 。漢文帝又搖頭又擺手，說﹕現在朝廷的錢很少，還是把這錢省下吧。
《史記》載﹕文帝“即位三十年，宮室苑囿狗馬服御無所增益” 。‘宮室’是宮殿建筑，‘苑囿’就是皇家園林以及供皇室打獵游玩的場所，‘狗馬’指供皇帝娛樂使用的動物、設施等，‘服御’即為皇帝服務的服飾車輛儀仗等。這些都是皇帝們講排場、顯威嚴、享樂游玩必不可少的，皇帝們大都十分重視。然而漢文帝在位二十三年，居然沒有蓋宮殿，沒有修園林，沒有增添車輛儀仗，甚至連狗馬都沒增添。他關心百姓的疾苦，剛當皇帝不久，就下令：由國家供養八十歲以上老人，每月發給他們米、肉和酒;對九十歲以上的老人，再增發一些麻布、綢緞和絲棉，給他們做衣服。
安排自己的喪事
在文帝死前，最后安排了一次節儉活動—他的喪事。他在遺詔中痛斥了厚葬的陋俗，要求為自己簡辦喪事，對待自己的歸宿“霸陵” ，明確要求：“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”霸陵山川因其故勿有所改，即按照山川原來的樣子因地制宜，建一座簡陋的墳地，沒有大興土木，沒有改變山川原來的摸樣。
像這樣一生為民、儉樸勤政，并不斷改進政策，為強國富民孜孜以求的皇帝，歷史上實不多見。當時國庫里的錢多得數不清，串錢的繩子都爛了;糧倉的糧食一年年往上升，都堆到糧倉外邊了。后來赤眉軍攻進長安，所有皇陵都被挖了，唯獨沒動漢文帝的陵墓，因為知道里面沒啥好東西。
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