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            老子的語錄43條

            時間:2024-03-28 15:49:51 一句話經典語錄 我要投稿
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            老子的語錄錦集43條

              民不畏威,則大威至。[出處]《道德經·第七十二章》[譯文]百姓不害怕威嚴的統治,那么禍亂就要來了。以下是小編給各位讀者分享的老子的語錄43條,歡迎閱讀。

            老子的語錄錦集43條

            1、有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨。

            2、圣人處無為之事,行不言之教。

            3、生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

            4、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

            5、夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

            6、善人者,不善人之師。不善人者,善人之資。

            7、知人者智,自知者明。

            8、勝人者有力,自勝者強。

            9、死而不亡者壽。

            10、道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

            11、將欲歇之,必故張之。將欲弱之、必故強之。將欲廢之,必故興之。將欲取之,必故與之。是謂微明。

            12、道常無為而無不為。

            13、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

            14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

            15、治大國,若烹小鮮。

            16、圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。

            17、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

            18、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

            19、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

            20、天網恢恢,疏而不失。

            21、天之道,損有余而補不足。人之道,則不然、損不足以奉有余。

            22、致虛極,守靜篤。

            23、天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

            24、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

            25、慎始如終,則無敗事。

            26、有道無術,術尚可求,有術無道,止于術。

            27、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者,壽。

            28、大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。"

            29、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。"

            30、道可道,非常道名可名,非常名無名天地之始以觀其妙有名萬物之母以觀其徼同出于玄,玄之又玄,眾妙之門。

            31、企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

            32、知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極,知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足。復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。

            33、無為則無心,無心則無欲,無欲則無求。

            34、上德不德而有德下德不失而無德。

            35、用兵有言:"吾不敢為主,而為客;不敢進寸,而退尺。"是謂行無行;攘無臂;扔無敵;執無兵。禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

            36、善建者不拔善報者不脫。

            37、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有。既以與人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。

            38、埏植以為器,當其無有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

            39、道可道,非常道;名可名,非常名。

            40、無名,天地之始;有名,萬物之母。

            41、玄之又玄,眾妙之門。

            42、多言數窮,不如守中。

            43、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

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