傳承中華文化，共筑精神家園作文15篇(優)
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的傳承中華文化，共筑精神家園作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承中華文化，共筑精神家園作文1
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發展有著巨大的影響。
中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的.英雄豪杰、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。
中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。
公元兩千多年前，朝代出現，自那時起，一個個王朝書寫著各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養育著華夏子孫，巍巍長城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。
傳承中華文化，共筑精神家園作文2
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的'典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書！”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因為他是個敢于指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
傳承中華文化，共筑精神家園作文3
華燈初上，長夜未央，閃耀的是華夏千年的薈萃；絲綢之路，帆船馭風，承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世，有的是呼風喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風流綺麗的畫面，鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才，烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳，精神家園攜手共筑，這是華夏兒女熱血的鏗鏘，是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時，絕情的時光湮沒于黃塵古道，富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復。時間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清，英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但，不屈不撓、生而頑強的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經受的恥辱，用堅強的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許，我們曾遠行，曾迷航；或許，我們曾焦灼，曾迷惘；或許，我們曾開懷，曾發光。而那至死不渝的.民族精神沸騰在血液，聚成洶涌澎湃的力量，筑起未來成功的堡壘和高墻。
一九一一，初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍，結束了束縛中國長達兩年多年的君主專制，開創了完全意義上的近代民族民主革命。“世人未為我敢為，天下不發吾首發”，這是跨越時代的不朽壯舉，是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九，傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起，華夏兒女驕傲站立，軟弱，給我們很多借口，勇者，卻絕不逃走。“九天開出一皇城，五千炎黃萬象新。”
二零一六，共筑強國夢想。路途曲折漫長，步步落子無悔。那些當年熱血沸騰，歡唱畢業歌的青年，坐在紀念抗日戰爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時，如今的中國早已昂起頭，迎來屬于自己命運的偉大轉折。流火時節，熱烈聲色，追憶往昔，不禁贊嘆，“兩彈一星”橫空出世，遼寧航母劈波斬浪，神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨，嶄新強盛的中國已經滿懷信心，擁抱世界。歲月驪歌，展望未來，我們唯有放下桀驁的姿態，發出最從容的叩問，自強不息，激流勇進，空談誤國，實干興邦！
傳承中華文化，共筑精神家園作文4
在一個陰雨天里，我正坐在書桌前溫習知識。白天發下的語文書嶄新嶄新的，帶著墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”
我愣愣地看著，琢磨不出這是什么意思，只覺著眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當時我究竟在想著什么，卻依稀記得那句話。后來做到一道閱讀題，作者笑談表達愛意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結婚吧”。有什么區別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美。”
在漫漫五千年歷史長河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個個方塊字里。我們的祖先創造了最古老的文字，每個方塊字里都包含著文字獨特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應到。字字珠璣，禪意深深，這是一個民族在血脈中所世代相傳的文字藝術，在一腔熱血中所流淌著的虔誠文化。我沒有一刻像此時一樣清晰地認識到我是一個中國人，我的骨子里留著的是漢族的血，我的一些情感，關于愛國，正在暗涌著，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識喚醒。告訴我，你是多么愛國。在這片被愛與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。
當我執筆將一字一句緩慢書寫時，聽到從指間流瀉出的音律時，在千年古街上游走，凝望著褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時。年輕的心臟又在雀躍著，來自遙遙遠方的呼喚。我的青春剛剛開始，我的生命在燃燒，對于生活總是有說不完的熱情，對于祖國總是有道不完的.情思。我從一出生就長長久久的生活在了祖國的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點越變越多，我卻能在除夕晚上準時搬來一張小板凳坐在電視機前看春晚，我覺得祖國的初心沒變，只是人們的要求越變越高。20xx年的世博會，中國館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個個方塊的拼接流露出了古典的傳統之美，使我心中滿滿的自豪感溢出。
過去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車輛川流不息。漢字經過了幾千年的演變，終于變成了現在的模樣，國家領土經歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠生活在這片土地下，共享同一片藍天，我們的心中涌動著鮮紅，在傳承著亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠,我都能感受到流動的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過的人們呼吸過，他們吟詩作對，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫，直到它融入了我精神的一部分。
我聽到青春如花開般的聲音，每一個破土而出的瞬間我都聽到它在說著，這兒的土地，真肥沃。
傳承中華文化，共筑精神家園作文5
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年的發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？
現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，然后守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，舉頭賞月呢？
中國的傳統文化慢慢被人所淡忘，傳統佳節在社會中日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂，不引起社會的重視呢？優秀的傳統文化是我們民族無形的財富，傳統佳節蘊含著中華傳統文化因子，這是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
陽光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來了來自千年前的呼喚。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的.思念之情；蝶戀花的愛慕之情。
中華文化源遠流長，中國人民崇高價值追求，自強不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強不息，薪火相傳。在當今時代，優秀的傳統文化，經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它蘊含著現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化。不斷創新和發展，永葆生機和活力。
作為一名中學生，我倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
傳承中華文化，共筑精神家園作文6
期末考試達標，很幸運的被免了繁重的寒假作業。正好利用難得的閑暇漫步書林。泡一杯熱騰騰的珍珠奶茶，躺進暖暖的大沙發里，輕輕翻開《左傳》白話版，清新的文字映入眼簾，凝重而安靜。細細讀來，回味無窮。
《左傳》是一部編年體歷史書，相傳是左丘明所編，記述了春秋各國的大事。讓我們隨著《左傳》的步伐，一起領悟中華春秋文明的瑰麗文化。春秋，那是一個令人想往的王朝，那時候有戰爭，也有道義。有爾虞我詐，也有百家爭鳴。那時候有貧民野人，也有義務教育。值得一提的是那時候的老師既親切又可愛，校園還沒有筑起圍墻。教師與學生平起平坐，那時候沒有卷子，有爭論無標準答案。從《左傳》里，我了解到齊國的來歷。周朝開國，周武王把姜太公封在齊國，營丘一帶，從此齊國誕生。姜太公治國，發展工商業，鼓勵養魚販鹽。由于齊國強盛，周召公下令，“東至海，西至河，五侯九伯，實得征之。”從此，齊國南征北伐，占據膠東半島，直通大海，成為大國。看到此，威海人民不妨自豪一把。
提到齊國祖先，不能不提管仲。中國歷史上的大思想家、大政治家、大經濟學家和大軍事家。管仲的一生，是輝煌的一生，是愛國的一生，是把全部身心貢獻給齊國繁榮的一生。是一位“生的光榮，死的偉大”的先驅。管仲，尊崇周朝，和睦諸侯是他的原則，他為春秋諸侯建立了一個楷模國家，開創了國家富強的新模式，使得齊國成為各個諸侯國紛紛學習效仿的對象。管仲提出的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”至今成為全世界國家的風向標。從管仲輔佐齊恒公稱霸到晉文公復國，從鄭莊公的忍到齊恒公的忍可以看出他們的智慧與思想。從中可以學到中華民族的忍耐力是多么的可貴，從而思考，我們該怎么定位自己，該怎么應對周圍的人和事。
當然《左傳》里還有大義滅親的石老爺子，愚蠢的宋襄公，野心家恒魋等等，各型各色的人和事充斥著那個無限精彩的春秋舞臺，中華民族的`文化在那時候爆發性的發展，空前絕后。數典忘祖，這是來自《左傳》的成語，不過用在我們現代人身上更恰如其分。說到成語，《左傳》為我們提供了大量的成語典故，再衰三竭，直言賈禍，朝不及夕，咫尺天涯，斬草除根，子孝父慈等等等等，我們經常在用，如果知道來源與背后的故事，是不是更自豪？
《左傳》給我們留下的遺產絕不僅僅是文學和思想上的，這份遺產人文上的貢獻足以讓全世界嫉妒。歷史的長河奔流不息，《左傳》載著中華文化的光芒奔向遠方。《左傳》豐富了我的寒假生活，帶給我無限的啟迪，引領我探尋中華民族博大精深的文化寶庫。這么精彩的典故，這么曲折的故事，不能為我所用，豈不可惜？我還會再溫習的。
傳承中華文化，共筑精神家園作文7
中華文化，淵遠流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質文化。
孝，是我們傳承千年的品質。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫生叮囑用鮮竹筍做湯。可時值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的.傳統美德。大家耳熟能詳的曾子殺豬就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎么想呢?所以，我們應當要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內心坦蕩蕩。不然內心不會得到安寧，也會是一種煎熬。
還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質。
中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠銘記這些優秀的品德!
傳承中華文化，共筑精神家園作文8
近日讀《飲水詞》，只覺內心輕柔，明凈似水。光陰如流，轉眼已三百多載，經過年輪的沉淀，納蘭詞便顯得愈發古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂牽夢縈。
難過的初雪總是悄無聲息，不約而至，卻也最是白凈素潔，最是溫婉柔情。“別有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來自天間，纖塵不染。
雨夜敲窗，庭內早已落紅成陣。似有暗香浮動，思緒漸被拉遠。是誰曾婀娜聘婷，閨閣畫眉？又是誰，曾風流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇，”反復咀嚼，這一句，一字，韻腳里的悸動，是與納蘭靈魂的相遇。
有人說：所有童年生吞硬嚼下去的古詩詞們，都已經攜帶著作者創作時那一刻的情深在我們此后漫長的一生中草蛇灰線、伏脈千里。
正是如此穿越千年的心意相通，才會在西風微涼、蕭蕭葉落時，念到“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常“；才會繁華落盡，燈火闌珊時，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會在垂楊老去，相思入骨時，抱怨”何事東風，不作凡塵主“。而當夜涼如水，月似眉彎時，仿佛有一位白衣男子閑庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語，訴說著他這一生的繁蕪與素淡。
恍惚間，我頓悟了，文字經過一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而后人，卻可以憑借者寥寥幾筆，穿梭歷史長河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生于華夏；何其有幸，身為天朝人。詩中的深意，詞中的柔情，飽滿充實的文字，這是無論多少世界名著也換不來的純粹。
如今，泱泱大國，內在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現的文字，湮沒在滔滔歷史長河中。所蘊含著的禮與善，試問，當今的人們有傳承了多少？是在街角，對摔倒老人的充耳不聞、漠視而過；是在家中，一觸即發的分崩離析、一別兩寬；是在網絡上，畸形而變態的去虐待這個世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個有血有肉的人。
未來是什么樣？當今我們無從知曉。倘若持續現狀，那便一定是一個病態潦倒、行尸走肉般的社會。幾千年來多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅持的信仰，難道就要毀在我們這代人手里？不，我絕不，決不允許這樣的事發生。身為中國共產主義的接班人，我們要傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領悟黃河的`奔流不息、孕育生命，以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點點的信仰，重拾對這個世界的溫柔與感恩，抒寫出與眾不同的輝煌。
雨過天晴，窗外，一枝風雪中的寒梅，靜靜吐露清芳，似是想說什么，終是留下一抹神秘而純凈的微笑……
傳承中華文化，共筑精神家園作文9
中華優秀傳統文化博大精深，是我們華夏兒女智慧和精華的積淀，是我們炎黃子孫的光榮、自豪，更是我們中華民族的靈魂。中華傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，也是社會主義核心觀的重要源泉。
我們身為中華文化的傳人，在這樣的時刻，我們更加應當學習優秀傳統文化、發揚傳統美德!
中華優秀傳統文化有著十分豐富的內涵，不但為我們留下了智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。無論哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫學、農學等各個學科都飽含著取之不盡，用之不竭的寶貴資源；文學、戲劇、詩詞、音樂、舞蹈、美術、書法等領域的瑰麗讓我們在這一望無際的藝術海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的藝術知識，它們不斷地豐富著我們的精神世界，不斷地激勵著我們對美好幸福生活的追求；日常生活中的風俗習慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節慶活動以至各種美食，也都滲透著中華優秀傳統文化的影響。繼承中華優秀傳統文化，就要放開眼界，善于自覺地吸收營養，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。
好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優秀傳統文化的傳人。
中國人是“龍的傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”，我們可以挺直腰桿，昂首挺胸，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，是一個擁有無限豐富寶藏的偉大民族!”
中華文化中蘊含的中華民族精神也是廣博深厚，它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發展的`思想基礎，是我們民族統一、自強自立的精神支柱，是維系全體中國人的精神紐帶，是至今仍然具有強大生命力的寶貴精神財富。
中華上下五千年的燦爛文化時時刻刻都蘊含著一股積極向上、開拓創新的精神，深深地影響著這我們的心理和品格。比如：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，“自強不息”、“厚德載物”是中國傳統文化的兩條精神命脈，也是中華民族精神之源和力量之源，這一句反映了中華民族不畏強暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強自立精神。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，炎黃子孫都是血性兒女，寧殺不受辱，寧餓死不伸手，強烈的反映了勵志自強的偉大民族精神。
我認為，只要我們中華民族有著堅定不移的信念，就一定會創造出祖國的輝煌未來!
從現在起，無論什么中華文化，我們都要傳承發揚下去，努力學習中華優秀傳統文化，發揚傳統美德，天奮發圖強，明天為祖國貢獻出自己的一份力量。同學們!一定要勤學、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實實干事，踏踏實實做人，讓我們攜起手來共同努力加油，讓夢想起航，一起讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
傳承中華文化，共筑精神家園作文10
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們華夏兒女的根，滋養著民族之魂，創造了中華民族特有的物質和精神文明，也出現了無數偉大人物。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，把中華文化傳承好、發展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實現民族復興中國夢的社會主義大國。今日，中國是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態，在世界的舞臺上展示千古文明古國的.風范。中國，這個以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的愛國主義情感，中華民族的根，就是中華優秀傳統文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關心，相互扶持”；“在贍養老人、撫育孩子時，也應顧及與自己無血緣關系的老人與小孩”等社會層面優秀傳統文化。以及“君子應發憤圖強，勇于拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個人都息息相關，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養，以德修身”等公民層面優秀傳統文化。這些優秀傳統文化，在社會主義核心價值觀社會層面和公民層面的論述中得到了充分的體現。
社會主義核心價值觀與中華傳統文化聯系緊密，中華傳統文化是社會主義核心價值觀的重要泉源，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化的升華和創新，弘揚中華優秀傳統文化與建設社會主義核心價值觀并行不悖，互相促進。大力發掘傳統文化中有益于社會主義核心價值觀建設的要素，即令傳統文化得到傳承和發展，又服務于社會主義建設，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統美德。在生活中，我們應該從日常小事、點滴小事做起，文明用語，禮貌待人，樂于助人，尊敬師長。注意個人行為和修養，培養和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長久治安，人民才能安居樂業，幸福生活。
中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發著悠久的韻味，繼承和發揚需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統文化是我們的義務和職責。讓我們傳承中華優秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力，而奮斗！
傳承中華文化，共筑精神家園作文11
中國是四大文明古國之一，有著源遠流長，博大精深的傳統文化，歷經千年風雨，孕育出世世代代自強不息，勤勞樸實的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的`道德品質更是令人敬重。
中國素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風吹到每個人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來家人飛書告訴張英，張英看完來信后釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動將墻后移了三尺，吳家為之感動，也將墻后移了三尺，因此才有了現在聞名遐邇的六尺巷。
讀完這個故事，我深受感動。張英一封家書化解了鄰里之爭，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學會謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對不起”就能解決問題，但往往因為我們的一時沖動，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。
那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當我正專心致志地研究錯題時，我旁邊的李宇辰同學不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩著還給我。看著試卷上烏黑的腳印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評了，并且寫了一篇反思。
現在想來，如果我當時不沖動，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養成謙讓的好習慣，不沖動，不辜負中華優良傳統，做一個讓大家都喜歡的人。如果我們每個人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會更加燦爛，更加美好！
傳承中華文化，共筑精神家園作文12
朋友，可曾記得這樣一位母親。你看，她飄逸的長發，是那千百年來奔流不息的河川；你看，她硬朗的那脊梁，是那巍峨高峻的山脈。她如一只雄雞，高傲的屹立在亞歐大陸東方。
她，是中國，那偉大的母親，偉大的祖國
我們要讓中華文明的優秀傳統在我的心中生根發芽。
中華文化源遠流長，博大精深，典籍豐富，流派繁多，中華文化歷史之悠久，底蘊之身后，內容之豐富，影響之深遠，是世界上其他國家任何一種文化所不及的，長期居于世界文化的前列，中華文化的特點集中在以下幾方面，一、延續性，二、倫理性，三、民主性，四、包容性，中華文化的基本精神廣博深厚主要表現在以下4個方面，一、敬愛的國，二、重禮重得，三，貴和職中，四，自強不息。
中華民族創造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了重大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁，我們探索祖先走過的道路，可以看到那是一條多么漫長艱難和曲折的道路，又是一條輝煌邊地碩果的道路，作為中華民族的一份子，我們感到自豪，作為一名中學生，我們要傳承中華民族優秀文化傳統，樹立民族自尊心自信心自豪感，為實現中華偉大復興作出自己力所能及的貢獻。我國古代有兩個四一個三，兩個四指四大科學四大發明。三指三大技術。四大學科指天文學數學醫藥學和農學，四大發明指造紙術印刷術火藥指南針，三大技術組，陶瓷技術絲織技術，還有建筑技術。我們現在的和平安定的美好生活，主要是來源于古代勞動人民和軍人，如果沒有他們，我們不可能有像今天這樣的'生活。
今天，當我們站在新世紀的春風里，沐浴在新時代的陽光下，那過去的光輝歲月和艱辛歷程應該深深地銘刻在我們心里，新的形勢和任務賦予人們先進性新的時代內涵，為我們提出了新的更高的要求。我們要以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態度，為自己的學習，生活，工作奠定扎實的基礎，確定正確的方向。
傳承中華文化，共筑精神家園作文13
縱使時光如流水，年華似殘花，不會變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深，源遠流長，凝聚了中華民族五千年以來的結晶。讓我們在文化中慢慢探索，傳承中華文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國時期的蜀國，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏，對此頗感不滿。蔣琬和他交談時，只應不答。楊敏性格怪癖，經常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說：“楊敏說我的壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應該反省自已啊！”
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國后，寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己，不忘復仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終于“苦心人，天不負。三千越甲可吞吳。”
多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國家，每次戰斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧，始終牽動著讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘，你正義的決心毫不動搖。在銀光刺眼的`大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛祖國的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進的方向；傳承中華文化，充實自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們去贊美，去弘揚，去傳播，帶著中華文化走向未來，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
傳承中華文化，共筑精神家園作文14
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統文化，那可真是數不計數，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽，紙：明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯：墨子的`金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。
可現在“洋節”風靡，而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會里日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂。不引起社會的廣泛關注呢?優秀的傳統文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的生機，科技賦予傳統文化科學特性和創造力，科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力。而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維、科學態度、科學價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統文化，在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化，不斷創新和發展，永葆生機和活力，發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
作為一名中學生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，傳承中華文化共筑精神家園。優秀的傳統文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛傳統文化，弘揚民族精神!
傳統中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
傳承中華文化，共筑精神家園作文15
人們都說:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間里，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書后，我真是受益匪淺。
這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的'文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明無論是哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫學、農學等各個學科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這么長久的歷史，并且有很深遠的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點:一、延續性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現出最頑強的生命延續力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個鮮明的特點體現出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統禮儀才能稱得上是一個好孩子。
書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多么鮮明地體現出岳飛和母親的愛國之情啊！我們也要向他們學習這種愛國精神才能保護祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統文化，我們還要用科學去對待傳統文化。我們的先人曾經留下了許多寶貴的優秀精神傳統。我們要學習這種優秀傳統。
讀完這本書后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發揚優秀傳統文化，做個優秀的中華文化的傳承人。
【傳承中華文化，共筑精神家園作文】相關文章：
傳承中華文化，共筑精神家園作文11-26
《傳承中華文化共筑精神家園》征文09-04
傳承中華文化共筑精神家園征文12-19
傳承中華文化共筑精神家園征文03-07
“傳承中華文化共筑精神家園”主題征文10-18
傳承中華文化共筑精神家園征文(15篇)11-01
傳承中華文化共筑精神家園征文15篇09-03
- 傳承中華文化，共筑精神家園作文 推薦度：
- 相關推薦