《古文觀止》的由來隨筆
我國散文自先秦起就是一個高峰，比如《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。秦漢之后散文逐漸衰落，駢體文興盛，被蘇軾稱為文起八代之衰的韓愈，與柳宗元一道復興了先秦以來的古文傳統。到宋代被歐陽修、王安石、曾鞏、三蘇等人繼承，這就是我們常說的唐宋八大家。
清人吳楚材、吳調侯對古文進行整理、編纂，于康熙三十三年(1694年)編成《古文觀止》。觀止一詞最先見于《左傳·襄公二十九年》：(吳公子季札)見舞《韶箾》者，曰：觀止矣，若有他樂，吾不敢請已。觀之表示盡善盡美之意。《古文觀止》表示，文集所收錄的文章代表文言文的最高水平。
《古文觀止》的編者是吳楚材、吳調侯叔侄倆，二人均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，還有《綱鑒易知錄》。《古文觀止》由清代吳興祚審定并作序，序言中稱以此正蒙養而裨后學，當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年(1695年)正式鐫版印刷。書名古文觀止意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。本書亦有入選不當者，因為選編主要是著眼于考科舉時做策論，但作為一種古代散文的入門書，仍有其存在價值。它是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本。
《古文觀止》是迄今為止對中華五千年歷史的寫作名篇較精的一本古文書。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發展的大致輪廓和主要面貌，一共222篇，篇幅長短適中，每一篇選文也都非長篇巨制，易于閱讀和理解，篇目和分卷比較勻稱，極宜普及和流行。
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