高考滿分作文語文
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的高考滿分作文語文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考滿分作文語文1
山谷，我的愛。我最喜歡在無人的季節獨自踏上這條無人的小路，而不是扮演陶淵明的隱士風格。也不是為了追求“雪找梅子”的浪漫，也不是為了“獨自釣冷江雪”的超然。只是因為我想走出以人類為中心制定的規則，培養自然精神，找到迷失在城市混亂中的真實自我。
安靜的深潭，就像一個隱藏的隱士，反映了夕陽的淡淡余輝。坐在池邊的大石頭上，我發現一群魚聚集在一起，自由地向我伸出尾巴。我很驚訝，突然想到魚池里的魚，它們不是生命，只是娃娃，它們有權決定命運。游泳池里的魚，平靜而無憂無慮的生活，它們不是受到神的保護，而只是生活在大自然最常見的規則中？
迷迷糊糊地想著，至于悲傷，看到水中露出我真情的臉和淚水的眼睛，我知道這個時候我可以盡情渲染。在自然規律中，一切都是相互融合和感動的。我們可以感動身邊的人和事，周圍的山川、植物、昆蟲、魚和鳥類也可以感動我們，達到“孤獨而流淚”的境界。走出這個山谷，進入每天面對的社會，在人類的規則下，男人應該互相問候，女人應該非常迷人的微笑，每個人都生活得僵硬、僵硬，最初試圖完美，導致人類失去本色，不再能感受到自然的純潔和生活的微妙和甜蜜。
面對荒野，面對深潭，感受大自然的慰藉，回到這正常的規則，我才覺得生活可以如此清新灑脫。告訴上帝我的'抑郁，但上帝讓我微笑，告訴我：“放下那些自私的規則，也許，你會發現自然的規則也適合你的人類。是的，人類從出生之日起就覺得自己是世界的寵兒，可以完全不守規矩，任意改造社會。誠然，這種心理創造了一個所謂的文明世界，但隨著歷史的逐步發展，自我固定的實踐逐漸成為人類創造的規則，規則有利于許多內容的發展，但自私的成分也逐漸建立了人類和自然的屏障，阻礙了主導世界的規則和我們的規則，所以自己的規則逐漸成為理想和扭曲，導致許多人失去了自然。
也許，人們應該反思一下，或者像我一樣走規則，走進大自然的懷抱，理清生活的得失，喚醒自己的自私和狹隘。找到適合我的自然規律。
走出山谷，我奇怪地問住在這里的老人為什么不圍著游泳池收票。老人安靜地說：“門票是人類的規則，但自然，她想無私地張開雙臂擁抱她的每個孩子。她不需要也不想要票。”
是的，自然母親廣泛而寬廣，她仍在等待，迷失了她最聰明的孩子，走出自己的小規則，回歸，和諧而美麗地寫真實的文明和充滿生活？
高考滿分作文語文2
我家的結構再簡單不過了:爸爸、媽媽和我。我和媽媽都是標準的“超級球迷”，意甲、英超、歐錦賽、世界杯，我們母女絕對是忠實觀眾。但一看起球來，我們的“風格”卻是大大的不同。
我看足球，曾被媽媽總結過一個16字方針，即“大吼大叫、亂蹦亂跳、指手畫腳、連嚷帶鬧”，而且對自己喜歡的球隊和球星瘋狂崇拜，大加贊賞;對自己不喜歡的則狠命批判、痛加撻伐。爸爸說我沒有一點兒淑女風范，媽媽則文明地稱之為“缺乏職業看球道德”。媽媽看球則從不帶主觀色彩，對每個球隊、球員都能做出公正的評價;就連最激烈的中韓對抗賽都能做到平心靜氣，不動聲色，仿佛的的確確是在品味“足球本身的魅力”。除了在中國隊輸球后-聲恨鐵不成鋼的長嘆外，媽媽的“球風”真可謂“君子”至極。
雖說我和媽媽的看球風格大大不同，但母女連心，我們也有“心有靈犀”、不謀而合的時候。前幾天的世界杯熱身賽，當中國隊以1：0領先后，法國隊全線壓上，向中國隊城門發起一次次強有力的進攻。“真是狂轟濫炸了。”我和媽媽竟不約而同地冒出了這句話，四目相對，我和媽媽頓時大笑起來，鬧得剛推門進來的爸爸丈二和尚摸不著頭腦，一個勁兒地打量自己，還以為自己出了什么洋相呢。
我和媽媽雖然常常樂在“看”中，但總覺得家里還是少了些“足球氣氛”，也難怪，家里唯一的男子漢卻不看球。于是我和媽媽便有了培養“接班人”的計劃。“爸，足球可是現在世界上第一大運動項目。”“就是，足球的激情可是別的運動無法比擬的。”“爸爸，您那么關心國家大事，也該關注一下中國的足球吧?”“還有我們天津自己的球隊呢!”……
就算爸爸的'意志再堅強，也經不起我和媽媽的這番“狂轟濫炸”，這不，原來一向“兩耳不聞足球事”的他現在也看球了。偶爾也會冒出“越位”“角球”一類的足球術語，盡管有時也會犯些把“卡卡”叫作“咔嚓”的低級錯誤，但總的來說我的老爸進步不小。這下，我家的足球事業總算“后繼有人”，我和媽媽也可以長長地松一口氣了。
高考滿分作文語文3
人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發現那曾經是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站的太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自己，我們才能走得更遠。
陶淵明
在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會在蘇軾的“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實自己的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱咤風云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執著，他那份對自己精神的.一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自己。
這個過程中我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么執著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了一代浪漫的詩風，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自己，我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自己，讓我們固守真實的自己吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自己，我們才能慢慢的領悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環。我們不斷地需要固守真實的自己。
高考滿分作文語文4
小時候，在家玩耍時，聽到賣糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買著吃。有時候還偷偷地跟著賣糖葫蘆的走街串巷。不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。
經常來我家門口叫賣的是個老北京，一家子都是賣糖葫蘆的。據他講，他爺爺在清朝那會兒就賣糖葫蘆。
所以，他的糖葫蘆絕對正宗，到底是不是無從考證。但他一口悅耳的吆喝聲，讓我深信不疑。那會兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標準就是誰吆喝得好聽就買誰的吃。
于是，我跟這個老北京混了個臉熟。那一段日子，只要他經過我家的門口，他的身后就會跟著一個和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小破孩兒。
老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會給我一串糖葫蘆作為報酬。有一次，他摸著我的腦袋說：“多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思。于是認真地望著賣糖葫蘆的說：“趕明兒我一準兒干這個。”老北京笑笑不語。
15年后，我長成20歲的大小伙兒。那個賣糖葫蘆的老北京再也見不到了。我每天都在為人生的前途奔波，現在的理想是當個白領，再也不想小時候賣糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲也隨著時代變遷被遺忘得干干凈凈。
終于，在一次春節的廟會上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個陌生又熟悉的身影。雖然15年過去了，老北京的模樣依然沒變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個小破孩兒。
他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發現了一個舊夢。他遞給了我一串糖葫蘆。“提前付你的工資，像當年一樣跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然發現自己無論如何張不開口，原地呆了半天。那太丟人了，我已經是個20歲的青年了。
老北京笑了笑說：“怕了，我就知道。還是那句話，‘多好的孩子啊！以后真成了賣糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個人吆喝開了。
冰——糖——葫蘆……
葫蘆——冰——糖……
那悅耳的吆喝聲悠悠揚揚進入我的腦海，像一縷殘夢——胡同深處、四合院、門墩兒——小破孩兒——媽媽……一股熱浪敲擊我的心房，終于我拋開一切，敞開喉嚨—— 冰——糖——葫蘆……
葫蘆——冰——糖……
吆喝，老北京的符號，有著老北京淳厚的味道。時代變遷，但北京那如歌的吆喝聲卻穿過歲月飄向20xx，到那時候，讓世界友人都來聽聽地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧——
冰——糖——葫蘆……
葫蘆——冰——糖……
愿 景
天津一考生
No war，我高舉反戰牌，一顆子彈穿過我的眉心，我倒下了，而我的牌子依然立著。
它永遠不會倒，那是我的愿景：我希望這個世界沒有戰爭。
我是一名記者，戰斗剛剛打響，我帶著攝像機來到了這片陌生的土地上，為了獲得新聞的第一手資料，我冒著槍林彈雨往來于各個城市，穿梭于大街小巷。
這短短的三個月讓我知道了什么是人間地獄。
在這里，人們吃不飽，穿不暖；在這里人們沒有飲用水來源，只有靠接雨水生活；在這里，每天都有人流血；在這里，每天都有人死去；在這里，每天都有我熟悉的面孔在我身邊消失；在這里，每天都有熟悉的笑容隨風飄向遠方，在這里，我的眼睛和鏡頭讓我感受到了戰爭的殘酷，同時我的內心深處更強烈地感覺到要是沒有戰爭，該多好呀！
經歷戰爭，猶如一場心靈的洗滌。
但我提著攝像機跟隨著人們走上大街時，我震驚了。人們手中拿著各式各樣的"武器"，走上街頭，向侵略者示威，有老人、有婦女、有兒童，在他們的眼中我看不到失去親人的悲傷，在他們眼中我看不到戰爭給他們帶來的恐懼，只有一絲堅毅、勇敢、憤怒的眼神，我被這個民族震撼了。我多么希望沒有戰爭，那樣這個民族將會多么強大，同時，我也堅信他遲早會強大起來的，因為這個民族是不會被打倒的。
我知道我沒有走，在這彌留之際，我回想起了這三個月所走過的歷程，回想起了歷史。
在人類幾千年的歷史中，沒有戰爭只有四百年，和平只讓人類享受了四百年的快樂，就被戰爭的陰影驅散，難道我們還不能吸取教訓嗎？有過了兩次世界大戰，歐洲損失慘重，歐洲人們痛苦不堪；有過了兩伊戰爭，更是掀起了阿拉伯世界的混亂，中東人民陷入了水深火熱之中，本來美麗富饒的土地千瘡百孔。是貪婪，是私欲吞噬了人們的心靈，發動了戰爭，省悟著，讓愛來幫助你，放下屠刀，立地成佛。
腦中一陣劇痛，我知道死神在向我招手，我用盡最后的力氣想要擠出一句話，卻未等我開口，生命的最后一秒已然飛走。
在飄向遠方的那一刻，我似乎感知到人們聽見了我心中的吶喊，我的心告訴他們，再用他們的心告訴全世界：我們不要戰爭。
走與停
重慶一考生
人生就像旅游，越是危險的地方，越有好風景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進。
人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠跑到終點。
現實生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發展，于是又要去進修，這種學習其實也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做的更好而作的短暫歇息，是為了今后發展得更快而作的短暫停留。
回顧歷史，戰國時期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰國時期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學習，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的.馬兒吃草，這停頓是為了實現自己的理想抱負而作的短暫歇息，這停頓，正是為了今后的向前邁進而作的短暫休息。
像這樣在人生路上行走中善于停頓的人何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備，為了興復大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因為他保存實力，才有后來的東山再起。這種停頓是智者的選擇。
人生的旅程不可能總是一帆風順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標，他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實現更加遠大的理想目標。
因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠，走得更加冠冕堂皇！
在自己的天地里收獲秋天
世界偌大但我們都該有自己空留的天地，因為它才是一方真實的土地，只為自己耕翻播種，也只有自己才能掌握金秋。有時候我們總會忙碌得忘了自己最能施展抱負的“空白”，而腦子里滿是厭倦的單調統一。我們的天地自己應懂得珍惜，懂得播種，懂得期盼，收獲秋天。
自我的天地里我們該獨立，不是從明天而是從今天。我總覺得芬蘭的人們值得每個人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起來，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹慎，不要像挪威父母那樣的指導，他們不會哭，因為自己的事情自己處理。我想這就是芬蘭民族沉著所在。小孩子尚且懂得擁有自我的天地，而逐漸長大和已長大的人呢？
開辟一方“空白”需要獨立的精神，因為只有擺脫了依靠，我們才能真正專注于自己的天地。前段時間我總是在念著一個人的名字——李娜，她的勇敢總讓我想到許多。今年17歲的李娜是南京外國語學校學生會主席，去年代表我國5000萬中學生只身一人赴巴西參加國際網絡中學生代表大會。這是中國第一次選派代表參加會議，也許很多人會帶上一切的援助上路，可李娜沒有。她知道依靠自己才會充分地磨煉自己，開辟一番新天地。在7次轉乘飛機的途中，她幫助了許多困難的人。李娜的航程是足以給人鼓舞的。但同在中國，同樣年齡的云南大學一女學生卻因為至今從未離開過家而辦理退學手續回到了家鄉紹興。無論你相信與否，它就在我們這12億多人口的土地上發生了。校方的多次勸阻卻終究沒能留住她。這位紹興女孩真的只躲避在父親的臂膀下過完一生嗎？不愿開辟自己的天地，我想那是一種懦弱，他們怕風雨，怕勞苦，怕播種時節里遇到困難，怕收獲季節里沒有比別人大的果實。這樣的顧慮束縛了多少人的手腳，他們不敢越雷池，更談不上經歷千難萬險后擁有一片芬芳怡人的天地。
如果你曾讀過魯迅，讀過他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標；如果你曾讀過張愛玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調為人指點一段迷津；如果你曾讀過陳小邛，讀過她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門巴人；如果你曾讀過青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會幡然醒悟：自己的天地最美，執著的追求最美，自己的金秋最美！
留一方空白給自己，然后我們播種，小心料理，真心守護，秋天的時候你會自豪地說：“這是我的果實！”
月圓是畫，月缺是詩
在明如鏡，清如水的秋天里，我應當是快樂的。 ——張愛玲
在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺得有什么非做不可的事情之時，何不心止如水，讓光陰停滯？為繁忙的生命留下一點空白，讓真實的心靈在此涂鴉？
秋雨先生曾說過，堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來做準備，在蓄勢，蓄水以便開了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無非在于詩，酒，哲學，愛情，在空白的縫隙中，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽從東而西，靜觀風起云涌，詩意地棲居。在我心里，唯有活得簡單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說過，生命充滿了勞績，但還詩意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩，歌窈窕之章；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩人，在屬于自己的空白天地中，詩意地棲居。
為生命留下一點空白，為這個驕躁不安的世界留一點空白，哪怕只是一點點，卻能挽救無數溺水的精神失陷者。
平靜的天，平靜的陽光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠遠地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫，月缺是詩。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。
高考滿分作文語文5
仰望星空與腳踏實地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
這是兩千年后的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。
那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡”——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的`照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。
【名師點評】
這是一篇典型的文學性的議論文（或曰雜文）。這里所說的文學性議論文主要是指文章往往有一個故事（事件、人物）引出，然后圍繞這個事件（或人物）生發開去，表達自己的見解，一般有較強的文學性（與雜文近似）。有人稱之為故事由頭式構思法，或曰雜感式方法，又有人戲稱為“一個材料打天下”。
這個“由頭”一般是一個故事，或一件事，或一個人。這種寫法就是從這個“由頭”出發，圍繞“由頭”作評說，最終是要闡釋自己的看法，表達自己的意見。如果這“由頭”是取自時事新聞，那么就算是時事評論，也可看作雜文。作者往往是因“由頭”而起，因思而深，因感而發，因感發而成文。
本文就是圍繞墨子這個“由頭”來演繹高考作文命題的要求。高考生選擇了書信體的樣式來行文，使第二人稱的優點顯示得淋漓盡致。善于描寫，善于引用，可見其對墨子及其作品的熟悉。文章語言流暢，富有辨證色彩，融哲思于深情之中，頗能打動人心，感染人，具有較強的表現力。這些，都是文章獲得高分的重要原因。這種“由頭”式寫法，很值得考生借鑒。
這是一篇較為傳統的“舊文化作文”，但同時也是一篇“新文化作文”：從譚蘅君老師關于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特征，是經過雅語訓練，并能優美表達的作文。二是不管它運用什么材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新“文化作文”。
高考滿分作文語文6
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。
注意：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優秀作文】
似曾相識燕歸來
現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風流個性，不可抑勒。
普魯斯特早年時發表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的.思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。
高考滿分作文語文7
所謂“故鄉”
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，尋找故鄉，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的'，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人!
人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉，還在等待著當年那個輕狂少年人!
高考滿分作文語文8
每個人都有理想，但是去實現理想的動力有所不同：有人是為了讓父母年邁時好好地頤養天年；有人是為了可以過上更好的日子；有人是為了追求自己的夢想亦或是名利地位……而我跟他們不一樣，我是為了讓自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老師，這樣我就可以用紅色的圓珠筆，在那些作業本上畫上一個個白果林小學六年三班的班主任，發生的一系列有趣的事情。米蘭老師具有先進的教學理念和一顆博愛的心。我深深地記得她說過的一句話：〝師生之間是平等的，老師錯了，也要給學生道歉。〞多么經典的話啊！是多少和我一樣的孩子夢寐以求的事啊！但是，又有多少孩子可以和作品中的.孩子們一樣幸運呢？于是，從那時起，我就再次渴望成為一名老師，像米蘭一樣的老師：活潑。開朗。可以和學生們共同進步。一起嘻嘻哈哈的
在駛向理想的道路上，注定要有許多苦難，但是，它不能攔住我們前進的腳步。所以，從現在開始，我要努力學習，奮發向上，去實現我的理想。
高考滿分作文語文9
1.天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。
2.是一叢秋菊，也要散發芳香;是一片秋葉，也要裝點大地;是一株古柏，也要撐起藍天;是一眼古井，也要流出清泉。
3.遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷時時惦念的地方，還是家。
4.因為有志，小溪匯成了大海;因為有志，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海綠葉，站在山頂的那個就會是我們。
5.我們不做屋檐下嘰嘰喳喳的麻雀，要做搏擊藍天高瞻遠矚的雄鷹。我們不做路邊隨風搖擺的小草，要做高山根深葉茂頂天立地的蒼松;我們不做山溝里易漲易退的小溪，要做寒暑不變的一望無涯的滄海。
探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育著美，關鍵在于我們是否有著探求精神。你可曾知道處于洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧愿犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏著五角星，海底深處也會有著頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵里也許蘊藏著另一個世
界。在自然中行走，善于探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。
探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心里有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心里有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎么做了。跟著自己的內心，用心靈去探索、去發現。
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬于你的春天。說后轉身踱去，瞬間化成云煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹云煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什么離開，雖然時光很快；沒有什么不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸占山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
的母語呢，前人給我們留下了無數的文學巨作，來彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學習，不斷進步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。
只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命晴空。——題記
沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭著來到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創造一個獨一無二的精彩人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉
當狂風襲卷海岸，摧毀了房屋和農田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的`是人們敬畏生命的堅強微笑。
忘不了當地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗爭時的團結，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅走災區人們內心的嚴寒。
給生命一個堅強的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛視的一個戰地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了眾人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認為不該承受的重壓。硝煙彌漫，戰火沖天，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展現了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現場，用勇敢直面危險……
當她站在“全國十佳青年”的領獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋著勇敢、執著的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影！
給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個黃皮膚黑頭發的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創造了奇跡，實現了幾代人的夙愿。
當五星紅旗伴著雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時，全世界
的華夏兒女雙眼噙著激動的淚水，因為就在劉翔沖過終點線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠矗—
他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。
給生命一個自信的笑臉，敢于超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。
給生命一個純真的笑臉，無論你是在成功的頂峰還是在失敗的低谷，無論你是為愛興奮還是為恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑著花開花謝，笑看生命每一個┧布洹*
給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創造絢麗多姿的人生！
泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語文，是從我們呀呀學語時的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會，與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客，抒發自己情感節操，記錄歷史事件的文字!對于我們炎黃子孫來說，語文是我們從小就接觸的一種語言，是我們中華民族的母語。
從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學到的是中外古人，名人的一些經典詩詞，文章，以及重要歷史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻，報紙之類的可以達到充實自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書上能學到的東西。當我們踏入社會，我們跟人溝通交流，如果你自認為看的書多，按書上的語言來跟人打交道，往往你會發現死效果并不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說的，怎么與人交流溝通的，這是一門學問。課堂上的學習，課外的積累，現實社會的運用，都是我們學習這些文字，文學不可或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學無止境，更何況是我們的母語呢，前人給我們留下了無數的文學巨作，來彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學習，不斷進步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。
語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學生坐在下面聽課，但課并不一定要這么上。生活處處有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節語文課。
有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：
在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關系，因為這都體現了語言的魅力所在。
每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。
生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發現它們。
高考滿分作文語文10
“妮子，快來幫爺爺瞧瞧這個詞兒怎么讀!”亮如洪鐘的聲音第十次傳來。
“來了來了!”我高聲應和。無奈地做了眼桌上白得見眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗濕的筆。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，喉。”我哪味著，一步拖地朝書房走去。
說起我們家老爺子，他偏是個“老不正經”。快七十歲的人了，好歹也是個退休教師，他放著“養魚曬太陽”的老年生活不享受，偏要趕時髦。穿鮮亮的大紅色T恤、寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的白發，別人還真會把他當花季少年呢!這不，前陣子老爺子又一腔熱情地學電腦，說什么要“與時俱進”。這可苦了我喲!從識鍵盤，到打字，再到上網都得手把手地教。一遍不行，得十遍、二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的.學得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子，你快點兒!干嗎呢!”
“來了來了，別急。”我加快了腳步。“妮子，你看這英文單詞怎么讀啊?這么多年不操弄，老底子散得差不多了。”只見爺爺瞇著眼，用粗大的手指戳著個詞急切地望著我。微黃的陽光透過窗戶酒在爺爺鑲金邊的老花鏡上，折射出燦然的光星。“好了，我看看。”接過帶著爺爺大手余溫的詞匯書，我一眼便看到了那個用紅筆圈出的單詞，“聽好了，sunshine陽光，您來讀一遍。”
接著，爺爺微點著頭，嘴唇一上一下地默記了幾次，仿佛回到了學生時代，那個勤學的少年隱隱可見。
“爺爺，您怎么學起英文了?”耐不住好奇，我問道。
爺爺的臉微紅了一下，撓了撓頭道：“這不，咱城市外國人越來越多了，見著他們，一句話也不說多沒禮貌。爺爺學會了，也好給咱中國人長長臉啊。”
我愣了，只聽爺爺繼續說道：“你們這些小輩常說我‘老不正經’。可老話說‘活到老學到老’。早早地服老了，日子多沒滋味!別看爺爺年紀大了，心卻是越活越年輕。保持年輕的心，生活才更有動力嘛。妮子，你說是不?”
望著爺爺，我若有所思地點了點頭。心永遠年輕?對。
“槽了，忘了偷菜了!”爺爺一拍腦袋，忙碌起來。
看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚了……
高考滿分作文語文11
外國朋友：
你們好!我是來自新聞學院的一名學生。美國最偉大的專欄作家李普曼覺得：“假如你想知道一個國家，那就去大學里和新聞學院的學生談談”。我想向你們介紹中國，順便可以檢驗一下這個結論的可信度。
調查顯示你們對“廣場舞”和“京劇”兩個關鍵字非常感興趣。非常巧，它們都和文化有關。在這片正發生著炫目變化的土地上，它們的運勢卻迥然不一樣：一個是劇變下新興的衍生品，一個因與變化格格不入而岌岌可危。
以中老年婦女為參與主體，聚集在公共場合，跟著音樂載歌載舞，這種休閑方法在中國蔚然成風。他們也走出國門，跳進了火車車廂，跳到了莫斯科的紅場、巴黎的盧浮宮。這和你們身邊認識的老人可能完全不同。
在中國的互聯網上，將這一群參與廣場舞的主體人群稱之為“大媽”。這個稱呼你們肯定很了解，由于她們會出目前你們的華爾街，會擔起挽救法國優惠季的重任。只是你未必聽得出來這是略帶貶義的。
從中國古代的《紅樓夢》開始，賈寶玉就偏愛少女，感覺上了年齡的女性“面目可憎”，北京話用“事兒媽”去形容那些多管閑事的女性;對年青女士形象的批評也是：“你這么年青，如何打扮得跟個大媽似的”。對“大媽們”，大家的態度并不友好。
在中國，女士的價值體目前家庭和子女，“自我”這個詞是模糊的。而到了“大媽”這個歲數往往是子女離家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理學家稱之為“中年危機”。然而，廣場舞的出現，讓我對它可以解決“中年危機”樂見其成。
廣場舞讓她們不再孤單，她會結識許多朋友，而不再一直受兒女瑣事的捆綁，她們將愈來愈接近“真正的自我”。我看到大量“大媽”由于融入了集體，變得活潑、快樂，有了個性。我相信，再跳上幾年廣場舞，會分化出更多的小集體，集體讀書、集體公益、集體旅游、集體唱戲……那時候，所有人都會變得愈來愈好。
我想，包括我一個人在內的所有人，都正在學習包容這種“探索自我”的熱情與活力，由于大家不想我們的嘲諷，讓他們第三回到死氣沉沉，自我模糊的生命狀況。
一個國家是由一個個具體的人構成的，讓每個人變成更好的自身，是大家這個國家劇變后真正想抵達的彼岸吧。
巨變之下，有些在誕生，有些.在日漸消亡。比方說你們關心的“京劇”。這種咿咿呀呀的唱腔，變得與這個任何事追求“快”的年代愈來愈不搭調。不過，我這個圈外人，無資格斷言這種藝術形式將來的'運勢，卻想和你推薦它的美好。
你去聽，程硯秋的《春閨夢》：“去時陌上花似錦,今日樓頭柳又青。可憐儂在深閨等,海棠開日到現在“，唱得人柔腸寸斷。
你去聽，《沙橋餞別》里唐太宗送唐僧之語：“過橋便是天涯“，相忘于江湖的蒼茫。
你去聽，《取成都》，成都王劉璋唱“西川文武刀刀斬盡”，悲憤蒼涼，滿腔憤郁。
京劇與中國的唐詩宋詞不一樣，以通俗白話示人，但仍然雋永、動人。京劇的詞還要配合著唱腔，我相信即便你對詞的理解不夠透徹，當你聽到那或古樸，或蒼勁，或柔軟，或細膩的嗓音，你仍會有我們的體悟。
說完這部分，不知你發現了嗎?其實兩種文化的運勢決定權，其實在于你，在于我，在于每個人的態度。當大家了解包容，了解欣賞，了解理解，它們會呈現出自身最美的樣子。
一個國家大概也是這樣，它由一個個具體的人創造。巨變之下，大家的靈魂和頭腦，決定著這個國家的樣子。
說得差不多了，你感覺李普曼說的話還有幾分道理嗎?
大量年前，中國最富盛名的主持人白巖松去美國耶魯大學演講的時候說：“在過去大量年里頭，美國人好像在用望遠鏡看中國，但是我猜測可能拿反了”。
為何要用望遠鏡看呢，歡迎你們來到中國，用我們的耳朵和雙眼知道最真實的大家!
高考滿分作文語文12
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也并不遙遠。
看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當你貼近自然，你會收獲不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅游時，因為有清泉叮咚，你會收獲趣味；因為有雄偉瀑布，你會嘆為觀止；因為有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發現，即便你不懂鳥性不
懂花語，你卻已經與自然如此貼近？你是否有發現，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實并不遙遠？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難為自己？才會有他積極樂觀豁達的生活態度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的`清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？
誠然，有人認為懂得物性更重要。不可否認，通過現代的信息技術，我們可現清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發現，自然，就在身邊。
高考滿分作文語文13
走在沙漠中，如何穿越沙漠是你的自由，但不得不穿過沙漠便是你的不自由，這廣袤的沙漠就像漫漫的人生路，我們必須走完這條路，但我們可以選擇走完的方式，來讓這長路更加繽紛多彩。我們都是出生在這蒼茫大地上的沙漠蜥蜴，注定一生要向著沙漠的彼岸奔走。有的人一直低頭向前，疲于奔命，一心只為達到那彼岸而行走。而有的人卻仍記得在命運途中抬頭，欣賞這死亡圣地的美麗風景。海倫·凱勒，一個聾盲女作家，孤獨地來到了她的黑色沙漠，她并沒有像其他聾盲人一樣，安于命運度過一生或是在黑暗中碌碌無為，她看不見光，卻用鼻子呼吸陽光，她聽不見雨聲，卻用手指去捕捉輕風，她用心去感受著這世上的一切，黑暗對她來說只是美景的點綴罷了。
我們被束縛在這沙漠中，下一秒遇到的是險是運，我們無從預測。被厄運纏身，有人選擇放棄掙扎，隨風飄蕩，有人選擇依賴他人，像鮒魚般茍且生活。但有的人，面驚雷而不驚，臨狂風仍前行，即使遍體鱗傷，依然不放棄。天才物理學家霍金，年輕時患了運動神經元疾病，全身除了三個手指外都不能運動，但他身殘志堅，僅僅憑他三根手指和堅強的意志，完成了時間簡史這樣的.偉大著作，看到了別人所看不到的風景。沙漠的險惡束縛不了他對人生道路自由的選擇，他用自己的選擇活出了精彩的人生。
在沙漠旅行，時常會遇到沙暴、海市蜃樓等險阻，很容易會迷失自己前行的方向。與其在風沙中四處亂竄，不如抬頭仰望天際，找到那一顆耀眼指路的北極星，循著星路回到自己的軌跡。科學家錢學森在美國攻讀完博士之后，本可以留在美國享受高薪工作和舒適待遇，但他為了正在建設中的新中國，毅然選擇了回國，為中國的科學研究作出了巨大貢獻。最終，兩彈一星的成功就是錢學森在天空的勛章。迷失方向并不恐怖，恐怖的是迷失自我，錢學森能堅持自己的原則和信仰，走出自己輝煌的人生路，難能可貴，在沙漠中所迷失的人們也正是缺少了這種信仰。
我們是不幸運和不自由的，因為我們生而在這沙漠中，一生受其束縛，注定背負著走出這片沙漠的使命。我們又是幸運和自由的，沙漠的路千萬種，我們擁有選擇的權力，當困難來臨，當迷失方向，我們可以有不同的選擇，來迎接不同的人生。
高考滿分作文語文14
在風云變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日經濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤為重要。
作為民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經濟社會發展潛伏著危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的'母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每周一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看著漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？
為什么在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤占到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這么大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學生的語言功底，由此可見一斑。
聽說前不久申報文化遺產時，端午節被韓國搶先注冊。我們在憤慨之余，為什么不冷靜地想想：別人為什么輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。為什么不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博采眾長，兼容并蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。
“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。”佳句流傳幾千后依然鮮活生動，在于其獨特的音形相結合。我耳邊始終回響著那位韓國網友的疑問：“你們的漢語我認為是世上最優美的語言，為什么亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”
你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……
高考滿分作文語文15
如果說，黑夜的特殊在于它的黑暗，那我會說，正是夜的黑色讓所有的色彩更加絢爛動人。
如果說，災難的特殊在于它的難以阻擋，那我會說，正是永世難忘的悲傷讓痛與愛更加溫軟與銘骨。
如果說，眼淚的特殊在于它的苦澀，那我會說，正是苦與痛的糾纏讓那些屬于你且僅屬于你的關懷變得更加深刻與觸情。
睜開眼，映入眼中的是這早已斑駁的世界，有善有惡，有美有丑，有苦有甜……我無法阻止自己邁出的腳步，帶著迷茫與不安，期待與欣喜的復雜情緒，行走在這個誘人而又讓人不由顫栗的世界。
然后，我如走失的小鹿般秸稈飼料顆粒機，帶著激動的心情在這里亂竄，竄出的不僅有自己的期待，也有莫名的失望蕩漾其中，用盡全身的力氣，每秒鐘都在提醒自己，只有不斷進步與忙碌，才能活出屬于自己的精彩。于是，盡管缺失一次又一次，眼淚混著汗水落下，也已不足為奇。我知道，我離夢的實現越來越近，但此刻的我，卻已疲憊得難以再邁出一步的距離。于是，曾經的一幕幕痛苦與甜蜜，在我轟然倒地前出現在我眼前，我才驚覺，原來秸稈飼料顆粒機，人生亦有另一種活法。
就如人們經常用到的.飲料吸管一樣，最初的吸管都是直的，沒有什么特別的地方，直到有人發現，彎曲的吸管不但使用起來更方便，甚至還更優雅，小小的吸管，也在人們的渴盼中，從直到彎，實現了一次秸稈飼料顆粒機大的變革。
又如人們所熟知的萬有引力的發現一樣，一個蘋果的墜落，不是生命的結束，而是讓整個世界為之震撼，只因它讓人們發現萬有引力的存在，為人類歷史的進步與發展，邁進了很 大的一步。
兩個故事看似毫無聯系，但我們如果對其深思熟慮一番后，就定會有大的收獲吧! 人生亦是如此，但許多人明知其理，卻又不去實行。其實，人生的方式有很多，但當你在面臨抉擇時，你會自覺不自覺地忽略掉一些本來很簡單，卻很重要的環節。就如食用營養豐富的大豆一樣，如果選擇煮食，不但不易消化，反而還讓人脹氣，如果選擇磨碎，加上鹽鹵，催生為豆腐，就成了美食。正確的選擇，必將獲得升華。
一張白紙，本就普通，但如果有人在上面寫詩作畫，抑或用它剪紙，那么它的價值將變得不再普通，甚至可能價值連城。
人生如此，生命如此，屬于你我的未來，你可以任意創造，如此，就如災難和眼淚，都可以成為你人生之鹽鹵，加入它，另一面就是幸福。
高考滿分作文語文16
語文是指人們運用語言文字進行交流和表達的能力。語文的核心在于人們的思想意識的表達和傳播。學習語文，不僅僅是學習語言文字本身，更重要的是學習如何用語言文字準確地表達自己的思想和情感。語文學習的途徑主要包括課堂學習、課外閱讀和社會實踐活動。通過這三種途徑的有機結合，可以提高語文素養，使語言文字的運用更加準確、生動和豐富。
在課堂學習中，我們要重視語文教材，深入體會課文的內涵。教材編撰者精心挑選的文章必定適合我們這個年齡段的學生。因此，我們應當認真鉆研教材，反復品味，充分吸收文章中的精髓。那么，如何進行有效的課堂學習呢？首先，要在預習的基礎上，對課文內容有個大致了解，提出問題，帶著問題學習課文。其次，要根據文章的體裁特點，從結構和內容兩方面分析課文。在結構方面，要明確文章的中心思想，了解文章由幾部分構成，各部分之間的邏輯關系，作者組織語言的思路等；在內容方面，要理解作者運用的詞語和修辭手法的表達效果，學習借鑒優美的詞句，豐富自己的表達。最后，要認真傾聽老師的分析方法，總結并運用這些方法，提升自主學習能力。
課外大量閱讀是提升語文素養的關鍵。“熟讀唐詩三百首，不會做來也會吟”，大量的課外閱讀彌補了課內閱讀的局限性，拓展了課內閱讀的疆界，是課內閱讀最有益的補充。課外閱讀是豐富多彩的。“讀史使人聰慧，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密”，閱讀不同的書籍可以拓寬人的視野，使人們進入到以前所不曾涉足的領域。對中學生而言，對中外名著進行比較閱讀，可以了解不同作家的寫作特點，從而集各家所長，提高自己的寫作水準;對語言類知識書籍進行涉獵，可以了解到詞與詞之間微妙的差別，從而在技術層面提升遣詞造句的準確性;對文學鑒賞類書籍進行泛讀，可以學習文學鑒賞的相關知識，體會詩文的意境和表達效果，從而在藝術層面提高自身的審美能力。需要注意的'是，課外閱讀書籍浩如煙海，良莠不齊，要仔細甄別。對待不同體例的書籍，也應選擇不同的閱讀方式，泛讀時只需觀其大略，“不求甚解”，而精讀時則需做好讀書筆記，自覺完成讀書心得。
參與社會實踐活動是提升語文素養的重要途徑。語文是源于生活的，也要回歸到生活中去。正如人們常說的：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，語文學習不應該僅僅停留在課本知識上，而是要學會“聽”生活這首交響樂，“讀”社會這本百科全書。閱讀課本只是了解客觀事實的間接途徑，而通過參與社會實踐活動，則可以更加直觀地感知外部世界，增進對生活的理解。只有登上泰山之巔，仰望群山，你才能體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯麗景象；只有在大街上感受秋風呼嘯，看著枯葉飄落，你才能領略“無邊落木蕭蕭下”的美妙；只有在車站目送親人朋友離去，才能體會到朱自清散文《背影》中蘊含的深情厚意。“不經歷風雨，怎能見彩虹”，沒有參與社會實踐，就無法真正體會生活的酸甜苦辣，也就難以寫出觸動人心的文章。
提升語文素養對于個人的終身發展至關重要，而整個社會的語文素養則直接關系到國家的軟實力和文化自信。作為中學生，要想提升語文素養，需要在課堂上認真學習，課外大量閱讀，積極參加社會實踐活動。這三者相輔相成，相互促進。只有靈活運用這三種途徑，才能全面提升自己的語文素養水平。
高考滿分作文語文17
所以，總有一天，他開始掌握沉默。當一個人掌握沉默時，他會越來越明白什么是生活。
我一直不想承認自己是一個脆弱的人。當我看到自己的眼睛里充滿了淚水，看到自己忍受著沒有流下來的淚水時，我意識到自己還沒有長大。
我從小就渴望成為一名旅游家。在我們的足跡中，我們用文字沉淀自己的生活。不幸的是，今天我還沒有走出我生活的小城市。當我看到其他人來到這里或那里時，我用美麗或微妙的語言寫下了我們的感受。我們的經歷非常令人羨慕，但我只能從別人的描述中得到安慰和陶醉。
我有太多的負擔，現在很難為自己制定一些計劃，所以我只能希望梅子能解渴。當我知道我過去的夢想仍然是一個遙不可及的夢想時，我知道這就是生活。
事實上，我曾經是一個非常嘈雜的人，經常讓朋友們微笑著解決他們的悲傷，但是，目前哪一個來解決我的悲傷呢？也許只有我一個人。
也許今天不能代表明天，但今天肯定會干擾明天。一路走來，我學到了很多。我知道我其實是一個很有上進心的人。頹廢不是我的本性。我之所以學會沉默，是因為我知道，有時候，沉默是自我調節的方法。
我可以從沉默中學到很多，但我的沉默會掩蓋我的本性，讓人很難看清楚。從我的筆中流出的悲傷、華麗、激情或活潑的感情只是一個宣告。每個人的`道路都是坎坷而平坦的。你看到了悲傷，看到了悲傷中的文字，看不見的文字，明白了，那才是真正的我。
當我越來越了解生活時，我開始學會沉默，手指之間的變化，閃耀著生活的色彩。
……
看到生命的綻放，看到你們都好，看到親人依然清晰的笑容，看到自己身后的腳印，看到紙上不成文的句子。
于是，我又沉默了。
高考滿分作文語文18
[命題]
閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章。
今年世界讀書日這天，網上展開了關于“淺閱讀”的行動。
甲：什么是淺閱讀？
乙：就是追求簡單輕松、實用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時髦的。
丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。
丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什么知識。
乙：社會競爭激烈，生活節奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，
行嗎？
丙：人人都有自己的閱讀愛好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了，挺好。
丁：我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。
甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
[范文]
一．重拾遺落的厚重
中國的圣賢先哲大都強調一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。
現代人的生活節奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節奏生活的產物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？
古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問，對于貧困饑餓當真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益，一切以錢為主，這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞，爭論與批評過后，我們應該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承后，能否在當代發揚光大，確實還有懸念。
環顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，
雖然艱澀難懂，但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。
學海無涯，學習本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，
閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學問，你才會越有氣質。
文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。
【評析】
這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發常人所未發，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。
文章直面現實，對當今社會的“文化快餐”現象作了含蓄的批評，表達了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐，一個民族就很難立足于世界”，“閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來”。正因如此，文章的立意便高人一籌，以深刻的見解得到閱卷教師的認同。
二．背上“悅讀”的行囊
仰望蒼穹，浩瀚的宇宙中無數的星球，塵埃匯聚著，它們就是宇宙的'內涵，就是宇宙的精華。我們每一個個體如同宇宙一樣，我們也有內涵，那是我們閱讀所得到的。
天空深邃悠遠，是因為它有飄逸的云兒和飛翔的小鳥；大海廣闊無邊，是因為它有跳動的浪花和暢游的魚兒；草原蔥綠美麗，是因為它有茁壯的小草和馳騁的駿馬；我快樂穿梭于天地，是因為我有“悅讀”的行囊。
悅讀是什么？其實就是快樂輕松地閱讀。以前的人們總是拿書本仔細地品味，探索書中的奧秘。而如今的我們，快餐式的閱讀方法，雖不能體會其中的真諦，卻也或多或少地得到了一些快樂和享受。可是在淺閱讀中，我們也失去了許多。
于是，我開始背上悅讀的行囊，體會閱讀所帶來的幸福滋味。采擷一本唐詩宋詞，
尋覓一處安靜的地方，輕輕地誦讀著，笑容綻放于臉上。我體會到了陶潛“采菊東籬下”的悠然；李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信曠達；范仲淹“先天下之憂而憂，
后天下之樂而樂”的愛國情懷；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。在一次次的沉吟中，我陶醉著……
要想體會到這種幸福的滋味，我們必須選擇有內涵的書籍，細細地品味，深深地汲取其中的精華，我們不僅獲得了享受，而且還得到了詩文、華美樂章的熏陶。
但是，隨著社會的發展，我們擁有了快生活，很少有時間去品味閱讀所帶來的快樂。淺閱讀滿足了我們，在閑暇時，攜一本雜志，泡一杯濃茶，簡單輕松地讀一篇文章，細細地回味。于是，在快節奏生活中，我們也得到了閱讀的樂趣。正因為淺閱讀，我們也失去了深閱讀所帶給我們的感動與慰藉。
背上悅讀的行囊，我穿梭于深閱讀和淺閱讀中。在深閱讀中，我體會到古代文化的精髓和詩詞的美妙，那種感覺如魚得水，快樂自在。在淺閱讀中，我擁有了短暫的享受，也品味到了一份感動和快樂。
閱讀的個性化和多樣化使我們擁有了更多的選擇，也讓我們得到了更多，背上悅讀的行囊，穿梭于書的海洋中，徜徉于幸福快樂中。
【評析】
題目是“背上‘悅讀’的行囊”，巧妙運用了“諧音”的手法，新穎別致，寓意雙關，
將“愉快的閱讀”這一主旨凸顯出來，給人以新鮮之感。
文章沒有在“深閱讀好還是淺閱讀好”上做評判，而是獨辟蹊徑，主張“背上悅讀的行囊，穿梭于深閱讀和淺閱讀中”，各得其樂，各得其所。觀點鮮明，通情達理。同時，考生的語言功底比較扎實，全文透露出難得的書卷氣，使文章上升了一個檔次。
三．小議“淺閱讀”
閱讀，可以陶冶人的情操；閱讀，可以激發人的志趣；閱讀，可以活躍人的思維……
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這些讀書的方法都要求我們讀書時要精讀、細讀、深閱讀，要求我們必須“細嚼慢咽”，這就勢必要耗費我們大量的時間。然而，對于一個高中生來說，這似乎是一件不可能的事。時間就是分數，時間就是前程，時間就是未來。因而學生都不愿將太多的時間花費在閱讀上，
久而久之，“淺閱讀”便在學生之間流傳甚廣，那么，“淺閱讀”到底是好還是壞呢？
我認為：任何事物都有兩面性。
對于一個身在考場的人來說，你沒有太多的時間去深閱讀；對于一個身在高三的人來說，時間不允許你去深閱讀。因而在時間緊迫時，我們只能淺閱讀，只能了解文章的大意來達到我們的目的，雖說“淺閱讀”就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什么知識，
但對于壓力逼迫的高三學生來說，追求一種簡單輕松，實用有趣的閱讀興趣也未嘗不是一件好事。因而，對于“淺閱讀”和“深閱讀”的看法，主要在于你個人的態度和需要。
閱讀的過程就像是泡茶的過程。
其實，我們閱讀就是為了陶冶我們的情操，激發我們的志趣，活躍我們的思維，
豐富我們的知識。雖然我們的目標相同，但達成目標的方法卻不計其數，因而在閱讀時，
我們需要根據我們的需要，選擇閱讀的方式，比如“淺閱讀”還是“深閱讀”。在酷熱的夏季，
滿頭大汗的你最需要的就是一杯清涼的食鹽水，因為它不僅可以幫你消暑降降溫，還可以補充你體內缺少的鹽分。這就像是考場中的“淺閱讀”，在最短的時間內尋找自己所需的答案。然而在嚴寒的冬季，瑟瑟發抖的你最需要的則是一杯溫熱的茶水，因為它不僅可以幫你去寒升溫，還可以驅除你體內的寒氣。這就像是閑暇時的“深閱讀”，慢慢品嘗作者的思想，方能獲益。因而在閱讀時，我們應根據自己的需求來選擇到底是“淺閱讀”還是“深閱讀”。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但這“黃金屋”和“顏如玉”需要各自的需求來追求，因人而異。
【評析】
在高考作文日趨“散文化”的時尚中，能讀到一篇旨在“說理”的較為典范的議論文已屬不易。這篇《小議淺閱讀》著實讓閱卷教師眼前為之一亮。
說理是議論文的根本。這篇文章注重“擺事實，講道理”，從生活實際出發，表達自己的思想和看法，提出“我們應根據自己的需求來選擇到底是淺閱讀還是深閱讀”的觀點，入情入理，讓人信服。語言樸實無華，給人以簡潔、曉暢、率真的審美感受，在一定程度上體現了寫作的真實價值。
四．守住內心的深度
一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……
生活的節奏快了，零亂的不應該是我們內心的步伐，在這個淺閱讀流行的時代，
我們當守住內心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住嘆息，
懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡單輕松，實用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節奏的生活中，而我更喜歡那散發著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細品，需在風靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風裊裊的黃昏想起那“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠古的清音，一直認為，閱讀是與作者內心的交流，不經意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個大大的內心世界。
喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，
感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，
似云般拂掠著塵世的感動。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的凈化和感悟！
【評析】
本文文采飛揚，讀來令人擊節贊賞。考生以極具個性化的表達方式，獨特的語言進行論述分析。無論是排比還是比喻，抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構思，頻頻設喻，
張弛有度。在極力贊賞“深閱讀之美”的同時，對“淺閱讀”也不簡單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執，不武斷。語言精致而有韻味，情感哲理兼備，具有較強的說服力和感染力。
五．感受深閱讀
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍天，
那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數點綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。藍天，深邃曠遠，雄鷹飛翔，奇山美景在藍天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍天般浩瀚無窮，廣闊遼遠的深閱讀可讓你感受鷹擊長空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。
碧藍的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進入泥潭之中。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養，有時甚至會吃壞脾胃，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；可以體會杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，
嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍天給你的曠遠，草原給你的無垠！
【評析】
本文緊扣題旨，采取對比論證的方法，對深淺閱讀之利弊，鮮明地表達自己的觀點。文章把深閱讀比作“大海”、“藍天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優孰劣，一目了然。文章采用總——分——總的論證結構，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應。另外，善于運用修辭手法，文句有表現力，也是本文的一個亮點。
高考滿分作文語文19
泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字博大精深。語文是我們從咿呀學語時的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，再到步入社會與人交流溝通的`必備語言！古代文人墨客用語文抒發情感、記錄歷史，對我們炎黃子孫來說，語文是我們熟悉的母語。
從我們踏入語文課堂開始，我們就開始學習古代和現代中外名人的經典詩詞、文章，以及重要歷史事件。除了課本上的知識，我們還可以通過閱讀小說、文學作品、報紙等豐富自己的詞匯量，這些都是可以在書本中獲取的知識。
然而，當我們步入社會后，與人交流溝通時，僅憑書本知識可能并不夠，我們需要傾聽他人的語言，了解人們在實際交流中使用的語言表達方式，這是一門必要的學問。課堂學習、課外積累以及實際社會運用，構成了我們學習語文的完整過程。中華文字博大精深，我們短暫的一生難以完全掌握其中的奧秘，但學無止境。我們要繼續努力學習，不斷進步，傳承和發揚中華文化，讓這份寶貴的文化遺產代代相傳。
這就是我對語文的理解。
高考滿分作文語文20
揀盡空白終見風景
一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點空白，讓人遐思空白背后“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的風景旖旎。
一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。
一片詩詞，纏綿緋測之間不忘了留一點空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。
一方凈土，沉默不言中不忘了留一點空白，讓人渲染出“大漠孤煙直，長河落日圓”的奇觀。
藍天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會有了青冢空留，遐思不斷。
而今，當我們輕輕地撩起“空白”這神奇的面紗時，終見了你明麗如初的身影屹立在晚風中，猶如一道絢麗的風景。
庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結著像丁香一樣憂傷的.愁結的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠方。
留下了空白，沒人知曉你的選擇，也沒有人知道你的付出，你給后人留下了只是無盡的遐思。
沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去！”讓多少官員如負重釋地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默；落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風景。
昭君出塞留下了空白，留下了環佩空歸，青冢獨留的遐思。
留了一點空白，才會使我們的思想自由地飛翔。
留了一點空白，才會使生活因空白而色彩斑瀾。
【名師點評】
考場作文要善于設置亮點。本文開篇四個自然段的排比，就充分展現了作者語言表達的文采和文化積淀的厚實。原來，作者筆下奇麗的“風景”，便是浩瀚悠久的中華文化。
作者由虛而實，藝術地帶領我們走進文學，走近歷史，從庭院深深的雨巷，到浩浩蕩蕩的和親隊伍，我們的思想不由自主地隨著作者的的遐思一起飛翔。廣闊的歷史背景中，一道道絢麗的風景，在凄美的意境中任我們去體驗，去感悟。這就是散文之美。
高考滿分作文語文21
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛戀，因為我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想說愛你，可真不容易啊！
不是說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那為什么在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什么個性可張揚，還有什么特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是為了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚為不解。
我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更愿意自由自在地在自己想象的`藍天里飛翔。我是風，帶著自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛著你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想說愛你，真不容易。
盡管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士沖上了戰場，有一種立功的沖動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。
錢鐘書說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么偏要讓人人都說好得一樣？”難道語文真是這么舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？
語文，什么時候能讓我們說，愛你很容易呢？
高考滿分作文語文22
學過數學的人都知道，想要建立一個函數或方程的圖像，首要工作就是確立原點。然后，才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標，都是相對于原點來確定位置，原點就是整個圖像的根本。
同樣，對于國家這個宏大的函數圖景，盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者，必固其根本”的觀點，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務”，無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。
但是，當今之社會，當今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民，不是你一個人”的有之，勒令開發商把建設好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風水”者有之，為GDP增長，暴力強拆都有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承擔的公民責任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應有之責，對社會不公平現象事不關己高高掛起。
這些忽視根本，無視原點的現象是有根源的`，三十年的改革開放，我國取得的成績是毋庸置疑的。但經濟高速發展的同時，卻一定程度上忽視了社會公平、公平權利、人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數排名卻100多名的現象。
所幸，近年來，國家終于認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”、“執政為民”論斷的提出，到今年來關于“幸福”的全民大討論，無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
我們的社會，公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現的“維權斗士”，他們都是回到原點的先行者。
想起孟德斯鳩的名言：“每個人就是整個國家。”是的，難道不是每個人的尊嚴構成了國之尊嚴，每個人的權利構成了國之權利，每個人的幸福組成了國之幸福。
你我即原點，讓我們關注社會，承擔責任，回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發展這一原點的前提，從而，才能讓我們的國家展現出更美好的函數圖景。
高考滿分作文語文23
仰望星空與腳踏實地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對文學創作的兩種截然相反的態度。后者將人民的苦難與幸福化作時代的贊歌，將文學注入鮮活血脈與真實情感，而前者的脫離實際而飄移不定的目光將預示著一場文化的浩劫！
因此腳踏實地者永遠非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時視水深火熱于不顧，只顧陷入無邊無際的幻想，擺弄著無關痛癢的“文學”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數人能夠將文學的重任挑起。世上只有一個重量千鈞的周樹人，然而無足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質差別便在于精神的.高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個時代中文學所應擔負的救世的責任，而文學的價值應在反映時代、用無情的筆戳破時代弊端中體現，應灌注時代的強音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學的濟世價值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時代留下何種不滅的珍珠。
相比之下，如我所堅信，作家必須無時無刻不腳踏實地，才能真正強有力地撐起文學的一方天空。腳踏實地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負起“濟世”責任，傾聽人民的哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞。”一個真正的作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時代。更有偉大作家如托爾斯泰者預見到“脫離大地”的文學創作乃無限虛浮，甚至面臨著“精神危機”，甘愿終其一生保持著“腳踏實地”的姿態，保持著“扎根于現實”的原則，回歸樸實，方能使精神的源流生生不息。
然而縱觀現世之文學，似有行至窮途末路之危機：糖衣炮彈、矯揉造作而無病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實地“審思”時代之大器者寥寥無幾。這不禁令人隱憂。是真文學，就當“腳踏實地”般挑起時代重任，“仰望星空”般避重就輕的結果便是使文化、文學趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應使人們警醒嗎？
腳踏實地，去承受文學應承受的那份重量。
高考滿分作文語文24
走近香山之命
北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的.嗅覺之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一只不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這里的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預期，天空中風起云涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考滿分作文語文25
這幾天，我們投入了緊張的復習，為期中考試做準備。
今天，期中考試來了，最讓我緊張的是語文考試。
“丁鈴鈴”鈴響了。兩位老師拿著兩疊試卷走上講臺，按順序發試卷。我默默地祈禱：更簡單，更簡單。當我把它送到試卷上時，我立刻目瞪口呆。我一眼就能看到幾個問題。哇，這次考試真的沒有希望了。我必須先做我能做的事。
整個教室一片寂靜，靜得能聽到同學們緊張的心跳，靜得能聽到慢慢的呼吸聲，靜得連地上掉了一根針都能聽到。
時間過得真快，只有15分鐘，我的.心只是跳到喉嚨里，雖然作文已經寫好了，但還有一些問題沒有做！我加快了速度，我的頭在快速運轉，但我仍然想不出一點線索，但我只能繼續思考，整個教室只聽到筆在快速“舒舒”響。
“終于完成了！”我松了一口氣，還沒來得及檢查，廣播就發出通知，通知我們要收卷。我把試卷交給了老師，感覺很放松，一顆懸著的心掉了下來。雖然我沒有時間檢查，但我還是在收集前一秒完成了整個試卷。
考試結束后，學生們把考試中的緊張情緒一個接一個地拋在腦后，盡情地玩耍。但說到“分數”這個詞，每個人的心都忍不住又緊張起來了。啊！聽天由命吧！
今天的考試，真讓我捏了一把冷汗！
高考滿分作文語文26
史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上。”正如此岸與彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調無味，所以我們習慣于仰望，習慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉的風車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風”的詩篇。
或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實地的`行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要動人，還要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。
斑斕的星空，遙遠的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。
高考滿分作文語文27
第一次見到萬花筒，我早已過了玩這種東西的年齡。
五歲的表妹炫耀著手里的寶貝，讓我看一會兒的條件是背她兩個鐘點兒。沒轍，誰讓咱生在偏僻的小村莊，誰讓咱家里窮得叮當響。十歲的我付出了八個小時的汗水，才得以瞇起一只眼和那個花花的東西有了“幾小會兒”的親密接觸。
真的很奇妙。
萬花筒里的繽紛才讓我真正見識了這幾種顏色的瞬息萬變。盡管農村孩子的想象力從沒被開發過，但那一天，我的大腦卻被這動態的色彩與光線占領了，眼前一會兒天上的銀河，一會兒孫悟空的`花果山，一會兒各式各樣的禮花，一會兒又熊熊燃燒的火焰。這樣的“瞎想”，當時只能窩藏在心里；若說給大人聽，會招來陣陣的嘲笑的。
總共不到半小時的“神游”，曾經是記憶里一個不可撤銷的驛站。
初中學了光學，才明白這神奇的操手其實就是一個簡單的三棱鏡。很后悔沒能早些接觸到物理，那樣的話，就可以自己動手做一個萬花筒，還用得著出賣勞動？
心靈與年齡齊飛。漸漸長大了，漸漸成熟了，漸漸事情想得多了，眼睛更多的盯著一個又一個很現實的問題。考試成績上下浮動了幾個名次，班主任老師對那哪個同學格外關照，誰誰的爸爸當大多的官開什么樣的車，甚至一個月前還在為哪個大學“有前途”向能接觸到 的過來人討教秘訣……確實活得很累。腦海涌進一股又一股躁動的水，小時侯建造的驛站荒蕪了，關閉了。
前兩天到超市買文具，在樓梯拐角處那面不知何時立起的哈哈鏡前，一個小男孩忙得不亦樂乎。跑遠了看，走近了瞧，還時不時地把臉貼在鏡面上，嘴里邊喊著“好長的脖子”“扁了”“腦袋大了”，邊哈哈樂個沒完。這一下子也勾起了我的童心，站在邊上，細細端詳鏡子里變形了的“自己”，卻不禁失笑。這還是我嗎？
的確是我，只不過不是物理意義或生物學意義上的。
想起了卡夫卡，想起了他筆下的那個大甲蟲。才開始覺得，他的作品其實并不荒誕。
忽然又想起了那只我曾經擁有過半個小時的萬花筒。它是什么時候躲到了或者說被我擠到了黑暗的角落？
生活永遠不可能像萬花筒，但心靈的房間里不能沒有萬花筒。否則，哈哈鏡里的影子就會在現實里復活。
高考滿分作文語文28
滴露的康乃馨
真情莫過共握手！
——題記
虛掩的房門“咯吱”一聲開了一道縫隙，爸探進半個腦袋向里張望。天剛亮，同房的病友可能正在夢鄉。我剛醒，縮著身子用被角半掩著臉。沒錯，是爸！
紅的，一大束康乃馨，我驚呆了。那天，爸依舊是穿著那身泛白的工作服，頭發很凌亂，或許外面風大。清早的霧水打濕了他的發尖，臉上似乎還帶著風的痕跡，看起來比以前滄桑了許多。然而，我禁不住想笑，爸的樣子笨拙而滑稽，他那一身裝扮與他胸前一大束康乃馨極不相稱。我總以為，鮮花該是有著某種浪漫和情調。爸朝我這邊走來，我咧著嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸驚詫的表情讓我知道我是多么愛睡懶覺。“嗯，可是老爸，您這花是給我的？”我還是有點狐疑。這一問，爸反倒有點緊張，兩只手不停地換著拿花，臉上泛起了紅暈，慌亂地點了點頭。“昨天還和你媽商量著買什么，后來你媽說你喜歡康乃馨。一大早我就到花店揀了幾束新鮮的，只是店主將它包裝得太鮮艷……”爸停住了，他可能真的不習慣這種送花的場合。
爸翻遍了抽屜終于找到了一個插花的瓶子，很臟。沒等我說話，爸已放下了花一路小跑著出去。我端詳著那一大束火紅的康乃馨，竟不知怎么已被感動了。我又想起了出事的那天，媽的慌亂，爸的平靜。腿摔成了骨折，都怪我騎車太粗心。當時只記得一陣巨痛，腿再也拿不動了。醫院的急診室在四樓，電梯口擠滿了人。我知道爸媽是擔心我病情嚴重才決定上急診室。爸背著我急匆匆地爬樓梯，一路上沒歇過。伏在爸的肩上，我清清楚楚地看清了他臉上的汗珠。爸的身體很單薄，可背我的時候我分明感到了他的力量。四樓，我不知那長長的樓道有多少階，也沒有目睹爸將我送進急診室后的氣喘吁吁。那絕不是一段好走的路……爸捧著花瓶進來了，臉上是憨厚的笑。那一刻，我有一種想哭的感覺。人說，樸素的愛卻是最偉大的。我恍然明白，其實爸從來沒有給過我富麗堂皇的愛。我和他的故事沒有影片上的轟轟烈烈。我的童年，他的愛是交給了三月里高飛的風箏，黑眼睛的小鯽魚……點點滴滴地用溫暖包圍我長大。
不知何時，爸已插好了康乃馨，一個人憨憨地在排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋里清晨的祝福。花瓣上，一滴露珠滑落了下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。
……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終于不爭氣地流了一滿臉。
眼中有淚
執子之手，今生珍重——題記
我不承認自己是林黛玉式的多愁善感之人，也不會覺得是悲秋傷春的婉約詞人，更不會相信看著“情深深，雨朦朦”便會淚眼婆娑。
但我絕不是一個情感蒼白的人。然而，好長時間沒有過流淚的感覺。或許是我自己將眼淚埋藏得很深，也或許是現實太殘忍，壓抑著眼淚不讓流出罷。久違了，流淚的感覺！
前些日，朋友來信說，他已通過了有關方面的考試，準備去新加坡，并且將在十二月回家一趟。拿著這封薄薄的信箋，卻仿佛重有千鈞。他是我高中三年結識的最貼心的朋友。高中畢業，他順利進了重點大學，不幾日又將出國，而我卻被命運之神揮鞭逼進了復讀班的角落，不免有些自悲自憫，黯然神傷。
那是一個暮色將垂的黃昏。時至深秋，氣溫也很有些低。朋友帶著仆仆的風塵到學校來找我了！“兄弟！”我一眼認出是他，興奮地喊了出來。還是像從前一樣，朋友沒有太多的言語，只是簡單地介紹了一下新加坡方面的情況。畢竟，對于未來的路，他也很難說清。他說再過幾天就要啟程，可能兩年三載回不來，我不禁心一沉，我知道，朋友有自己的人生，有自己的道路，我也有我要揮刀斬去的荊棘，我也有我要拼殺出來的血路，我們不可能永遠面對面地交談。但這一消息的確來得太突然，我幾乎沒有反應過來。過了今天，就要和真正朋友天各一方，真有點失落的空蕩。
走在往昔的校園，朋友已不再屬于它，而我卻還要在此度過另一個冬天。路旁的玉槐樹在秋風中簌簌作響，像是彼此在訴說著什么。路燈已經亮起來了，柔和的.白光，然而在今天的我看來，全然是黯淡的。和以前一樣，校園內有來來往往的人群，只是多了一些陌生的面孔，少了一些熟悉的模樣。與朋友就這樣無聲地走著，縱有千言萬語，卻不知從何說起，我明白，此時無聲勝有聲。朋友幾次終于忍不住，讓我回去吧，我不說話，只是緊握住他的手，執拗地走了一程又一程。因為，我知道，兩年三載，對于一段純潔珍貴的友誼意味著什么。 快到校門時，我是不能出校的，朋友突然轉過身，手緊緊相握在一起，我知道分別的時候到了，那一刻，我有一種想哭的感覺！良久，朋友哽咽著說：“回去吧！”我已不能說話，我抑頭看了看青灰色的天，我靜靜地收回的我的腳步，夜風漸起，吹起我零亂的頭發，我把手縮回衣袖，而地上的影子，就像一滴滴長長的淚痕，在這靜靜的校園黃昏，為我悄然地演繹著讓人心碎的蒼涼！
心里說：執子之手，今生珍重。
我想握住你的手
又傳來瓦斯爆炸事故的消息，播音員平淡得念著死亡人數、失蹤人數。我不能冷靜的坐著，我多想在第一時間，握住他們的手，讓他們有生的希望！
然而我不能。
我只能眼睜睜的炕桌那些滿面煙火色的工人不帶氧氣灌甚至沒有安全帽下井去。
別下去，難道他們將自己的生命都置之度外了嗎？為什么前仆后繼，為了眼前的利益葬送自己？
無知者無罪。
是包工頭根本沒有告訴你們隱藏的禍根，是他們告訴你們“只要下井去，就有錢拿”是他們一面口口聲聲“安全生產”，一面置你們的安危于不顧。
國家的三令五申，地區的整改再整改，為什么事故發生率不見下降？
是事故負責人好大喜功。一味追求效益上得增長，是他們愛財勝于愛人。
煤礦工地上的黑板上總有注意事項和生產指標。指標月月翻新，安全條款卻早已模糊不清。上月18日透水事件發生后，有記者采訪被營救出的礦工。礦工說：“我們不識字。工頭說啥就是啥，從來沒有聽過安全生產。”
愛財并沒有錯，可是它不是以淡泊生命為代價的。
生命的可貴，我本以為很多人都了解，然而我才醒悟，有些人根本就不知道。有些人僅僅知道自己生命的可貴，卻無視他人的存在。
也許包工頭也是無奈的。他們也是為生活所迫。真正應該受到譴責的是人們心里對于生命的不尊重。
無論是誰，他的生命都是不可復制的，他的生命對很多人有著豐富的意義。有了生命，他才能體現自己的價值，他才能與這個社會產生關系。
生命沒有貴賤之分，每個生命都是高貴的。別人同你一樣有資格承受生命的重量。
還好，有很多人醒了，生命教育已經普及到了幼兒園。我們正在向更好的方向行走。
我想握住你的手，不是在事故發生的那一瞬，而是在你臨行前，道一聲“平安”。
劉備誡子書
劉禪吾兒：
近日為父神情恍惚，日食甚少，身體一天天消瘦，恐大限之期至矣。吾趁未歿，有只字片語相誡。希望汝能認清自己，早日恢復中原，了卻為父一生之愿。
吾雖生于市井之間，但身為劉氏子孫，時刻不忘掃除奸佞，重振我漢室聲威。黃道中，黃巾賊勢浩蕩，舉起反漢大旗。吾清楚地認識到吾勢單力孤，非一縣而莫取，無論天下。雖吾有治世之才，只恨無權無資。但天不藏賢，吾于市井間遇汝二位叔父，翼德頗有家資，于是吾三人一見如故，遂于桃園之中結為異姓兄弟。打造兵器，招募義兵，開始征伐。此后吾兄弟三人縱橫天下，多此二人之力也。
吾此后命運多舛，居無定所，雖有尺寸之地，怎奈兵寡將微，面對虎狼之師的曹操、袁紹、呂布是亦不能守也。吾不得不屈于人下，待時而動。吾之智謀守一城，治一郡尚余，倘若掃除環宇，吾猶未及。幸遇孔明，未出茅廬便已知三分天下，此人之才勝吾千百倍。得此人吾便如魚得水，如虎添翼。吾以三顧之情才請得先生下師，于是聯吳抗曹，占據荊州，南卻蠻兵，北占西蜀，吾在蜀稱王，皆此人之功也。吾正確看待自己，所以成。
吾兒，千萬莫驕傲，莫不切實際，要認清自己，認清形勢，否則將會吃大虧。昔曹操破袁紹，殺呂布，天下莫敢擋。之所以成功，無他，能正確看待自己，能虛心請教，不盲目自大。但他一旦有尺寸之功，便被自大情緒所困，于是便有濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日，赤壁遇周郎，華容逢關羽，奪船避箭于渭水，割須棄袍于潼關，狼狽之狀不言于表，汝之叔父，五虎上將之首關羽不聽軍師聯吳抗曹之略，一句“吾虎女安能配犬兒”不僅丟掉了荊州，也丟掉了自家性命。就連汝父也未能認清自己，認清形勢，被陸遜小兒火燒連營七百里。教訓慘痛啊，吾兒，吾死后，汝要視軍師為父，軍師此人竭忠盡智，大事可托，吾此次兵敗，使我蜀中元氣大傷，恢復元氣還仗軍師之策，勿忘吳曹還對吾虎視眈眈。
吾兒，切記要時刻認清自己，正確看待自己，漢室之興，全仗汝，望汝切記，切記！
父：劉
備
祭烏鴉文
鴉兄：
弟不幸聞其遭際，念之不勝悲慟。鴉兄嘗學歌于桂枝，如何又鬧出了東施效顰的故事？況君英明一世，奈何糊涂至此？而今落入人手，弟不悉爾生死沉浮，故聊作文一篇，生則驅邪，死則謝后世。
吾嘗聞兄偶遇鷹抓羊，便有此念頭。鴉兄好不糊涂！先者，鷹本天生食地游者，利爪鋼嘴君有之乎？其器不備，此君遭患第一原因也。再者那鷹自鷲峰如天降隕石，君有如此之勢乎，所謂力不足而強為之，不敗則已矣，即敗悔之晚矣。君當思己之利，慮己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分內之事亦足矣。
既學之，則思之。君忘之乎？不可師心自用。鷹有挾靈云之勢，君亦有哀萬物之聲，君初何不兼而用之。使山羊聞聲而喪膽，使牧者聞聲而受驚，君亦趁此時活掉山羊何其易呼？嗚呼，有如此之勢，而為己頑固思想所封，極力模仿，生搬硬套，終至牧者之手，君實有勝之勢反為敗家，實為天下人笑。君尋記莫要邯鄲學步。
學問本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君為鴉非鷹，君需謹記自己的姓氏。數典忘祖者，罪不容誅，忘姓迷本者，無知不可免。此世不同于往日，分工越來越細，每人專司一職，倘若盡心焉，亦足以顯于眾庶之中，成為鶴立雞群者，行行出狀元此之謂也。若君性命免乎，愿君歸家教子掌握好自己的本能。美食不可貪，錢財不可貪，美色不可貪，已無人不知矣，孰不知有時候非己所能為之的本能亦不可學。是故中國功夫所精其傳門之武藝者亦能成主英蓋一方的豪杰。莫管外來和尚念啥經，先要念好自家經。
言至此，弟仍不禁痛哭流涕。儂今作文人笑癡，他年述者知是誰。是的，弟已嘗犯此大忌，只因幸運之神照顧幾次免于災難。唉，同是天涯滄落人，相逢何必舊相識。吾定將兄之事跡刻入碑文，遺于后世，警后人莫學此類耳。
午夜時分，外面“嗚嗚嗚嗚”是君之聲乎？君之魂不散兮名未記，撒金紙一籃，化為灰燼，君之去兮，曾記否，君之名：烏鴉也。
公元++年
余弟：人
繞樹三匝，何枝可依？（滿分卷）
河南一考生
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的詩句。
我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。
老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鵲生本弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點。
物猶如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志，周游列國之后，終于沒有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優勢，他演的無聲喜劇電影，達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。
世界首富比爾·蓋茨，本是美國著名學府哈佛大學的學生，然而當他感到大學所教的并不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦設計，最終積累了巨額的財富。
社會在發展，然而道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的那個枝頭，生命才能閃光。
烏鴉勇于拼搏，喜愛學習的精神固然是值得學習的，然而它沒有認清自己，最終是要以失敗告終的。
“繞樹三匝，何枝可依？”“繞樹三匝”并非枝枝可依。
人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者兼備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過后，你會發現“繞樹三匝，何枝可依”。
高考滿分作文語文29
學習，最重要的是方法，選對方法可以收益無窮，事半功倍。
材料中所提到的三種方法都是比較好的方法，無論是社會學習，課外大量教學，還是課堂有效學習，都會得到好的效果。
然而，我覺得，最有效的是課堂有效學習。課堂上的學習，一是能集中精力聽，認真思考，加上教師的評講，充分利用了的'手，腦，心。二是課堂是必要時間，充分利用了課堂的四十分鐘，掌握了知識點，也就不需要再花大量的時間和精力去課外學習和社會實踐。
再者，課堂有效學習是課外學習和實踐的基礎，如果在課堂上沒有認真有效地掌握知識點，課外的延伸是不能順利進行的。就拿數學來說吧！如果老師講課的時候，沒有認真聽，基礎知識沒有掌握，而課外的大量教學大多是強化訓練，沒有基礎知識，怎么能高效率完成課外學習？社會生活就更不用說了，知識點經典美文是不能在生活中出現的，除非你是數學家。
所以，當課堂有效教學實現后，才能發揮后者的作用。課堂有效教學是其他方法的基礎，也是學生提高語文素養的重要方法。
高考滿分作文語文30
在我看來，最舒適的生活方式是隨時背著背包旅行。不要在意目的地是否太遠，路是否崎嶇不平，而是隨意，只關心長途旅行是否有意義，沿途的風景是否不同。
崇拜那些跋山涉水的“驢友”，欣賞他們的勇氣和經歷，向往他們的餐風宿露精神。期待有一天，不要讀書，不要做作業，享受旅行帶來的.一切快樂。雖然旅途中有美麗的風景，沙漠中孤獨的煙霧和小橋流水，但我認為最舒適的事情是享受陽光的沐浴，冷靜下來，慢慢打開一本書，默默體驗：讀一萬本書，旅行一萬英里的藝術理念。
這本書是我這么多年來最親密的伴侶。我喜歡堅強的“簡愛”和理性的“愿時光輕盈——讓你安全”。美麗的《紅樓夢》和誠實的《水滸傳》，但唯一想讓我帶上旅程的是文化之旅。沒有特別的理由，但我知道它唯一吸引我的是自然、淺薄和平靜。
在江南小鎮，我期待著書墨的芬芳；在沙漠的西北部，我渴望雄偉的文字；在海灘上，我欣賞優雅的歌詞和歌曲；在西藏高原上，我體會到了詩歌和文字的美。
生活是一段美好的旅程。旅行是一部精致的舞臺劇。書箱是一種營養。太棒了。帶一本書去旅行就像和哲學家一起旅行。走在人生的旅途中，靈魂永遠不會孤獨。無論時間多么孤獨，它都會被書香所浸透。
邁開雙腿，把自己喜歡的書放在行囊里，馬上出發。
高考滿分作文語文31
作家曹文軒在其散文《前方》中寫過一句話：人生實質上是一場苦旅。既然如此，一個人就應該做好“吃苦”的準備，所以，無論明天的天氣有多么惡劣，我們這輛“車”都要上路。
路該怎么走？每個人無從知道，但我們心里都有個前方，我們要做的只是開啟引擎、給足油，奔著大方向動起來！我們要自勉，無須懼怕，因為老祖宗早給我們留下了“行車”的智慧：車到山前必有路！
當然，每輛“車”的軌跡都不盡相同，兩千多年前，古希臘哲學家赫拉克利特就說過，人不能兩次踏進同一條河流。有的人是豪車，先天就有優越的條件。他們的家庭給他們提供了一大段坦途。在這樣的順境中如果他們不思進取，那么即使是豪車也無法使夢想之花開放，就如某著名歌唱家夫婦的兒子李天一，利用父母的優勢，過著任性的生活，結果呢？在花一樣的年紀鋃鐺入獄；反之，用好順境可能會做出更大的成就。說到這一點，我很自然地想到了萬達集團董事長王健林的獨子——王思聰。王思聰給人的表象，很像一個“花花公子”，然而春秋時期的孔子說過，看一個人要“察其言而觀其行”。王思聰利用了其父的一點優勢不錯，但他自己也積極干一番事業，年紀輕輕就贏得了“北京普思投資有限公司董事長、IG電子競技俱樂部創始人、萬達集團董事、網絡紅人”等諸多頭銜，實為當代青年才俊！這不才是“豪車”該有的范兒嗎？
有的人先天條件差了點，家庭無法提供必要的“硬件”，是一輛總要自己找油加的“老爺車”。但這不應該是一些人停止奮斗、偷空搞“葛優躺”，甚至等著別人來“拖行”自己的.理由。“老爺車”更應自我鞭策。眾所周知，李嘉誠是全球華人中首屈一指的富豪。而他早年發家歷程卻是充滿艱辛。15歲的時候，他的父親因病去世。為了養活母親和三個弟弟，李嘉誠被迫中斷學業，開始養家糊口。他當過茶樓的跑堂、做過鐘表店的店員、干過五金廠的推銷員。會看相的同鄉還曾認為他“眼眸無神，骨架瘦弱，未來恐難成大器”。試問：有多少人有李嘉誠一樣的遭遇？退一步講，即使你比李嘉誠更慘，那么你有他肯拼嗎？夢想總是高高在上，不要希冀自己是一輛可以插上翅膀的“飛車”，一飛沖天，我們依然匍匐在現實的土地上。但我們可以不斷向上，終有一天在云天接壤處，我們會觸摸到我們的夢想！我們會面朝大海，春暖花開！
高考滿分作文語文32
只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬于你的生命晴空。——題記
沒有花蕾綻放的美麗，就沒有春夏秋冬的變幻多彩；沒有微笑流淌在心間，就沒有人生的溫馨和感動。我們雖然帶著眼淚來到這個世界，但要學會用微笑面對生活，給予生命一個堅強、勇敢、自信的笑容，創造出屬于自己獨特精彩的人生。
一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉
當颶風肆虐海岸線，摧毀了房屋和農田，吹不走的是人們對生存的頑強信念；當暴雨襲擊港口，沖垮了堤壩和建筑，沖不散的是人們對生命的敬畏和堅強微笑。
忘不了當地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗爭時的團結，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。盡管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅走災區人們內心的嚴寒。
讓生活面帶微笑，堅定地面對和解決暫時的困難，保持冷靜和沉著，相信陽光總會在風雨過后閃耀。
二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉
她，鳳凰衛視的一位戰地記者，一個脆弱的女性，卻挺身而出，承擔起眾人矚目的重任。面對那些唯恐避險的人，她毅然冒險，用自己的生命和誓言來承受常人難以忍受的壓力。硝煙彌漫，戰火四起，閭丘露薇冒著生命危險，一次又一次地向全國觀眾展示了最新、最真實的新聞素材。她用鏡頭直面現場，用勇氣直面危險……
當她站在領獎臺上，人們再次看到了那熟悉的笑容，一個展現著勇氣和堅持的微笑，一個展示著輕盈身姿的舉重冠軍！
給生命一個勇敢的微笑，敢為人之不敢為，去化解心中的那團迷霧，為自己，為他人開拓一條平坦寬闊的新路。
三、劉翔：超越極限——自信的笑臉
劉翔，一個黃皮膚黑頭發的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創造了奇跡，實現了幾代人的.夙愿。
五星紅旗在風中迎風飄揚，奏響雄壯的《義勇軍進行曲》，這一刻，全世界的華人熱淚盈眶。劉翔沖過終點線的霎那，我們的心也隨之翱翔——
他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。
讓生命展現出自信的笑容，勇敢地挑戰自我，突破極限。那自信的笑容將給予整個民族自豪感，點燃希望之火。
給生活一張純真的笑臉，無論是風雨過后的彩虹還是日暮黃昏，無論是悲傷的離別還是甜蜜的相遇，都要微笑面對，笑對人生的坎坷，笑看歲月的滄桑，笑對生命中的每一個挑戰。
讓生活充滿笑容，接納一切挑戰，用寬容和理解，用自信和豁達，用堅強和灑脫的態度面對命運的考驗，迎接困難的挑戰，勇敢地向生活發起挑戰！
讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創造絢麗多姿的人生！
高考滿分作文語文33
園林是自然山水的濃縮，縮寫讀物是原著的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮，人們傾向于“濃縮的就是精華”，那么濃縮的就一定是精華嗎？我說不一定。
一般來說，濃縮的就是精華，因為它是將所有好的濃縮在一起，那就是精華；但也應該看底色，如果底色不好，都是渣滓，濃縮在一起，就是垃圾。另外，有些東西是不能夠濃縮的，比如文學名著的縮寫本，如果讓低齡兒童去讀，對提高他們對文學名著的興趣，親近文學名著是有幫助的。還有學習英語，對初學英語的同學，讀些外國文學原著的縮寫本，對提高英語運用能力也會有一定幫助，但這些不一定是精華，有的可能只是關注情節，講究故事性，而真正感受大師的`語言魅力，領略文學名著深厚的文化內涵和思想力量，還是非讀原著不可，如果是外國文學名著，我們多數接觸的是翻譯本，當然不排除有些大翻譯家翻譯得很好，盡可能體現原著的風貌、韻味和魅力，但畢竟是隔了一層語言的薄膜，如果能精通一門外語，閱讀原版原著，那感覺定是和我們讀翻譯作品不一樣的。
濃縮對于物質來說，大多可以證明“濃縮的就是精華”，但對于情感方面來說不一定。我曾經去過新西蘭的丹尼爾城，它和上海是友好城市，那個城市很小，但卻有了“豫園”，它是把上海豫園經過復制、濃縮，放置在了丹尼爾城里。我們去參觀了一下，完全沒有在上海逛豫園的感覺。一個土生土長的上海人，尤其是在老城廂長大的上海人，對豫園的感情，還有我們中國人對文化的理解，遠非丹尼爾小城那個濃縮版的“豫園”所能承載的。所以，濃縮的或許是物質的精華，絕不是情感、精神、心理、文化的精華。
所以，濃縮要看對象，園林是自然山水的濃縮，博物館是歷史文化的濃縮，一個短片是某一段歷史的濃縮，一本薄薄的小書是一個人一生的濃縮，那濃縮的就是精華，融大千世界于須彌之中，我們可以通過園林領略自然山水的鐘靈毓秀，可以通過參觀一個城市的博物館，領略這座城市的歷史文化，可以通過讀一本書而了解一個人一生的經驗與體會，這是豐富我們人生經驗的最快捷的方式，但當某一種東西賦予其特定意義的時候，濃縮的就不一定是精華。
我們既要在濃縮的小世界中而心含大宇宙，又要用腳步丈量世界的千山萬水，讓那精華就如骨髓，供我們在時光的氤氳中慢慢吸吮。
高考滿分作文語文34
道學學派的創始人老子曾說：“存在與不存在相互依存，困難與容易相互促進，長與短相互顯現，高與下相互補充，音與聲相互和諧，前與后相互跟隨。”幾千年前的老子就揭示了矛盾的辯證統一性，怕與不怕是相互聯系、相互影響的，并不存在絕對的恐懼或喜好，一切取決于個體的態度。有時候，怕與不怕就像天平的兩端，你起則他落，你落則他起。
“中學生有三怕，奧數、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。
畏懼是一種在面對某種事物時，因為感到自己沒有能力解決而產生的恐懼和退縮情緒。
在此，奧數是一門讓許多人望而卻步的學科，尤其對于文科生而言更是如此。我們可以將奧數理解為一門“高深莫測的數學”，對很多人來說，這種高深莫測的數學常常超出他們的理解范圍，因此他們會感到畏懼，不敢接觸奧數；然而，正如俗話所說“不入虎穴，焉得虎子”，對于一些智商較高的同學來說，他們有能力解決這類問題，因此他們對奧數的熱愛勝過害怕。
由此，我們得出一個結論：一個人害怕與否，其能力的高低是關鍵因素。
然而，我們也不能完全說是如此，大多數的中學生智力相當，卻還會出現害怕與不怕的.區別。
林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”而我要說：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數學家華羅庚并不是一個數學天才，然而他有一顆強大的心，面對數學問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認真鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強了，畏懼便弱了，他對數學的喜愛也就多了一分。最終，他登上了數學的“高峰”。
徐志摩曾說過：“人人心中都有飛翔的渴望，厭倦了在地面上匍匐前行。飛越這個圈子，俯瞰世界的壯麗景色——這才是生命的樂趣，人生的價值，靈魂的寄托。”勇氣與恐懼相互對立，只有當你擁有勇氣，堅定追求心中的向往，正視困難和挑戰，你的熱愛將戰勝恐懼，你將登上人生的高峰。
高考滿分作文語文35
“天行健，君子以漸強不息。”
真正強者，不是至強者，而是變強者，至強者也許會變弱，而變強者進無止境。永遠向上，永遠漸強不息。
萬事萬物都在不斷變化，正如毛澤東所說的那樣“未可知也”。我們要做的，是不斷前行，不斷提升。如果你是一個實力較弱的人，不要灰心，若你漸強不息，不言棄，必將有所建樹；若你已經成為強者，不能自鳴得意，清醒地看待問題，維持漸強不息的平常心，成為強者之本色。
“漸強不息，乃幸運之母”，人必定要經歷變強的過程。漸強不息，即使會有很多艱難險阻，也終究只是變強的磨刀石。一個人，如果能做到漸強不息，這樣一種偉大的品質，那么他就算會被打敗，也絕對不會被打倒。華為成立之初僅僅數人，為了宣傳，吸引投資，任正非遭了多少白眼，無數次失敗，無數次想放棄，可又無數次堅持，無數次刀刃向內，尋找身上的不足和弱點。他們，不自卑，不嘆息，不停滯，即使現在遭遇無理打壓，也絕不屈服，反而越挫越勇，越壓越強，這便是漸強不息的最好寫照。
一個人的漸強不息是品格，一群人的漸強不息是民族的崛起。
我們的國土曾被列強肆意瓜分，我們的人民曾被侵略者們瘋狂殺戮，我們的民族尊嚴曾被敵人狠狠地踩在腳下……但華夏兒女不曾放棄，在漸強不息的精神鼓舞下，中華兒女團結一致，奮起反抗，終于，被鮮血染得越發紅艷的.五星紅旗冉冉升起，東方雄獅漸次醒來，中華民族也是漸強不息，漸次強大。
陳獨秀、李大釗等人創立《新青年》，不就是希望天下的青年能夠真正地覺醒，以漸強不息點染中國，為時代帶來曙光。在那個積貧積弱的中國，不少人自問：中國還有救嗎？中國當然有救，中國人自古以來便是漸強不息的一群人，中華民族本就是漸強不息的民族，中國人民終會站起來。方志敏說：不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？因為我們是中國人，我們血液里流淌著堅韌的品格，漸強不息鑄成我們的精神大廈，我們會，漸強，拼搏，成功。
新時代的到來，作為我輩青年，必須貫徹漸強不息的寶貴精神，喚醒自己，喚醒他人，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。
漸強不息，方可知也。
高考滿分作文語文36
“山羊過獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當殘忍。人學“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規則，更加殘忍。可是，這規則定了就要遵守！在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規。這引發了大家強烈地爭論。
因為我們大家心里總有一個前人劃定的規則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規則會使人性泯滅，會阻礙社會前進，也不思改進。這個“規則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發掘出那些珍貴的、有用的而又經常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會的發展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進步。上古時代，有誰教人們用火，養牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍縷，冒著生命危險鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養出第一串稻穗，才使人類由蒙昧時代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器，大幅度提高生產力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發明創造了機器，拉開了工業革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環球航行的人，第一個登上月球的人。每個“第一”，都將人類帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規則，也就沒有真理的發現。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進。
然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規則束縛著，害怕創“新路”。我們的經濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的.技術革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經濟，創建和諧社會，互助雙贏，保持可持續發展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對現在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數未知的領域在等待我們去開拓。我們要敢于挑戰束縛我們前進的舊“規則”，我們要敢于創造有利于和諧發展、互助共贏的新“規則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉身、換位、共創雙贏的精神，積極投身于改革事業中。
高考滿分作文語文37
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的'每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。
年齡稍長，閱歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經驗的積累、情感的積淀，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！
有字之書以為梯，學山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數，故我能讀我，方成大我！
高考滿分作文語文38
一直喜歡水的意境。一條小河，三兩片池湖，或二三眼泉水，靜靜地流淌在青山腳下，粼粼波光，倒映出幢幢的影兒，那是一種何等美麗的韻致!
總忘不了春日的雨，如輕紗薄霧，隨風起舞，變幻萬千，將春日的景物裝扮得風姿綽約;總忘不了廬山的瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;總是記得赤壁的江水“驚濤拍岸，卷起千堆雪”;更懷想那喬吉筆下的“石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢”!
盡管不諳詩情，不懂畫意，但我知道，水，它可溫柔多情、柔弱秀美，亦可粗獷豪放、堅忍頑強。
昔人有言：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”
我想，此言論水，亦可論心。
心可硬，硬若磐石，硬若胡楊，如蒼鷹，如怒馬，如飛溪。
心亦可軟，軟若云絮，軟若柳條，如夜鶯，如馴羊，如靜池。
是選擇堅硬還是柔軟?恐怕沒有人能給予肯定的回答。東坡的幕士，曾言柳永詞只合十七八女郎，執紅牙板，歌“楊柳岸，曉風殘月”;東坡詞須關西大漢，執銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。可東坡亦有“笑漸不聞聲漸悄”的婉約之語，柳永也寫過“怒濤漸息，樵風乍起，更聞商旅相呼，片帆高舉”這類的豪邁詞。誰又能說得清呢?而我想要的又是什么呢?
尋求平衡也許是最好的選擇了，不過剛柔也不過是花開瞬的.短暫與亙古千年的恒久并存，笑看人生，靜享花開花落、云搖影動的生活。一個人若能達到這種境界，大抵已經能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭。
這樣也許很好，但我不是很愿如此。堅硬的抑或柔軟的，我只愿隨性而為。看水，看水之蒼茫，看水之清幽，看水之豪放，看水之深沉，以物喜，以物悲。有時，心中薔薇盛開;又有時，心中猛虎咆哮。
我心如水，可柔可剛。我想，這才是我所期盼的。
熱烈地燃燒，哪怕被烈焰燃成灰燼，也決不退縮。就算秋風秋雨愁煞人，就算身在人間心在地獄，又有何妨!
撐著花傘，也會欣賞雨中帶露的杏花，也能駐足雨巷靜聽琴瑟，如墻角的花，默默地開放。
這樣的生活雖算不上和諧，但我心中自得其樂，就可以了，不是嗎?英國詩人西格夫里·薩松說過：“我心中有猛虎，細嗅薔薇。”
高考滿分作文語文39
品位時尚，讓我們從“頭”說起。
小時候，最時尚的發型是平頭，那種發型讓人看起來精干、聰明。到了理發店，跟理發師傅說一聲：“就剃那個最時尚的！”理發師傅二話不說，在你頭上操家伙推來推去那么幾下，一個清爽爽的平頭就新鮮出爐了，走在大街上別提多瀟灑。
時尚如同七彩屏，轉瞬間，就變成了它的色彩。
平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現出來。大街小巷，隨處可見時尚一族，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時尚的.分頭分明出來，炫耀著。這功勞恐怕還得益于當時流行的港片吧。周星馳、劉德華、周潤發亦或時不時一甩頭，亦或時時一陣風吹來，分頭前的發梢飛揚，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個帥呀，那個時尚呀！于是眾多“平頭”蓄發以明“分頭”之志。
等我上高中時，平頭、分頭早就被時尚給辭退了。
取而代之的是“毛毛頭”。
我記得初次隨同學一起去理了個毛毛頭，回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發師的氣，她認為那個理發師可能剛剛出山，不會理發，她一定要去評評理……
我問同學，你的不也是毛毛頭嗎？又有什么區別？他指出了細微之處，原來他的頭發是豎著的毛毛頭，直指著天，像一根根“天線”。
高三了，一團亂糟糟的頭發很是讓人煩惱，常常是幾個星期沒好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了。”
時尚，在高三這枯燥的日子里，繼續煥發著它的光彩。某日，班長剃了個平頭，我們覺得他做作業時撓著平頭的樣子很酷，而且一撓那個“平頭”頓時停滯的筆又飛快起來，而且不用常洗頭。
于是，畢業照上，我們班男生全是平頭。
“頭”的時尚還在繼續，翻著以前的照片時，想著那時追求時尚的心，會不禁一笑。
高考滿分作文語文40
1. 成功是白天的太陽，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的'太陽也會有被烏云遮掉的時候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
2. 未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴;未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛;未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易…… ⑥如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風順的，逆境失意會經常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵我們前進的巨大的無形的動力
4. 風從水上走過，留下粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢?
高考滿分作文語文41
有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：
在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關系，因為這都體現了語言的魅力所在。
每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。
生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發現它們。
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實包裹著。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去，也無風雨也無晴”時的.灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。
高考滿分作文語文42
本為瑤臺種詞語造英雄
——亦山亦水顧太清
群山萬壑引長風。透林皋、曉日玲瓏。樓外綠陰深，憑欄指點偏東。
——顧太清《高山流水次夫子清風閣落成韻》
分明女流輩，卻又男兒身，多少男兒沒有男兒氣，你卻用詩詞打造了鐵骨錚錚的男子漢形象！詩詞，是你特別擅長的語言，你用它塑造了清朝第一才女的形象，讓多少男人汗顏！
“事事思量竟有因，半生嘗盡苦酸辛。”你的苦酸辛不啻在于奕繪離你而去之后，甚至在于你的身前。你本有一個顯赫的家族，卻因一場文字獄而敗落，你一出生便有了“罪臣之后”的身份。家產去了，修為在身，繁華沒了，詩情還在，你用勤學苦練早早贏得大清王朝第一女詩人的盛譽，令多少才子慕名膜拜，百余年后的小女子我更是百般傾倒。
“江南好，云影接山光。負米人行莎草徑，論文客坐讀書堂。晚飯菜根香。”我常想，一代才女竟甘當側福晉，不怕世人嘲笑？但我終于讀懂了你。你愛自然，愛生活，愛詩文，唯獨不愛世人看中的名分。我仿佛聽到你對我說：“側福晉又如何？有人真心愛我，我可以和真心所愛的'人一起負米行莎草，論文讀書堂，共享菜根香，這就夠了。”是的，在你眼里，爭風吃醋是小女子的玩意兒，名分只是身外之物，你追求的是真生命，真生活。
“光影去悠悠。歲月難留。百年同作土鬘頭。打疊身心安穩處，順水行舟。”奕繪走了，再無人陪你看景聯詩、客酬唱和，你痛不欲生，但很快就振作起來，繼續結交詩友。我為你的堅強點贊，可是，新寡的你就不怕流言蜚語？但我終于讀懂了你，你說，歲月匆匆，轉眼就是百年，人生有太多的設防，就寸步難行，不如拿捏好自己，順水行舟。是的，熱烈的生命，向往奔流的大河，躁動的青春，拒絕拘謹的池塘。奔流里有危險，危險里生命的旗幟高揚，拘謹里有太平，太平里青春的綠葉枯黃。
“一番磨煉一重關，悟到無生心自閑；探得真源何所論，繁枝亂葉盡須刪。”小人們蓄意制造的所謂與龔自珍的緋聞，鬧得沸沸揚揚，你和一雙兒女被逐出王府，其艱難可想而知。貧瘠歷練心性，榮華富貴和粗茶淡飯其實是一樣的味道。對付苦難唯一的武器就是超越苦難，你甚至連子虛烏有的緋聞也不在乎了，人生不就是一個刪繁就簡的過程嗎？居住在街巷，你悉心教導兒女，依然寫詩填詞。所幸，你的兒女們個個都大有作為。
詩詞，是你特別擅長的語言，你用它塑造了山一樣堅韌，水一樣隨緣的你，你是女性的獨特，你是女性的驕傲。有道是，自古紅顏多薄命；我說，本為瑤臺種，不作可憐紅。
顧太清，你讓多少男人汗顏！
【名師點評】
文化作文，獨樹一幟。顧太清是清朝第一才女，詩詞是她最擅長的語言，她用自己最擅長的語言記錄了自己亦剛亦柔的人生。將詩詞作為一種特殊語言，以歷史任務為對象，寫文化散文，獨樹一幟，不同凡響。
第二人稱，感情真摯。文章通篇運用第二人稱，引用人物自身的詩詞，結合人物的身世進行解讀，表達自己對詩詞和人物的理解，也傳達作者對人生和社會的看法，娓娓而談，感情真摯，易于感動讀者。
詩詞解讀，語言優美。詩詞本身是優美的，作者解讀的語言也很優美。“是的，熱烈的生命，向往奔流的大河，躁動的青春，拒絕拘謹的池塘。奔流里有危險，危險里生命的旗幟高揚，拘謹里有太平，太平里青春的綠葉枯黃。”詩一樣的語言，讀來賞心悅目。
高考滿分作文語文43
聽過一種有趣的說法，說北大人總是昂著頭走路的，因為他們要仰望宇宙、仰望星空。而清華人總是低著頭快步前行，因為他們要學孺子牛，腳踏實地地做事。這俯仰之間，織成了中國青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。
仰望星空的北大學子
一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學子仰觀星河之浩渺，暢談時事之風云，該是多么美好的一件事。看北大，看的是湖光塔影下的燕園如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。
北大學子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動的柳條，拂面的清風與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點江山”“舍我其誰”的.萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實令人感動。
悠悠北大，博兮雅兮！
腳踏實地的清華學子
以“自強不息，厚德載物”為校訓的清華學子無疑是對“腳踏實地”最好的詮釋者與躬行者。看清華，看的是一所“賠款大學”如何忍辱負重，一步步踏實走來，成為世界名校；看的是清華學子如何腳踏實地、勤勤懇懇，擎舉出建設發展新中國的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強不息，成為一名躬行者。
清華學子腳踏實地，自強不息是出了名的。“半個現代化中國都是由清華學子建設的”是對清華學子最大的褒獎。正是清華學子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點才擎起了清華這面大旗。
巍巍清華，厚兮灼兮！
仰望星空的北大學子與腳踏實地的清華學子是中華英才的代表，他們之間既有相同點，又存在著互補。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實地的清華人，都飽含了士人對天下的那份大愛與擔當。俯仰之間，是對天下人的感懷與諾言。
清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。
高考滿分作文語文44
原題回放
22、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
①天行健，君子以自強不息。（《周易》）
②露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。（魯迅）
⑥數風流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
眼界無窮世界寬
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界；人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬！
花木因眼界不同而境界各異。“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”？因為桂花是深深體味秋之真諦的'哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺；所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖；睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。
杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬。.。.。.汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富；秀孩子，秀愛人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶；思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘；“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天？“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
高考滿分作文語文45
一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國工匠》節目中那個鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長，創造了別人認為不可能的可能，我們為他的執著追求、技藝精湛、愛崗敬業精神而喝彩!
鏨刻者是北京某集團的一名工藝師，他用純銀精雕細琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國際峰會上，作為國禮贈送給峰會的國家和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國友人的青睞，在一片贊美聲中，中國的鏨刻工藝，名聲大震，促進了中國和其他國家的文化交流。
鏨刻是我國一項歷史悠久的傳統工藝，它使用的工具叫鏨子，上面有圓形、細紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會在金、銀、銅上鏨刻出千變萬化的浮雕圖案。
有人問鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來的?鏨刻者說，為了分別作出果盤的粗糙感和絲巾的光感，他反復琢磨、試驗，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。鏨刻者說，開好鏨子僅僅完成了制作國禮的第一步，最難的是，在這個厚度只有零點幾毫米的銀片上，有無數條細密的經緯線相互交錯，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進行上百萬次的.鏨刻敲擊。鏨刻者說，下手時必須穩、準、狠，要特別精細，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標準，為了做出支撐果盤的中國結，他的右手曾經起了厚厚一層繭子。有人問，用手工編織中國結那么辛苦，為什么不用機械鑄造呢?鏨刻者說，他們是設想過用機械鑄造出來，再焊接到果盤上。但是，鑄造出來的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過不去。在他心目中，沒有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國禮。聽了鏨刻者的這些話，我心里由衷的感動，對鏨刻者辛勤勞動、誠實勞動和創造性勞動的崇高品質和偉大精神致以崇高的敬意!但想到當今社會中“勞動信仰”缺失，勞動觀念淡薄，好逸惡勞、投機取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動成果的丑惡現象，心里感到無盡的憤怒和憂慮。
唉!什么時候，鏨刻者的品質和精神才能廣泛被人們效仿呢?
高考滿分作文語文46
有人認為做對的事情比把事情做對，更重要。誠然，我們在當下現實生活中，對于對的事情的判斷被各種各樣的外物條件所左右，迷失了心智，轉而我們更多的傾向于將一件事做對，而以此來證明這是一件對的事。實則不然，常言道"良好的開端是成功的半"；，做"對的"；事才能把事情做對，"對的"；事更為重要。
做對是一種完成的狀態，是結果。付出努力的事，很少有人不看重結果，但不免有人在通往這結果的道路上利欲熏心。一味的追求結果的正確讓我們逐漸變得偏執，人的本性是功利的，但如何使自己在功利之心之上，立足于追求做對的事，可能對于人生的引領和精神的提亮更為重要而有價值。
相比于做對而言，堅持做"對的"；事實為一種人對內心真切渴望的追求。正因為此，當人們堅守對的事，更有甚者逆流而上，所產生的影響于個人于世界都有更為深刻的與價值。那什么又是"對的"；事呢？朱生豪在家徒四壁的情況下，孜孜以求的翻譯莎士比亞的戲劇，司馬遷即使幾經坎坷乃至宮刑，堅韌剛毅的書寫下兩千年的滄海桑田，尼采在不被人相信的情況下對真理的堅持。他們都是凡人中的偉人，他們堅守著自己認定的對的事并堅持做下去，證明其意義和價值所在，這才是人生行進的正確順序。《天空的另一半》中寫道"僅以此書獻給全球所有站在前線拯救世界的人，即使一次只解救一名婦女。"；鄧恩和丈夫輾轉世界各地，他們竭盡全力呼吁社會和各界來救助這些仍遭受殘暴對待的婦女們。從書中我感受到了人們無數微小的力量聚集在了一起不斷突破法律漏洞，學生們資助一名又一名同齡的女孩。即便力量微小，過程反復而艱難，但正因為從一開始這就是對的事，人道救援者們心懷正義和對此得堅持，他們的不懈努力也正不斷完善婦女救援組織，讓人文的`關愛和人性的光亮照亮世界陰暗滋生的一隅。
也絕不是說把事情做對就過于功利或是對人的內在精神的提升毫無價值。把事情做對是對堅持的肯定，更一種激勵和鼓舞，我們曾為了一顆糖而歡欣鼓舞，也為了一比賽的勝利而吶喊歡呼，那由此不難看出，做"對的"；事時而需要"做對"；的喝彩。
當我們堅守心中認定的對的事情，內心的那一種寧靜和充實油然而生，那是一種對做對的結果的不再執迷，視野的開闊和精神的敞亮灌溉生命和靈魂。這沿途的一路你都將受益匪淺。蘇軾的"勝固欣然，敗亦可喜。"；不正是這一種境界的詮釋與綻放么。
精神明亮的人，是王開嶺筆下的智者。在我看來，更是勇者。這個世界因為有人善良而溫暖，因為有人智慧而得以前行，更因有人堅持對的事而成就更好的自己和世界。因為精神明亮的人知道，做對的事比做對更重要。
高考滿分作文語文47
如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閱讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者說提升語文素養的關鍵，還在于社會生活實踐。
課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞匯，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從范文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是么，校園里朗朗讀書，是可以見證著我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講，也能夠體現我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠著呢!要真正培養語文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞臺，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪里，語文素養才能得以根本的提升。
書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經驗，讓我們迅速地獲得知識、了解社會、適應生活。但課外閱讀還僅僅是對閱歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬于學習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的`滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨煉，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留于別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養，最關鍵的途徑還是投身于社會生活。
語文小天地，生活大舞臺。語文的范疇就是生活的范疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至于貧乏、干癟;愛生活，我們的表達和創造欲望才更強烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。
高考滿分作文語文48
車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復雜的種種現實包裹著。
當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去，也無風雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。
誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的.。
“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉土的寧靜。”——年僅12歲的小學六年級學生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養并得到了社會大家的認可。
文以遣志，語可興邦。語文素養決定著一個人思想的深度，也決定著一個國家發展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。
愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……
高考滿分作文語文49
蝸居一隅，剝落的朱紅，凌亂的書架，飄搖的老屋……這一切，與理想中的綠色生活太不相稱。
今天，你是否還在為日益暴漲的房市殫精竭慮？是否還在替明天的.大聲疾呼？是否還在為身居蝸殼怨天尤人？你終日翹首期盼頭頂那片綠，卻發現自己變得很低很低，低到在塵埃里，陷于名利中，一身污泥。你的書架蒙了塵，你的心靈生了灰。
生活本綠色，菩提本無樹。然，何苦惹塵埃？
可我還是終于瞥見了你的滿架藏書后面的那盆文竹。它透過幾千年厚重的扉頁。裊裊動人，青翠欲滴。你摸摸那文竹的葉片。眼里有我讀不懂的深意。你建議：何妨用只透明玻璃杯，來泡一杯春色？
春色三分，二分塵土，一分流水。茶源于塵土卻止于流水。這杯中的茶，竹雨繽紛翩翩下，如柳風群舞，綠波蕩漾。此時捧起，霧色彌漫，影影綽綽。這已不是墻上的畫，書上，而是胸中的萬千氣象，是錦繡河山濃縮于身體里的悠然體會。
你呷一口茶，更向窗外，發現綠竟有如此豐富的層次和差別，鵝黃淺嫩，蒼翠蔥郁，青瓦粉黛，更須盡你所能想象到的每片綠。在這時，每棵樹，每株草，每片葉，都是一片獨立綠到你自身也要幻變成一片綠，一片匍匐在萬綠叢中的葉。
你收起目光，看了我一眼，似有深意。你說：阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風。而佛門悟道有三個階段：堪破、放下、自在。其實，無論是茶，還是詩，還是禪，都是使人回歸到至純至簡，至明至凈，過一種綠色的生活。你再呷一口茶，不再言語。
好，我知道了。現在，什么也不要說，讓我們都坐下來，坐成道，坐成禪，坐成佛，讓這文竹的翠片長久的綠下去，看我們的心靈空靈到最佳境界，讓我們拂去塵埃清掃花瓶。
行走于塵世，有人低頭撿拾別人落下的錢幣，埋頭到塵埃里的富貴，亦有人向往綠色的生活。他們拾掇
綠色生活，先是“靜”，再是“凈”，最后是“境”。
簡單而閑適，人因植于對綠色生活的欣羨而得以蔭庇在美的濃蔭下。
高考滿分作文語文50
1.《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
——《亦堅亦柔，成就和諧》
2.人心是剛與柔的統一體，堅硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角，保存鮮明的個性，堅持內心的準則，又得以體味世間的溫情，維持人性的溫度，感知世事的溫暖。只有剛柔相濟，均衡統一的健全人格才得以成就和諧的自我。
——《剛柔相濟》
3.一個民族有自己的“民族范兒”，一個國家有自己的“國家范兒”。我華夏泱泱大國，五千年的傳承，有哪些自己獨一無二的“范兒”呢？
——《獨一無二的“中國范兒”》
4.魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要說，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡；小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產生。因此，要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風景。
——《走的人多了，也就沒了路》
5.朱光潛曾寫下：“世界上無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種境況與另一種境況相比較。”矚目的噴泉生活在人生的臺前，光彩四溢，盡享陽光；地下的泉水流在人生的幕后，默默無聞，卻能與泥土相擁。我想這兩種生活都是有滋有味的，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩的人生！
——《臺前幕后，共筑人生》
6.曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那么，再當你執起酒杯時，是否還有“但愿人長久”的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。
——《距離，讓你我更美》
7.“綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋”，蓮荷輕斂，芬芳無限；“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”，山隨日昳，清延秀絕。如蓮荷流連津塘，如峰壑癡迷斜陽，是實誠靜默的固守成就了這旖旎千年的美麗。人，亦應老實忠厚，堅守本心，使人生永遠美如四月，芳香馥郁。
——《出自幽谷，遷于喬木》
8.艷羨他人有雙可直飛理想的隱形翅膀，希望自己能有雙可直奔目標的千里馬之足，只因我們急切于擁抱夢想。然而，現實告訴我們，尼克松之言值得銘記心間：“勝利的道路是迂回曲折的，像田間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。”
——《曲徑通“夢”》
9.我國杰出的畫家李可染曾說：踩著前人的腳印前進，最佳結果也只能是亞軍。德國著名作家歌德也說過：要成長，必須要獨創才行。當今世界，日新月異，發展迅速，要想在激烈的競爭中永遠立于不敗之地，就必須創新。因為創新締造文明，創新鑄就輝煌，創新最具風采。
——《創新鑄就輝煌》
10.蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞春光，流連山水，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。何必局促一室之內？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風光盡享生命清歡。
——《盡賞自然，盡得清歡》
11.古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內的`天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠”。
——《宏通科學之道，微感自然之美》
12.看春光云影，能測陰晴雨雪，然限于目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名；輕點鼠標，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠。
——《遠近結合，感受自然》
13.“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。
——《價值觀念決定選擇》
14.培根說：“只有順其自然，讓自然和諧發展，才可駕馭自然。”科技在發展，時代在進步，人們也不再是聽天由命的原始人，越來越多的人樂于去干涉自然，企圖駕馭自然，殊不知，順其自然，才是最為重要的。
——《重要的是順其自然》
15.紅馬扁舟，別樣路途，斟一壺美酒，我去江湖。
——題記
大李執著于科學研究，篤學敏思、矢志創新，沉醉科學的魅力之中；老王化鋼鐵焊接演繹為工業藝術，大國工匠實至名歸。然而，論及風采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。
——《且醉青山綠水間》
備注：此文的亮點在于運用了題記，而題記語言優美，含義雋永，恰到好處。好的題記畫龍點睛，不恰當的題記畫蛇添足，慎用。
16.篤學敏思的大李，銳意創新，闡釋了生命科學的謎團；愛崗敬業的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。
——《品味大千世界盡顯時代風采》
17.我本是一匹素布，其貌不揚，你在我的身上繡了一朵美麗的花朵，從此我錦上添花；我本是一塊巖石，你給我描繪出豐富的圖案，從此我變成了飾品，萬人寵愛；我本是一只蝴蝶，我的翅膀沒有顏色，太陽的出現，讓我成了這世間最美的精靈，翩翩于百花之間。因為有你，我才繁花似錦。
——《因為有你，我便繁花似錦》
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