關于傳統文化的作文集錦九篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的傳統文化的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化的作文 篇1
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準，那也注定要在歷史發展的長河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”
今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開大門迎接外來文化的'同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能占到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“圣誕日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承并發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。
傳統文化的作文 篇2
剪紙是中國的民間藝術魂寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”“喜”“壽”，等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精神的'剪紙文化。
例如：十二生肖剪紙中的子鼠。它的腦袋圓圓的；鼻子尖尖的；還長滿了許多胡子；身子活像一顆大瓜子；它的尾巴彎彎的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和腳像書法中的一點；兩只耳朵豎起來，直直的，好像是怕別人發現它上桌偷油吃。
民間藝術剪紙，是它展示了中華傳統文化的光輝與燦爛。它是我國寶貴的歷史遺產。
傳統文化的作文 篇3
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。主要流傳在貴州省黔東南地區苗族聚集區。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統風格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現苗族創世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術風格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由于環境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數中國少數民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。
苗繡也是相當著名的民族文化遺產，已名列“第一批國家級非物質文化遺產名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認為是最精美的刺繡藝術品。這種民族文化遺產目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的.自然狀態，大有將流失之虞。媒體報道說：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。
只有將苗繡做成產業，方可不負其盛名，并以此拉動地方經濟。在吸引眼球的基礎上，再能換來收入，善莫大焉！現在的問題是，苗族繡品只有少數當地人在以家庭作坊式生產，在全手工操作下，出產極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當地旅游商店銷售、網上銷售等，其銷量極為有限。而據相關行業人士市場調查，苗族繡品的價值，在識貨人那里，可以達到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學會了苗服和苗繡技藝，并經工廠化大量生產，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
傳統文化的作文 篇4
守望.騰飛
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰車悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化，是否也一去不復返？
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于“秦時明月漢時關”的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，凄凄慘慘戚戚的'近代民族史化為無數仁人志士的花塚，懷抱傳統經典，胸懷文化末節而含恨長眠!
時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳的太平盛世似乎也成為傳統文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。
難道，蘊育了五千年的傳統文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優秀的傳統文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。高中作文
欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經典開始浮現于人們面前。于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現代人心靈的搖籃；易中天以幽默調侃的話語演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》……片片感人，劇劇精彩。且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究，但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個人的圣人，而是我們每個人心靈的守望者；“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統文化的迷失與復活，將見證我們古老民族的崛起與復興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛！
傳統文化的作文 篇5
長安這古都，在歷史文化的長河里，守著這份靜謐，卻忽聞時代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽。千百年來你于無聲中見證歷史，于靜謐中淺吟歌詩。是你嗎？長安。
你是我心中—個永恒的傳說，無怪乎我要追尋夢的翅膀，以朝圣者的姿態奔向你。你一定還是那個恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的國風吟得你意氣風發；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無盡邊關意；思婦的淚，釀出無數離別情。廟宇下的風鈴隨風搖蕩，伴隨著遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無數醉人的夢，引得世人深陷在那個無言的傳說里。
當我走近你時，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無聲處聽驚雷，如夢初醒的，是我，不是你。車水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和著淚，一去不復返。你在詩詞歌賦里向千百年來的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來的現代化的車輪終究碾碎了你的.錦繡華裳嗎？你的風姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥，負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢境，回望現實。守靜，真的就那么難嗎？
我默默地撫摸你的城墻，想再聞一回淺吟低唱。回看輕羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽長笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著一抹無聲的笑。我恍然大悟了。這里不過是西安，哪里是長安？長安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著那份神秘邈遠的靜，守護無數遙遠的秘密。然而若要融入此夢，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。
傳統文化的作文 篇6
我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。比如許許多多的傳統文化：端午節、賽龍舟、中秋節賞月、元宵節吃餃子、春節放鞭炮、貼對聯等等。
就拿春節來說吧！
過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要貼著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的.過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了……
生活中的傳統文化還有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。就拿過年放鞭炮來說吧。
過年為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統文化的作文 篇7
生活中的傳統文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。
我們中國人最為重視的一個傳統節日……對，是過春節。
過春節的'時候大家都要貼對聯、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。過春節吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了……
過春節為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人家卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統文化的作文 篇8
有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。
有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。
中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉淀積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。
我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看著這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線里消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少說也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給后人的有多少？
隨著社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處于頻臨滅絕的邊緣，作為華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。
剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的'剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，為剪紙藝術傾注了無數心血，為了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來贊美剪花樣藝人，我想并不為過吧！
中國的剪紙起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去世后，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。
剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以后廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心愿。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，后來剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風格轉為精巧。作品取材于生活周圍的風土人情，蘊含著濃郁的鄉土氣息。
傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。
剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。
剪紙藝術，深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的樸實情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與群眾的密切聯系，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，艷麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
傳統文化的作文 篇9
中華民族有著悠久的歷史，它的傳統文化博大精深，源遠流長。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過就地取材，以手工制作的方式，創造出既適應生活需要，又具有審美價值的工藝品來豐富生活。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽牛花點綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個小女孩正在認真地看著書，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時，老師提出了一個問題，誰知道這張剪紙所講述了一個什么故事？
老師給我們講述了這么一個故事：從前有一個小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個小村里。因為卓瑪聰明可愛，所以村里人都十分喜歡她。平時卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來跑去，她喜歡認識各種樹木、花草。有一天，病魔悄無聲息地溜進了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒有得病。她為了救治村里的鄉親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料。許多天過去了，村民們的病情越來越嚴重，當她看見村里死去的人越來越多時，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。
功夫不負有心人，卓瑪終于找到了關于治療這個疾病的一本醫書，天剛蒙蒙亮，第一朵牽牛花剛剛綻放，卓瑪就坐在書桌前，全神貫注地閱讀醫書。卓瑪看完整本書后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉親們的病。
這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉親們。她憑著驚人的毅力和過人的智慧，克服了艱難險阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉，鄉親們抱著病體出來迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說完，疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時，嘴角還帶著甜甜的'微笑。鄉親們傷心極了，每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽牛花，現在，人們只要看到那盛開的牽牛花，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。
聽完這個故事，我才知道，原來每一個惟妙惟肖的剪紙背后。都有一個精彩的故事。它把我們帶進了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創造出如此豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。
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