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            中元節是哪一天

            時間:2020-09-19 15:53:12 其他節日 我要投稿

            2016年中元節是哪一天

              中元節是什么節吧?中元節就是傳說中的鬼節,那么,2016年中元節是哪一天呢?下面小編就為大家啊一一介紹!

            2016年中元節是哪一天

              2016年中元節是哪一天

              中元節為每年的農歷七月十五,因此2016年中元節是8月17日,星期三

              中元節的由來

              “中元”之名起于北魏,中元節又稱鬼節或者孟蘭盆會。道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。“修行記說:七月中元日,地宮降下,定人間善意,道士于是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。佛教也在這一天行動,舉行超度法會,稱為“屋蘭瑪娜”,用印度說就是“孟蘭會”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著,苦不堪言。為使眾生免于倒懸之苦,便需要誦經,布絕事物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

              中元節的傳說

              有關中元節的傳說很多,最主要的有,閻羅王于每年農歷七月初一,打開鬼門關,放出一批無人祭祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭,七月的最后一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。

              中元節習俗

              中元節“廟普”

              每逢七月,民間必定會舉行隆重的慶祝活動,全國各地,無論是商業區還是組屋區,都可以看到慶中元的紅色招紙,張燈結彩,設壇酬神。“普度”儀式是中元節中最最重要的環節,大致可分為街普、市普、廟普等,以街坊為主的普度稱為“街普”,以市場為主的普度稱為“市普”,由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀,也有很多人在家門前擺放供桌,陳設祭品,還會在屋檐下掛紙燈。

              祭祖節在陰歷七月十五,所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候,則要把先人的牌位一一請出,恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月三十送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時,依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,祈求祖先保佑自己平安幸福。

              送回時,要選擇斷黑之后,一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭,找一塊僻靜的河畔或塘邊平地,用石灰撒一圓圈,表示禁區。再在圈內潑些水飯,燒些紙錢衣物,稱燒「包衣」,鳴放鞭炮,恭送祖先上路,回轉“陰曹地府”。

              現在,中元節的祭祖儀式已經簡化,大部分地區都是在農歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經簡化了,逐漸剔除了迷信色彩,保留祭奠形式,作為對祖先的緬懷和紀念。

              中元節的傳說故事

              中元節的第一種傳說

              中元節源自道教,后來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大弟子目連的母親死后受餓鬼之苦,不能吃東西。后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養十方神佛并藉功德救母親。所以現在為了祭祀孤魂都在鬼月農歷7月舉行普渡會,現在叫鬼節。一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。

              中元節的第二種傳說

              關于鬼節的來歷,傳說地藏菩薩,也就是人們常說的[閻王爺],他的母親去世后來到陰朝地府,被關在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。后來人們把這一天就定為鬼節。鬼節這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。

              農歷七月十五這天,同是佛道兩家總結批評的日子,兩家都相應的考籍講評活動;不同的.是,道家的考察、匯報指向民眾,即校籍辰。佛家的總結講評則在內部進行。不管是對外的校籍辰還是內部的批評會,都說明佛道兩家對七月十五日的重視。或者說明這個日子在佛道節日中的重要。再加上民間的所謂鬼節,這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節俗活動中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節俗活動。

              盂蘭盆會是佛教歲節儀規中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節也有“盂蘭盆節”之稱。盡管經過千余年主動的順俗和被動的歸化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點。

              照佛門的盂蘭盆會儀規來看,放河燈只是其中的一個小節目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節俗活動中,放燈則是比較重要的。河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

              大概從陰間到陽間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們,對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

              中元節的意義

              從有關中元節的傳說中,可深切體會到中元節的祭祀具有雙重意義:一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推己及人,樂善好施的義舉。這是從慈悲和感恩的角度出發,很有人情味。所以,我們在慶贊中元的同時,應該跳脫鬼的角度,期勉互愛。

             


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