（合集）端午節的古詩15篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代詩歌的泛稱。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的端午節的古詩，歡迎大家分享。
端午節的古詩1
1、《端午家集二首·戲纏朱彩索》
宋朝·曾豐
戲纏朱彩索，爭帶赤靈符。
踏草仍懸艾，包菰更結蘆。
都還癡子弟，半出駿僮奴。
老病無他好，惟餐玉術蒲。
2、《端午內中帖子詞·其三》
宋朝·劉才邵
兩岐呈瑞麥，三秀產靈芝。
天意方垂佑，宸心愈肅祇。
3、《端午貼子詞·皇太后閣六首·柳映金鋪麗》
宋朝·周麟之
柳映金鋪麗，菰黏玉俎香。
六宮隨鳳輦，來獻九霞觴。
4、《端午貼子詞·皇太后閣六首·覆戶雙人艾》
宋朝·周麟之
覆戶雙人艾，浮樽九節蒲。
更聞天子孝，瑞箑扇堯廚。
5、《端午口號二首·其一》
明朝·黃衷
江鄉新許放龍船，擊鼓吹鐃徹遠天。
誰道范公湖上日，只教歌舞惠荒年。
端午節的古詩2
《端午》
【唐】文秀
端午節誰言，萬古傳聞屈原。
可笑楚江空渺，不能洗直臣冤。
《競渡詩》
【唐】盧肇
石溪久住思端午節，館驛樓前看發機。
鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微。
突出鳥，龍剛不相信向道，果然贏得了錦標賽。
《端午》
李隆基
端午節臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲曲傳。
事古人留痕，年深縷積長。
軒知芙蓉，向水感蘆香。
億兆同歸壽，群公保昌。
貽厥后昆芳忠貞如不替。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
淡汗微透碧婉。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。紅玉臂用彩線包裹，小符斜掛綠云丫鬟。美女見一千年。
五月五日
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人悲不容忍。
何嘗奈誹謗，徒欲卻蛟龍。
死前恨，追沒后蹤。
元湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去可返。
國亡今有何有，只留離騷在世。
《乙毛重五詩》
【宋】陸游
重五山村好，榴花突然繁。
粽子分兩個髻，艾束危冠。
舊俗方儲藥，軟軀也點丹。
日斜五事畢，一笑向杯盤。
端午節的古詩3
1、乙卯重五詩陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。
2、條脫閑揎系五絲。——李清照失調名《端午》詞斷句
3、玉臺金盞對炎光，全似去年香。
4、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
5、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚色彩沮。——劉禹錫《競渡曲》
6、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細，麥風輕，悵望空垂淚。
7、小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。菩薩蠻（宋·陳與義）包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
8、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結》
9、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋·趙蕃，《端午三首》其二
10、舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
11、四時花競巧，九子粽爭新。
12、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
13、嘆家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。——王充《滿江紅》
14、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。——盧肇《競渡詩》
15、佳時倍惜風光別，不為登高。 ——出處：納蘭性德《采桑子九日》
16、龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
17、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——出處：邊貢《午日觀競渡》
18、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——出處：蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
19、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
20、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》
21、酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩；花兒美，碧水漣，日月彩云間；夢成真，福祿全，祝愿開心每一天！
22、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
23、當年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。風雨天涯芳草夢，江山如此故都何！流棹西來恨未消，魚龍寂寞暗風潮。文天祥《端午感興》
24、五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
25、方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。
26、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
27、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲旋刻個人人。——秦觀失調名《端午》詞斷句
28、斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。天與玻璃三萬頃，盡叫看得幾吳舫。——黃公紹《瀟湘神》
29、門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。——蘇軾《六幺令》
30、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》
31、端午臨中夏，時清人復長。 ——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
32、四時花競巧，九子粽爭新。 ——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
33、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
34、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
35、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
36、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
37、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋張耒失調名《端午》詞斷句
38、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——宋秦觀失調名《端午》詞斷句
39、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——宋吳文英《澡蘭香淮安重午》
40、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——出處：殷堯藩《端午日》
41、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
42、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。――貝瓊[已酉端午]
43、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋高箸《重午懷舊》
44、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。——湯顯祖《午日處州禁競渡》
45、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
46、粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
47、前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
48、仙宮長命縷，端午降殊私。——出處：竇叔向《端午日恩賜百索》
49、四時花競巧，九子粽爭新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
50、碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》
51、千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
52、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
53、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》
54、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。———宋·陳與義《臨江仙》
55、已酉端午（貝瓊）風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
56、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》
57、端午（唐·李隆基）端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
58、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。
59、良辰當五日，偕老祝千年。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
60、億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
61、四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
62、阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。——張可久《賣花聲·懷古》
63、細纏五色臂絲長。――舒[小重山端午]
64、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
65、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。――蘇軾[浣溪沙端午]
66、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
67、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
68、見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。——《上元竹枝詞》
69、門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。——許及之《賀新郎》
70、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。——許文通《端陽采擷》
71、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》
72、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——陳三聘《如夢令》
73、條脫閑揎系五絲。——宋·李清照失調名《端午》詞斷句
74、正是浴蘭時節動。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
75、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。——劉辰翁《齊天樂》
76、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
77、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
78、楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬊鬣動，螮蝀飲汀形影聯。——劉禹錫《競渡曲》
79、門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。——蘇軾《六幺令》
80、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。
81、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》
82、方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。
83、空惆悵，誰復吊沅湘。——舒?《小重山·端午》
84、人命草頭露，榮華風過爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴。——文天祥《端午》
85、三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。《正月十五夜》
86、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》
87、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——出處：趙蕃《端午三首》
88、六幺令天中節虎符纏臂，佳節又端午。
89、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
90、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——盧肇《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
91、梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古、與誰同？——萬俟詠《南歌子》
92、競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。——錢琦《竹枝詞》
93、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細，麥風輕，悵望空垂淚。
94、競渡詩（唐·盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
95、有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
96、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
97、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴群官》
98、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
99、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐《端午日賜衣》
100、舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。
101、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐劉禹錫《競渡曲》
102、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
103、玉臺金盞對炎光，全似去年香。
104、有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。——朱翌《朝中措》
105、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》
106、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。——許文通《端陽采擷》
107、彩絲金黍，水邊還又相逢。懷沙人問，二千年、猶帶酸風。騷人灑墨香濃。幽情要眇，雅調惺松。——趙以夫《芰荷香》
端午節的古詩4
1、《端午內中帖子詞·夫人閣·火云時節促金刀》
宋朝·王珪
火云時節促金刀，旋卷珠簾剪絳綃。
天上莫將塵世比，房櫳都未覺炎歊。
2、《皇后閣端午帖子·千門朱索迎嘉祉》
宋朝·夏竦
千門朱索迎嘉祉，九禁椒涂納美祥。
虔奉黼帷承渥惠，慶隆禖石美祥新。
3、《皇后閣端午帖子·千門襲吉縈朱索》
宋朝·夏竦
千門襲吉縈朱索，九禁開晨闢紫闈。
宮漏正長天眷重，永宣芳訓率三妃。
4、《郡王閣端午帖子·五色彩絲頒禁殿》
宋朝·夏竦
五色彩絲頒禁殿，千齡嘉慶集藩房。
玉堂弦誦依真館，日日靈心降美祥。
5、《端午貼子詞·皇后閣五首·香殿里繡筵開蕾》
宋朝·真德秀
香殿里繡筵開蕾，九節菖蒲七寶杯。
應念臣勞如卷耳，欲將厚意酌金罍。
端午節的古詩5
1、《午日處州禁競渡》
明·湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
2、《五日》
清·陳子龍
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
3、《臺灣竹枝詞·競渡》
明·錢琦
競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。
歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。
4、《端午》
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
6、《念奴嬌》
宋·張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。
誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。
南薰應解，把君愁袂吹裂。
7、《五絲》
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。
但夸端午節，誰薦屈原祠。
把酒時伸奠，汨羅空遠而。
8、《喜遷鶯》
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
9、《競渡詩》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
10、《滿江紅·端陽前作》
漢·王充
千載悠悠，成習俗，天中端午。
萬戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。
祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。
逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。
奸當道，謠言布;遭放逐，悲難訴。
嘆家亡國破，汨羅歸處。
志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。
11、《節令門·端陽》
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
12、《七律·端午》
老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章;
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
13、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
14、《齊天樂》
宋·楊無咎
疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。
衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。
荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
15、《菩薩蠻》
宋·陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
16、《漁家傲》
宋·歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
17、《花心動》
宋·史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，游人強生區別。
勝負既分，些個悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強陽氣，初不悟、本無生滅。
見破底，何須更求指訣。
18、《午日觀競渡》
明·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
端午節的古詩6
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
注釋
⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
⑵端午：民間節日，在舊歷五月初五。
⑶碧紈（wàn）：綠色薄綢。
⑷芳蘭：芳香的蘭花。端午節有浴蘭湯的風俗。
⑸流香漲膩：指女子梳洗時，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
⑹“小符”句：這句指婦女們在發髻上掛著祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發髻。
和端午
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？
國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！注釋
⑴競渡：賽龍舟。
⑵詎（jù）：豈，表示反問。
⑶殞（yǔn）：死亡。
⑷離騷：戰國時楚人屈原的作品。關于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關于寫作年代，有人認為寫于楚懷王當朝，詩人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當朝，詩人再放江南時。迄無定論。《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯想的方式構成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的`比興手法，將深刻的內容借助具體生動的藝術形象表現出來，極富藝術魅力。《離騷》具有深刻現實性的積極浪漫主義精神，對后世產生了深遠的影響。
端午節的古詩7
1.贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。——出自張榘的詩《念奴嬌》
2.重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。——出自李之儀的詩《南鄉子》
3.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——出自蘇軾的`詩《浣溪沙端午》下闋
4.有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。菖蒲九葉，金英滿把，同泛瑤觴。——出自朱翌的詩《朝中措》
5.逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。——出自王充的詩《滿江紅》
6.楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。——出自張榘的詩《念奴嬌》
7.節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——出自文秀的詩《端午》
8.競渡齊登杉板船，布標懸處捷爭先。歸來落日斜檐下，笑指榕枝艾葉鮮。——出自錢琦的詩《竹枝詞》
9.梅夏暗絲雨，春秋扇浪風。香蘆結黍趁天中。五日凄涼千古.與誰同？——出自萬俟詠的詩《南歌子》
10.我游南賓春暮時，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——出自陸游的詩《三峽歌》
端午節的古詩8
1.便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》
2.重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》
3.端午臨中夏，時清日復長。——李隆基《端午》
4.空惆悵，誰復吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
5.誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》
6.粽包分兩髻，艾束著危冠。——陸游《乙卯重五詩》
7.袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
8.三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
9.好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——蘇軾《少年游》
10.五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
11.菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
12.不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
13.仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
14.楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。——文天祥《端午感興》
15.粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲旋刻個人人。——秦觀《端午》
16.舊俗傳荊楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
17.四時花競巧，九子粽爭新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
18.明詔始端午，初筵當履霜。——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
19.莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——吳文英《澡蘭香·淮安重午》
20.彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙》
端午節古詩4
1. 端午臨中夏，時清日復長。 ——李隆基《端午》
2. 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 ——蘇軾《浣溪沙·端午》
3. 粽包分兩髻，艾束著危冠。 ——陸游《乙卯重五詩》
4. 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。 ——殷堯藩《端午日》
5. 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 ——邊貢《午日觀競渡》
6. 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 —— 蘇軾《浣溪沙·端午》
7. 風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 ——貝瓊《已酉端午》
8. 五月五日午，贈我一枝艾。 ——文天祥《端午即事》
9. 宮衣亦有名，端午被恩榮。 —— 杜甫《端午日賜衣》
10. 阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。 ——張可久《賣花聲·懷古》
11. 碧艾香蒲處處忙。 ——舒頔《小重山·端午》
12. 年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。 ——趙蕃《端午三首》
13. 良辰當五日，偕老祝千年。 ——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》
14. 菖蒲酒美清尊共。 ——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
15. 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 ——吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
16. 但夸端午節，誰薦屈原祠。 ——褚朝陽《五絲》
17. 空惆悵，誰復吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》
18. 高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 ——陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
19. 五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
20. 正是浴蘭時節動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
21. 細纏五色臂絲長。 —— 舒頔《小重山·端午》
22. 誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午》
23. 鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。 —— 殷堯藩《同州端午》
24. 榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。 ——范成大《鷓鴣天》
25. 仙宮長命縷，端午降殊私。 ——竇叔向《端午日恩賜百索》
26. 重午佳辰獨掩門。 ——李之儀《南鄉子·端午》
27. 謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。 —— 趙蕃《端午三首》
28. 幽尋未云畢，墟落生晚煙。 —— 蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
29. 明詔始端午，初筵當履霜。 ——儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》
30. 裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。 —— 杜甫《惜別行，送向卿進奉端午御...》
端午節的古詩9
關注我，一起來欣賞4首端午古詩：古今端午同一瞬，人生百般滋味長！通過這些古詩詞，相信大家對端午節會有更多的認識。
第1首，《競渡詩》：石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
這首詩的作者是唐代詩人盧肇。詩的題目告訴我們，這是寫端午節賽龍舟的詩。
現在很多地方依然有賽龍舟的習俗，人們在水上爭先恐后，既熱鬧又歡樂，讓端午節有了生機勃勃的喜慶味道。
而這首詩，告訴我們唐代人端午節的賽龍舟情景。前兩句是引子，引出詩人對于端午賽龍舟的強烈贊嘆。
而“鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微”，通過工整的對仗和明麗的文辭，用雷聲來比喻鼓聲的震天喧響，用雪影來比喻浪頭的湍急飛快，短短14個字就將健兒們爭先恐后的場景描繪得生動真切，讓后人身臨其境。
第5和第6句采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人，體現了龍舟上健兒的英武身姿，也是對前兩句的進一步強化。
最后兩句，健兒們奪得了冠軍，乃是對前四句的一個總結，使得氛圍達到了最高峰，也讓讀者的情感有了一個安穩的著落。
而同時，讀者內心又有一種心跳難平的激動感，忍不住發出真切的喝彩聲。所以說，這首詩在藝術上是頗有表現力的，讓人對于端午賽龍舟增添了許多向往。
第2首，《五月五日》：屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。
這首詩的作者是宋代詩人梅堯臣。端午節與屈原有著很深的淵源，早在唐代時期，很多人認為端午就是為了紀念屈原的。
而到了梅堯臣身處的北宋時期，他依然有著對于屈原的感嘆。前兩句說屈原沉在江底死去，楚地的老百姓哀嘆再也不能看見他的容貌。
正因為這哀嘆，所以才有端午節紀念屈原的習俗，才有吃粽子的習俗。
《續齊諧記》記載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之。”然后，老百姓又害怕祭奠屈原的米被蛟龍所竊，所以創造了粽子這種東西。
“何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍”。這兩句是說，后人吃粽子的習俗，對于屈原本身的冤屈是沒有作用的，只不過是一片心意，驅趕蛟龍，借以獻上一瓣心香。
沅湘之水連綿不絕，千年流動，卻始終洗不凈屈原生前的冤屈，可是卻足以讓后人警醒和感佩。
端午節的存在，不正是屈原偉大人格的影響力嗎？碧血照千年，遺憾在人間。可是屈原之精神，依然能夠映照千山，足見屈原之屈與屈原之忠，令人回味無窮。
第3首，《端午感興》：流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。
這首詩的作者是南宋詩人文天祥。文天祥是著名愛國詩人，留下了《正氣歌》的曠世之作，也留下了《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。
我們經常說，詩詞是有生命力的，而生命力的來源，恰恰是在于詩人真情實感的浸融與觸發。文天祥所處南宋晚期，遭遇著政局巨大的變更，更直接與元兵進行著不屈不撓的.抗爭。
所以文天祥對于端午的感觸，也不是歡樂的，而是悲憤、沉郁的。
前兩句的意思是說，文天祥乘著從西邊來的小船，家國之恨未消，因而感覺水里的魚與波浪都很孤寂。
面臨著山河破碎的危局，心憂著家國大事，在這種孤寂、痛苦、無奈的心情里，文天祥是無心享受端午節的。
可是，其他人卻似乎沒有這種感觸。那些楚地的人還在重復著年年舉行賽龍舟的游戲，還在熱鬧喧騰著，根本不關心國家的命運。
這首詩的創意，顯得來自于杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”
只不過，杜牧所處的是“日薄西山”的中晚唐，尚可以輕歌曼舞，還不算絕境。而文天祥所處的年代，已是朝不保夕，山河破碎，可是人心啊人心啊，還是有許多人根本不顧家國。
文天祥通過對端午節賽龍舟的描寫，在端午日留下了他心中的惆悵，也表達了對當時某些人的失望之情。
可是在失望之余，文天祥卻沒有選擇放棄。他是孤獨的英雄，依然堅持著自己的責任。整首詩浸潤著文天祥特有的感情，令后人回味無窮。
第4首，《端午二首·其一》：亦自酬佳節，何當病故侵。彩絲從女競，蒲酒賴妻斟。時序他鄉物，風塵倦客心。放舟吾舊侶，應向越江潯。
這首詩的作者是明代詩人王世貞。王世貞是明代“后七子”的代表詩人，名震一時。
這一年的端午節，王世貞生了病，所以有些小悲傷。但是，端午節的習俗還是要遵守的。
所以，王世貞在女兒的幫助下在手臂上纏上了彩色的絲線，在妻子的幫助下喝起了菖蒲酒。
《風俗通義》有記：“五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。”《荊楚歲時記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”
王世貞生病的情況下，自然希望借助“彩絲”來祛病驅邪。這是人們在端午節的美好愿望。
而王世貞喝酒之后，思鄉之情十分濃厚，頗為厭倦他鄉做客的風塵仆仆。他同時想起了故鄉的朋友，想要像范蠡泛舟五湖般瀟灑自然。
這首詩主要反映了生病中王世貞的那種想要回到鄉間的心態，為我們揭示了明代人過端午節的一些風俗，讓人看到了古人過端午節的喜怒哀樂。
端午節的古詩10
端午節是中國傳統節日中的一個重要節日，它每年農歷五月初五日。端午節源于中國古代，有著悠久的歷史和文化底蘊，被譽為中國的“詩詞節”。在《詩經》等古籍中，記載了很多關于端午節的古詩，其中包括了許多四句詩，這些古詩通過樸實生動的語言和豐富的意境，為人們描繪了端午節的慶祝場面和節日氛圍。本文將主要介紹一些端午節的古詩四句詩，讓大家更好地了解這個傳統節日的文化內涵。
第一首古詩四句詩是“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”這首古詩出自唐代詩人權德輿的《節日偶興》。這首詩中，權德輿通過描繪五月的春天景色和孩子們放紙鳶的歡樂場面，展現出端午節的歡樂氛圍和生機盎然的景象。同時，這首古詩也反映了人們對端午節的期待和熱愛，表達了人們在這個節日里追求生活的美好心愿和喜慶歡樂的愿望。
第二首古詩四句詩是“五月五日天晴明，河上龍舟競渡聲。恭惟九五虞舜圣，翹首引魂意不平。”這首古詩出自唐代詩人杜甫的《端午》。這首詩以鏗鏘有力的語言和豪邁的氣勢，描繪了端午節的盛況和龍舟競渡的.場景。杜甫在詩中還融入了古代虞舜圣王的題材，表達了對歷史先賢的敬仰和祭奠之情，同時也反映了對民族文化傳承的關注和思考。
第三首古詩四句詩是“端午節，炮聲長，過去那短涼山垓上。鼓角來，旌旗展，點起明燭。英雄人事已西東。”這首古
詩出自明代文人宋濂的《卜算子·端午節》。這首詩以華麗辭藻和宏大氣勢，描繪了古代戰事勝利后慶祝的盛況和英雄人物的光輝歷史。宋濂在詩中運用了豐富的想象和夸張的修辭手法，讓端午節的場面更加熱烈和壯觀，充滿了對歷史和傳統文化的熱愛和贊美之情。
第四首古詩四句詩是“紅粿餞蒸蛤蟆，桃花拍水著新霞。鈴子響來來又去，誰家兒童舞龍麻。”這首古詩出自清代文人紀曉嵐的《古街》。這首詩以風趣幽默的語言和生動形象的描繪，描繪了端午節的民俗風情和孩子們在節日里的歡快場面。紀曉嵐通過繪制精美細致的圖畫，讓讀者仿佛自己置身于端午節的現場，感受到節日的真實和溫暖。這首古詩同時也反映了人們對傳統文化和民俗習慣的關注和珍視。
以上是幾組端午節古詩中的四句詩，這些古詩通過形態各異的詩句和圖像，展現了端午節的豐富文化內涵和民俗風情。這些詩歌無論是從景色描繪、人物贊美還是歷史思考等方面，都充分反映了端午節作為中國傳統節日的價值和意義。因此，在我們慶祝端午節的時候，更應該加深對歷史文化和傳統民俗的了解和繼承，以真正意義上的文化傳承，讓端午節在現代社會中發揮更加深遠的作用。
端午節的古詩11
1、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——蘇軾《浣溪沙》
2、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
3、不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐·殷堯潘《端午日》
4、石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《訴衷情》
5、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——趙蕃《端午三首》其二
6、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。——劉辰翁《齊天樂》
7、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
8、高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。———宋·陳與義《臨江仙》
9、誰家兒共女，慶端陽。——出處：舒頔《小重山端午》
10、正是浴蘭時節動。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
11、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
12、三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。——《正月十五夜》
13、奸當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。 嘆家亡國破，汨羅歸處。 志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。
14、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
15、細纏五色臂絲長。——出處：舒頔《小重山端午》
16、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》
17、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。——許文通《端陽采擷》
端午節的古詩12
1、《皇帝閣端午帖子·誕敷文德洽寰區》
宋朝·許應龍
誕敷文德洽寰區，赳赳明明運廟謨。
自是不爭應善勝，何須更佩辟兵符。
2、《端午會孟陽宅分得石榴》
明朝·倪岳
五月薰風送晚涼，海榴成子日初長。
海差半向花間出，錯落偏宜葉底藏。
紅玉暈肌空賦色，驪珠充腹半含漿。
遙知歲暮重來賞，醉里須分一顆嘗。
3、《端午東內擊鞠射柳應制·其二·射柳》
明朝·胡儼
青絲為鞚錦為韉，萬騎騰驤過御筵。
花映烏紗簪彩勝，箭飛金鏑發鳴弦。
插青矗矗分行遠，剪白欣欣得意先。
宮錦賜來覃沛澤，嵩呼聲徹九重天。
4、《癸未端午雜感》
近現代·添雪齋
長安今夜無風雨，燈火傾城說太平。
失夢年華冷癡骨，落花季節忘春情。
生如大野青黃草，負此驚天黑白名。
斯世幽靈漂泊近，招魂只有楚原聲。
5、《端午》
宋朝·蒲壽宬
鬢符腰艾去紛紛，荷葉荷花匝水濱。
思遠樓前雖有曲，若邪溪畔豈無人。
莫將楚恨悲兒女，聊把騷章托鬼神。
濁酒滿壺漁父笑，江邊鷗鷺正相親。
端午節的古詩13
1、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
2、事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。
3、前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
4、先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
5、股肱良足詠，鳳化可還淳。
6、重午佳辰獨掩門。——李之儀《南鄉子·端午》
7、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——趙蕃《端午三首》
8、先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
9、吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
10、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
12、九嶷云闊蒼梧暗，與說重華舊德音。
13、億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。
14、大夫知此理，所以持死節。
15、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋·楊無咎《齊天樂端午》
16、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
端午節的古詩14
1、《端午日賜衣》
唐朝·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
2、《端午》
唐朝·李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
3、《和端午》
宋朝·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
4、《端午》
宋朝·朱淑真
縱有靈符共采絲，心情不似舊家時。
榴花照眼能牽恨，強切菖蒲泛酒卮。
5、《端午》
唐朝·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午節的古詩15
1、粽包分兩髻，艾束著危冠。
2、使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。
3、鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
4、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》
5、兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
6、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
7、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
8、亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。問明年此夜，一眉新月，照人何處？——宋·盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋
9、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
10、云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
11、舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
12、精魂飄何在，父老空哽咽。
13、菖蒲酒美清尊共。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
14、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——許及之《賀新郎》
15、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
16、好是佳旦稱觴，班衣拜舞，有鹓雛相對。后院嬋娟爭勸酒，端午彩絲雙緊。
17、四時花競巧，九子粽爭新。
18、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
19、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
20、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
21、粽包分兩髻，艾束著危冠。
22、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
23、端午臨中夏，時清人復長。
24、我游南賓春暮時，蜀船曾系掛猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。
25、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
26、年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
27、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。
28、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
29、五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。
30、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
31、端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
32、自天題處濕，當暑著來清。
33、主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。
34、楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。
35、櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
36、五月巴陵值積陰，送君千里客于郴。
37、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
38、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
39、少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
40、風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。
41、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
42、競渡岸傍人掛錦，采芳城上女遺簪。
43、方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。
44、五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。
45、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋·張耒《和端午》
46、蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
47、屈氏已沉死，楚人哀不容。
48、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。耳不聽、湖邊鼉鼓。獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。時展卷，誦騷語。
49、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
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