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《陳太丘與友期》原文閱讀及對照翻譯
在年少學習的日子里，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家整理的《陳太丘與友期》原文閱讀及對照翻譯文言文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
注解：
（1）元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
（2）陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
（3）期行：相約同行。期，約定。
（4）期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
（5）過中：過了正午。
（6）舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。
（7）乃至：（友人）才到。乃，才。
（8）戲：嬉戲。
（9）尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”，句末語氣詞，表詢問。
（10）家君：謙詞，對人稱自己的父親。
（11）引：拉，要和元方握手
（12）信：誠信，講信用。
（13）時年：今年。
（14）非：不是。
（15）相委而去：丟下我走了；相，偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。
（16）君：對對方父親的一種尊稱。
（17）已去：已經離開。
（18）曰：說。
（19）則：就是。
（20）慚：感到慚愧。
（21）顧：回頭看。
譯文：
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
賞析：
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。 《陳太丘與友期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象（一個守信，一個不守信）一下子推到了讀者面前。 文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信”的那股倔強勁兒，也用“入門，不顧”四個字，描繪得惟妙惟肖。就在最能體現文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由“問”到“怒”，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應對的性格，起到了絕好的作用。
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