關于屈原的對聯
在現實生活或工作學習中，大家都看到過對聯吧，對聯形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。那么你知道對聯如何寫嗎？下面是小編收集整理的關于屈原的對聯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
屈原的對聯 1
忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，
能教日月爭光。
聯語對仗工穩，上聯以反問語氣出之，下聯以感嘆詞句應對;上聯抨擊上官大夫，下聯頌揚太史公司馬遷是屈原的知音，對屈原作出千秋定論。
湖南大學內的岳麓屈子祠，有一副題聯：
何處招魂，香草還生三戶地;
當年呵壁，湘流應識九歌心。
此聯是清乾隆舉人，曾任刑部右侍郎的秦贏所撰。聯中巧妙地將屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天問》)，以及他用以自比的香草和至死不渝熱愛的三戶(楚)地連綴成聯，以頌揚屈原的愛國之心和憑吊屈原的不幸遭遇。
西漢的政治家、文學家賈誼，常以屈原自比。《離騷》和《治安策》，分別是他們的代表作，兩人的遭遇相似，思想、品德、文章共通，后人在長沙建了合祠──屈賈祠。有一副楹聯頌揚他倆的愛國之心、蓋世之才：
親不負楚、疏不負梁，愛國忠君真氣節;
騷可為經，策可為史，補天浴日大文章。
上聯說屈原與楚有同姓之親，而賈誼與梁懷王是師生關系，二人都為之而死。都是出于愛國忠君之心。下聯說屈原的《離騷》，賈誼的.《治安策》的代表作，可作治世之經史而千古流傳。
高義薄云天，以廉潔正直為懷，永垂遺則;
英辭潤金石，自揚馬班枚而后，竟躡前蹤。
這是武漢大學已故黃焯教授題秭歸屈原廟聯。聯語頌揚屈原崇高品格和高尚氣節，對祖國忠心耿耿，為人廉潔正直，寧死不向嫉賢害能、禍國殃民的權奸低頭。
另：
何處招魂，香草還當三戶地;
當年呵壁，湘流應識九歌心。
(寫屈原)
衷怨托離騷，生而獨開詩賦立;
孤忠報楚國，余風波及漢湘人。
(寫屈原)
旨遠辭高，同風雅并舉;
行廉志潔，與日月爭光。(董必武)
上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。(清·李元度)
(注：上官：上官大夫;太史公：司馬遷)
親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節;
騷可為經，策可為史，經天緯地大文章。(長沙“屈賈祠”楹聯)
(注：“親不負楚”指屈原與楚王同姓，故曰“親”;“疏不負梁”指賈誼與梁懷王異姓，故曰“疏”。策：指賈誼《治安策》)
哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格;
懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時。(汨羅江屈原祠)
江上峰青，九歌遙和湘靈曲;
湖南草綠，三迭重招宋玉魂。(清·李元度)
何處招魂，香草還生三戶地;
當年呵壁，湘流應識九歌心。(長沙岳麓山的三閭大夫祠)
(注：“呵壁”出自王逸的《天問序》：“屈原放逐，憂心愁悴……因書其壁，呵而問之，以泄憤懣。”)
萬頃重湖悲去國;
一江千古屬斯人。(汨羅江屈原祠 清·李次青)
千古名勝又重新，是誰潤色江山?應追思屈子文章，賈生才調;
四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春云。(湖南長沙屈賈祠)
大節仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩;
修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。
(趙樸初題秭歸屈原祠 )
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月;
離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。(興化三閭遺廟對聯)
千古忠貞千古仰;
一生清醒一生憂。(興化三閭遺廟對聯)
屈平辭賦懸日月;
楚王臺榭空山丘。(屈子祠屈原碑林)
屈原的對聯 2
第1副：風雨誦離騷，香火升龕薦芳草；水軍喧競渡，樓船載酒酹先生。
《離騷》是屈原的代表作，乃是屈原文學才能的象征。而“風雨誦離騷”，可以看出屈原作品的魅力。
芳草美人，是《離騷》常用語，乃是美好的象征。香火，多用于求神拜佛。而此處所用，乃是表明屈原之心，正如香火不斷，承傳千年。
下聯則主要從“賽龍舟”這個端午節的習俗出發，感嘆人們用力劃船，乃是通過歡樂的形式來祭奠屈原。正可以說明屈原在后世的無形影響力。
第2副：何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。
“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原是楚文化的驕傲，他的《九歌》、《招魂》等作品更帶有鮮明的楚地風格。
呵壁，這兩個字也有一段典故。據說屈原在南方看到很多壁畫，于是萌發出了疑問，寫下了《天問》的名篇。
我們看這副對聯，借用屈原的作品，既高度稱贊了屈原的文學成就，也高度贊揚了屈原的人格魅力。
香草在《離騷》中乃是美好的象征，對聯用來形容屈原高潔的品行，相得益彰。
下聯則是說，即便屈原去世，可是湘江河流還是記得屈原的偉大精神，依然將屈原的美好代代傳承下去。
第3副：何所獨無芳草，沅芷澧蘭，與波上下；欲寄言于浮云，椒堂桂棟，乘氣往來。
沅芷澧蘭，乃是《離騷》中的香草。上聯是說天下都有芳草，可是像屈原那樣，愿意“以身投河”來成就“愛國美德”的人，是歷史所稀有的。所以波浪滾滾，令人感慨萬千。
下聯則主要是對聯作者的感慨，在后世想起屈原的偉大，久久不能釋懷。欲寄言于浮云，卻是無法做到，只能獻上一瓣心香。
第4副：痛飲讀離騷，放開今古才子膽；狂歌吊湘水，照見江潭漁父心。
這個對聯同樣是運用典故，來表達對屈原的敬佩之心。上聯典故出自《世說新語》，王孝伯說：“但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”
讀《離騷》成為了天下才子的標準，可見屈原文化上的成就，更表明屈原精神的萬古不朽。
下聯典故出自《漁父》篇，漁父曾經勸說屈原別這么糾結：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
屈原也知道自己的“愚蠢”，卻依然選擇“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的道路，毅然而然跳入湘江，用自己的生命寫下一曲愛國悲歌。
這副對聯從屈原的文學才能和愛國精神兩個方面進行展開，高度贊頌了屈原，讓后世人們肅然起敬。
第5副：哀郢失孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新路；懷沙沉此地，兩千年后，唯有灘聲似舊時。
哀郢，是楚辭的篇名。三百篇，是詩經的代名。上聯是用《詩經》來襯托《離騷》等屈原作品，認為屈原的詩是在《詩經》之外，開辟了新道路，為后世的浪漫主義詩詞創作提供了無窮的養分。
懷沙，乃是九章的一篇，同樣是屈原作品的名字。下聯寫的是對聯作者的個人感慨。
對聯作者在兩千年后來到屈原“懷沙”之地，想起世事變遷，前人已逝，卻依然忘記不了屈原。可見，屈原是不死的，屈原的精神是永存的。
第6副：何事悲入關，三章約法終秦紀；有辭盡哀郢，一卷離騷補楚風。
上聯主要講述的是屈原在政治上的經歷和才能。屈原對楚國盡心盡力，卻受到小人排擠和楚王打壓，最終只能看到楚國被秦國滅亡的悲劇。
但是風水輪流轉，最終還是楚人打倒了秦國。當然，楚霸王項羽最終被劉邦（三章約法所指代）打敗。但無論如何，屈原的亡國之仇，算是已經報了。
下聯則主要稱贊屈原的文學才能。離騷成為楚地文化的重要象征，深刻影響了千百年，令后人無限仰慕。
屈原的對聯 3
上聯：千古忠貞千古仰;
下聯：一生清醒一生憂。
上聯：屈平辭賦懸日月;
下聯：楚王臺榭空山丘。
上聯：江上峰青，九歌遙和湘靈曲;
下聯：湖南草綠，三迭重招宋玉魂。
上聯：何處招魂，香草還生三戶地;
下聯：當年呵壁，湘流應識九歌心。
上聯：旨遠辭高，同風雅并舉;
下聯：行廉志潔，與日月爭光。
上聯：大節仰忠貞，氣吐虹霓，天問九章歌浩蕩;
下聯：修能明治亂，志存社稷，澤遺萬世頌離騷。
上聯：萬頃重湖悲去國;
下聯：一江千古屬斯人。
上聯：親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節;
下聯：騷可為經，策可為史，經天緯地大文章。
上聯：哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格;
下聯：懷沙沉此地，二千年后，唯有灘聲似舊時。
上聯：名留青史原非所愿;
下聯：身付汨江屈乃至然。
上聯：汨羅沉恨，千年難滌屈子憤;
下聯：粽葉飄香，百世共仰圣人芳。
上聯：青衣江米，屈居小品，今日家家四季添正餐;
下聯：黃酒龍舟，原屬中華，屆時處處千帆鬧端午。
上聯：屈三代功臣劃策出謀，不離不棄;
下聯：原一生熱血保家為國，有始有終。
上聯：竹葉有情懷米為楚屈成形;
下聯：汨水有義悲憤投江原非愿。
上聯：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁?
下聯：太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。
上聯：屈大夫真屈 為國投江 聰;
下聯：楚懷王不楚 無奈入秦 傻。
上聯：孔子早亡，春秋未褒離騷怨;
下聯：大夫未死，唐宋更宗楚辭風。
上聯：屈非所愿 端陽懷楚投江去;
下聯：原是為思 重午鑄辭聯對來。
上聯：千古名勝又重新，是誰潤色江山?應追思屈子文章，賈生才調;
下聯：四面烽煙都掃盡，到此安排樽酒，好攜來洞庭秋月，衡岳春云。
上聯：曠世奇才未逢名主，甘愿遺恨終生投大江，不做亡國奴，開創騷體;
下聯：滿腹經綸怎遇伯樂，寧可倀憾百歲尋死路，豈為敵邦事，大興楚辭。
上聯：義特眾，文雄古，舉世皆醉，一人獨醒，合該憂國憂民憂天下;
下聯：忠激俗，清厲貪，余心所善，九死未悔，自當患寡患貧患蒼生。
上聯：過端午，踏青歸來輕搖五彩線，喜笑顏開;
下聯：隱屈原，破水而去勁櫓九龍舟，豪氣喧天。
上聯：碧血落清江，汨羅何幸;
下聯：楚辭傳古韻，屈子千秋。
上聯：上下而求索，原只為蒼生社稷;
下聯：高低兮唱吟，卻長留青史人間。
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