弟子規讀后感12篇
當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的弟子規讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規讀后感 篇1
《弟子規》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，自己要虛心地向他學習，在和大眾交往時，要做到人人平等……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說過的'每一句話，都要遵守誠信，萬萬不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時刻不易。”意思是：答應給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時間,一時一刻也不能改。這句話說的多有道理啊!同時，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來后，曾子便捉豬來殺，妻子連忙阻止，說是和孩子開玩笑的。經過曾子的勸導，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個孩子的心靈深處留下了不可磨滅的陰影。
同時，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語文書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時，想起答應小珍的事。本來她很想去爺爺家，因為爺爺答應了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無信，萬事皆虛。
弟子規讀后感 篇2
利用暑假，我好好學習了《弟子規》。《弟子規》里教我們許多良好的習慣、品質，對我們與人、親友、社會交往，培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的一句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”
當我讀到只一句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要應為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的.一段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規劃好就要開始趕緊用功。原來是這意思。看來，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，探究里面豐富多彩的人生哲理。
平時，我在寫作業時經常分散注意力，一會兒玩筆，一會兒喝水，一會兒想別的事。記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完后發下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文。“找到了，找到了。”就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規》里還有著許多“規矩”，等著我們去學習，去理解，去體會。
《弟子規》里這些“規矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
弟子規讀后感 篇3
每個人是否都想做到禮貌文明有修養呢？是的，我也想。《弟子規》就具體的告訴我們應該做什么。
弟子，就是學生；規，就是規范；合在一起就是：學生的規范。中國古籍《禮記？學記》有云：“建國君民，教學為先！”因為教育是國富民強的基礎，所以要想使國家繁榮富強，就要先教學。所謂年齡越小的兒童越容易教好，基本不會走上邪道，所以教育應該先從兒童著手。
《弟子規》教了我：坐的時候不要叉開大腿，也不要蹺二郎腿，更不要搖晃大腿，否則，就會顯得自己很沒有教養。
我以前坐的時候，喜歡蹺二郎腿，而讀、背了《弟子規》以后，我不再那樣，而是并緊雙腿，顯得我極為端莊。
我還知道，走進沒人的房間要想走進有人的房間一樣謹慎，不可以亂走亂動，否則會顯得你沒有禮貌；我還了解到做什么事情，要小心、謹慎、認真對待，不要匆匆忙忙，更不能馬虎草率、應付差事。
從《弟子規》中，我還學到了一條為人處事的道理：凡是自己說出去的話，首先要講真實不虛假、不是損害他人利益的話；其次要講信用；還有，用謊話騙人、倒弄是非，胡言亂語是沒有人愿意與他成為朋友的.；而且下流骯臟、不健康的話，千萬不能講；阿諛奉承、賄賂、拍馬屁等社會俗流風氣，一定不能有！！！
……
我從《弟子規》中學到的不止上述這些，當然還有更多，譬如：去完洗手間要洗手、穿衣服不追求時尚，只要大方得體，符合自己就行……
總而言之，言而總之，《弟子規》既能提高一個人自身的修養，又能不斷完善自己，所以我認為，這本書很好，健康有益于自己，不錯不錯！
弟子規讀后感 篇4
《弟子規》全書以《論語，學而篇》中的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”這句話作為總綱，資料也是圍繞這幾部分來寫。意思是在家孝順父母、出門兄弟和睦、與人交流言行慎重和與人交往誠信為先，要對任何人都熱情友好，要親近仁者。《弟子規》還提倡要懂得所有道德與禮儀后才能夠學知識。
“百善孝為先。”父母是生我們養我們的人，當然要擺在第一位。所以，《弟子規》開篇就講“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的24個字，四次出現“父母”這兩個字，可見“父母”在古人心中的位置。這些規矩，看似簡單，很容易做到，可是我們有幾個人真正做到了呢?
《弟子規》教育我們要注重與人交流的態度，要廣交朋友，也要多學知識。有一句俗話叫：禮交天下友。《弟子規》里講了很多關于禮儀的知識，告訴大家做事應當謹慎細致。出門在外時，要與他人和睦相處，不可隨意出賣、誹謗別人。可見古人是多么講究禮儀。現代社會，在家里也好，也社會上也好，和人交流是十分十分重要的。善于和不一樣的人進行良好的溝通，才能很好地適應社會。與人交往的'同時，還要注意自我的行為要誠信，這是對人的尊重，也是對自我的尊重。平時要多親近比自我優秀的人，并學習知識，可謂知書達禮。
《弟子規》這部經典告訴我們許多文化禮儀，所以才會流傳至今。就如錢文忠教授所說：“學習弟子規，將文化落地為禮貌。”我們必須要好好珍惜祖先留給我們的文化瑰寶，讓國學經典國伴隨我們成長，將優良的文化傳統代代傳承。
弟子規讀后感 篇5
中華經典，千古流芳；潛移默化，經久不衰；奇光異彩，獨一無二。
——題記
翻開幾千年的中國歷史，我們偉大的祖先便留下了許多曠世之作。但是，在我心里，最博大精深的的著作就是《弟子規》。
孝，萬物之根
俗話說：“百善孝為先”。一個人如果連做人最根本的“孝”都做不到的話，那就真的可以說不不配當人。縱觀歷史，有那么多的榜樣可以學習，孔融盡管很小，但他卻知道讓梨，知道孝順親人；董永雖然很窮，但他為了給父親看病，賣光了所有能賣的東西，只為了那一份難得的孝。羊知跪乳恩，鴉知反哺情……不論是人還是動物，都要知道孝順自己的.親人。
自從讀了《弟子規》，教育的力量潛移默化的改變了我的生活。現在，每天替父母捶捶背，聊聊天，進點孝，這就是我最大的幸福。孝，已在我心頭悄悄生根發芽。
莫忘，萬物之根——孝！
信，萬物之本
“凡出言，信為先”，每當我讀到這句話的時候，心中總用無限感慨。誠信是一個人必不可少的品質，擁有了誠信，就擁有了一份快樂。所以，凡是開口說話，首先要講究誠信。
“精誠所至，金石為開”。誠信，是萬物之本，生命之源。失足，你可以馬上恢復站立；但是失信，你也許永難挽回。這就是一種閃光的品格，這就是一種公認的美德。以誠待人，以信取人。你必須以誠待人，別人才會以誠相報。
自從讀了《弟子規》，我明白了：只要我們每個人多一點誠信，少一點欺騙，那么我們的生活才會更加絢爛，我們才能不斷進步。
莫忘，萬物之本——信！
平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。
雖不是山，卻比山要高深；雖不是海，卻不還要深沉；雖不是地，卻比地要博大。這就是，一本魅力無窮的曠世之作，這就是，一本令我折服的永恒之作——《弟子規》
感謝有你，讓我的心靈開出一顆開花的樹，清香永存！
莫忘，萬物根與本！
弟子規讀后感 篇6
《弟子規》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學者，他一生最高的學位只是“秀才”。在當時，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓蒙文》。現在，說起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規》，那可就眾所周知了。《訓蒙文》是如何變成《弟子規》的呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規》的大功臣—賈存仁先生。《弟子規》經過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學一學《弟子規》。只有讀懂、背過《弟子規》，我們才能從小樹立起一種規矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關愛，對同學、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規》最后強調的“余力學文”，這也糾正了同學、家長的.一個錯誤觀點，現在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的往往是最重要的—對品質、道德的培養。陶行知先生曾經說過“道德是生命之本”，現在，家長們讓孩子考一百分，學鋼琴、學畫畫，就是不注意孩子的品質道德，如果孩子品質不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質！
我呼吁大家學習《弟子規》，學習怎樣做人，怎樣做“真人”！
弟子規讀后感 篇7
一年級開始，我們班同學冼哲賢的姑姑給我們每人捐贈一本書，叫《弟子規》，從那以后我們的莫老師每天都要求我們朗讀《弟子規》。
弟子就是學生，規就叫規范。《弟子規》總共有67頁，我們現在學到了34頁“泛愛眾”，“謹”里面說了：如果是無意中做了錯事，那就叫“錯”，如果是故意去做的.，那就叫“惡”。如果錯了還不改，還要極力掩飾，那就是錯上加錯。我爸爸經常說：“有了錯并不可怕，可怕的是有錯還不改。”
我們的《弟子規》分八個不同的部分，分別是：總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，這八個部分，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人、接物以及求學應有的禮儀與規范。一年級的時候我雖然背得流利，不過總是很慢，但現在我不僅背得快，還流利。當我讀到父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承的時候，我不禁想起了自己，那一次，我正在沙發上津津有味地看電視，在看《超獸武裝》，媽媽就叫我去擦桌子，我說：“等一下，等一下，我馬上就去擦桌子，再等一下就播完了！”
可是我過了很久，我仍然坐在那里無動于衷，媽媽再三催促了好幾次，我才懶洋洋的坐了起來，還滿臉不高興，現在想起來還有一點慚愧呢！
還有一次，星期天的時候，我去普羅旺斯表演拉丁舞，我一直覺得那件衣服很難看，而且緊，又不舒服，于是我一直大聲抗議，媽媽說：“能穿就行了，干嘛那么挑剔呢？”我轉念一想：“《弟子規》上面說“衣貴潔，不貴華”，意思是穿的衣服在于整潔大方，而不在于華麗。”想到這里，我終于不再挑剔了！
《弟子規》就像一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點和不足，也知道了莫老師讓我們讀《弟子規》的用意了，因為它可以教我們怎樣學習，怎樣生活，怎樣做人！《弟子規》真是一本好書！我喜歡！
弟子規讀后感 篇8
學校讀書節給了我一個與弟子桂取得聯系的機會。看完后，我不禁佩服李玉秀編撰了這么一本圣書。原來，有學生說，因為玉秀和玉秀發音相同，學校要求我們背誦。事實上，學校選擇它是因為它所包含的真理可能是我們一生所需要做的。
弟子守則中有一句話讓我感觸頗深。
父母打電話，不要耽誤父母的生命，不要偷懶父母的教導，傾聽父母的責任，順利地接受他們。
我們應該學會孝順父母。正如古人所說，孝道是第一位的。也許現在的孩子們早就不能像古人說的那樣做了；當他們外出時，他們會報告，但他們會面對但我們可以為我們的父母做些事情。例如，在家里，當我們的父母打電話給我們時，我們應該一聽到就馬上回答。不要慢慢地向我們的父母承諾我們要做的事情。我們應該迅速行動，不要因為借口而拖延，或者根本不把它當回事。當父母教導我們時，我們應該尊重地傾聽，而不是隨意打斷他們。我們應該用心傾聽我們的話語。我們犯了錯誤，父母責怪，應該服從他們，承擔過錯，不能頂撞他們，使他們傷心。
如果一個人能夠孝順，他就會有一顆善良的心。有了這樣一顆善良的心，他可以使許多人受益。〔1002〕〔1000〕古人黃翔九歲時是他的父母文席。沈云英為父親帶去鹿奶守衛道州首府潭子，并將鹿奶獻給父母董永。他賣掉了自己的尸體埋葬了自己的.父親陸繼懷，并把他的橙色遺產留給了王翔王子作為他的母親，躺在冰上，乞求李陽翔掐死老虎來救自己的父親。〔1002〕〔1000〕這些例子表明孝道一直是中華文化的基礎。作為中國人，我們應該學習以父母為首的祖先的優良道德，弘揚中華民族的孝道精神。
我們應該孝順父母！
弟子規讀后感 篇9
今年暑假我們班主任張老師要求我們要讀一本好書，并要寫一篇讀后感。于是，我就選了《弟子規》這本書，讀了這本書我才發現，原來做人也有許多規則。因此，我認為想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。
這本書的第一部分是“人則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。父母把我們帶到這個世界，他們是我們最親的親人，他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。而且不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，我們總不能忘記養育之恩吧?在《弟子規》里面就有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》的“總敘”篇為我們介紹了《弟子規》正文要講的主要內容：“孝”篇告訴我們如何孝敬父母：“悌”篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;“謹”篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;“信”篇教育我們要誠信待人;“泛愛眾”篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;“親仁”篇告訴我們必須要仁義,否則人品不好;“學文”篇告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度—這就是古代學生的“日常守則”。
在這本書里講了許多故事，在這這些故事里蘊藏著深刻的.人生哲理。讓我感受最深刻的是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這句話的意思是說，讀書的方法講究三到;就是心到，用心地想;眼到，仔細地看;口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，比如說背語文課文，我是先默讀兩遍，再大聲朗讀兩遍，再分段背誦，然后再反復讀，最后整篇連背。
《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，這個暑假讀了這本書讓我受益匪淺，以后的暑假我都要多讀這樣的好書，不斷豐富自己的知識!
弟子規讀后感 篇10
弟子規》里面都是生動的故事，我很喜歡。最讓人感動的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……
先說說《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學習騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來了征兵的通知，要木蘭的爹去當兵。可是父親已經年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰爭中，木蘭作戰勇敢，立下了不少戰功。最后，木蘭回到自己的家鄉，換上了漂亮的女裝，同伴見面前站著一位亭亭玉立、楚楚動人的少女，都大吃一驚，沒想到共同戰爭十二年的戰友竟是一位少女。花木蘭出于孝心，替父從軍，造就她成了當之無愧的女英雄。
再講講《臥冰求鯉》。晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經常在父親面前說壞話。有一次，繼母生病了，她說想要鯉魚吃。于是，王祥去外面捕魚。那天天氣特別冷，西北風呼呼地吹著，河面結了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開。這時，冰突然裂開了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚，王祥高興極了，把魚煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動了原本冷酷的.繼母。從此，她改變了對王祥的態度。
最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒法合眼。過了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。
讀了《弟子規》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書。
弟子規讀后感 篇11
最近讀了《弟子規》，我這才發現，原來做人也有許多規則，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的'。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
再來是謹，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規讀后感 篇12
不久前，讀到陳寅海同學一文，講的是《弟子規》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規》的作者本人也一樣。
簡舉幾個小例：在《泛愛眾》一則中，有這樣一句：“揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。”意思是，說他人的惡行，就是在做惡；一味地痛恨他人，自己也會遭到禍害。這個句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我們都知道，在3。15晚會上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費者直接發現的，而相當一部分，是由公司里的員工自行舉報的。這些舉報者，冒著被報復打擊的`巨大風險，堅定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報又使消費者的權益得到更好的保障。這是一件大好事。可是依照“揚人惡，即是惡”來說，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現實相駁了。
其實，《弟子規》中還有不少這樣的“駁論”，像“喪三年，啼悲咽；居處變，酒肉絕。”“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃做。”等等都與目前的社會現狀不符，甚至有所違被常理了。
但是，僅憑此我們就可判定《弟子規》過于封建嗎？那是不能的。的確，不得不承認，《弟子規》因作于與目前時代背景不同的封建階段時期，受那種大背景、大環境影響寫出來這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認識到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規范，《弟子規》在我們學習時，不僅應該了解它原文所述內容，更要放入現實中去，以當下的社會來重新對原文進行新的解釋，讓古文更符合現代社會背景。
總之，《弟子規》旨在傳播尊重、孝道、博愛、讀書、做人等方面的主題在任何時候都合適。因為無論何時何地，這以上五個詞都有是我們的人生必修課。
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