經典成語故事

經典成語故事

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,還苦于找不到優秀的成語？下面是小編整理的經典成語故事，希望對大家有所幫助。

經典成語故事1

　　【注音】lù zǒu sū tái

　　【典故】臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。 《漢書·伍被傳》

　　【釋義】比喻國家敗亡，宮殿荒廢。

　　【用法】作賓語；比喻國家敗亡，宮殿荒廢

　　【結構】主謂式

　　【押韻詞】蜂擁而來、鑒往知來、七步之才、顧景興懷、放蕩形骸、骨瘦如豺、雄雞一唱天下白、樸斲之材、百里之才、游目騁懷、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】西漢時期，淮南王劉安想當皇帝，在東宮召見伍被一起議事，封伍被為將軍。伍被說：“王安得亡國之言乎？昔子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：‘臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。’今臣亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。”劉安不聽勸阻，結果叛亂失敗

　　【成語示例】不能勾鯨吞越國，翻教鹿走蘇臺，鴟泛江風。 明·陳所聞《駐馬聽·吳山拜伍相廟》曲

經典成語故事2

　　西漢末年，劉秀起兵打敗了王莽的新朝，又鎮壓和收編了河北、山東一帶的農民起義軍，在洛陽建立東漢王朝，自己做了皇帝（即光武帝）。

　　在東漢建立之初，國內尚未統一，許多地方勢力占據某些州郡和東漢抗爭。有的雖然表示臣服東漢，實際上都仍舊保留地盤，并不甘服。而部分比較強大的農民軍也相當活躍。劉秀花了5年多時間，才算打下了一個基本統一的局面，只剩甘肅的`隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。這時，隗囂表面上已向劉秀稱臣，并且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。公孫述自稱蜀王，擁兵數十萬，盤踞四川山區。因交通困難，劉秀對這兩個人，暫不想征戰，企圖把連續苦戰多年的部隊好好整頓和休養一下再說。據《后漢書·隗囂傳》載，當時劉秀曾對將領們說：“且當置此兩子于度外耳！”（姑且把這兩人丟在一邊，暫不考慮吧！）后來，劉秀終于發兵，先消滅了隗囂，接著又把公孫述的獨立王國攻破。

　　上述《后漢書》所載劉秀那句話，就是成語“置之度外”的來歷。

經典成語故事3

　　春秋時期，楚國有位貴族，封在了葉地，他死了以后，他的兒子葉子高承襲了父親的封地，大家都稱他為葉公。

　　這位葉公特別的喜歡龍，在他的家里，幾乎到處都有龍的圖案，墻壁上畫著龍，柱子上刻著龍，房梁上門窗上雕刻著龍，服飾和被褥上繡著龍，他家使用的筷子、盤子、碗、碟子也都有龍的'圖案，就連各種工具，也都做成了龍的模樣，在葉公家里，可以說龍無處不在，就像走進了一個龍的世界。葉公如此好龍的消息被天上的真龍聽到了，真龍十分感動，決定降臨人間，去拜訪葉公，天上的真龍來到了葉公的家里，它的頭從窗口探了進去，它的尾伸進了廳堂里，它要進來見見葉公，就在這時，在屋里的葉公一抬頭，突然發現了真龍，頓時嚇得魂不附體，臉色大變，撒腿就跑，想趕快躲藏起來，直到這時，真龍才知道葉公所愛的是刻的畫的假龍，而不是真龍。

經典成語故事4

　　東窗事發成語故事--宋朝

　　宋王朝逐漸衰落之時，北方的金兀術趁機向中原大舉進攻，侵占了宋朝不少地盤。岳飛率領岳家軍對金兵進行了頑強的'抵抗，而秦檜主張議和。秦檜抓住宋高宗懦弱膽小、優柔寡斷的弱點，竭力宣揚議和的好處。宋高宗同意了，可是岳飛和許多大臣、將領都不同意。秦檜一心要將岳飛除掉，可這并非一件易事。

　　一天，秦檜坐在家里東窗下，仍為此事發愁。夫人王氏為他出主意說:“岳飛手下的王貴，在一次戰斗中膽小怕死，按法當斬，經眾將求情岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發岳飛呢?”

　　秦檜派人找到王貴，引誘他誣告岳飛“謀反”。沒想到王貴不肯。秦檜一伙就對他施以酷刑，并以其全家性命相威脅，王貴無奈屈服。

　　秦檜終于殺害了岳飛。

　　后來，秦檜游西湖時，得病死去。他死后七日，王氏請來道士為他做道場，超度他的亡靈。道士痛恨秦檜殺死了國家忠良，就裝模作樣做了一陣法事，然后對王氏說:秦檜正在地獄里受拷打之苦，閻王小鬼.們正在審問他。道士說:“秦大人對我說:‘麻煩你轉告我夫人，東窗事發了。”

　　東窗事發，比喻陰謀已敗露。

經典成語故事5

　　【注音】bào wèng guàn yuán

　　【典故】傳說孔子的`學生子貢，在游楚返晉過漢陰時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機心，“吾非不知，羞而不為也。”見《莊子·天地》

　　【釋義】比喻安于拙陋的淳樸生活。

　　【用法】作謂語、定語；比喻安于現狀，不想改變

　　【結構】連動式

　　【相近詞】抱甕出灌

　　【同韻詞】宰相肚里好撐船、虎據龍蟠、四壁蕭然、固陰沍寒、經驗之談、衾影何慚、造謀布穽、龍德在田、敢怒不敢言、話不虛傳、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】傳說孔子的學生子貢，在游楚返晉過漢陰時，看見一位老人一次又一次地抱著水甕去澆菜，就建議他用機械汲水。老人不愿意，并且說：“這樣做，為人就會有機心。我并不是不知道那樣做，而是不愿那樣做。”

　　【成語舉例】投竿垂餌，晦幽跡于渭濱；抱甕灌園，絕機心于漢渚。 明·梁辰魚《浣紗記·談義》

經典成語故事6

　　[拼音]:tàn lí dé zhū

　　[釋義]驪：古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領。

　　[語出]清·陳其元《庸閑窄筆記·蔣振生書法論》：“如探驪得珠，覺前賢紛紛議論，均為饒舌矣。”

　　[用法]連動式;作謂語;比喻做文章能扣緊主題

　　[成語故事]：

　　很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。

　　有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍。他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河里。

　　開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，最后，他什么都看不見了，四周一團漆黑。他心里有點害怕，不知該往哪兒游。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠!他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。

　　父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：“好險哪!這顆價值千金的`明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。”故事見于《莊子?列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

　　[造句]：

　　其教人也?不倦，探驪得珠。

　　因枝振葉、沿波溯源、探驪得珠。

　　黑龍稱為驪龍，成語有“探驪得珠”。

　　”誠為探驪得珠之言。

　　這是作者以簡馭繁，遺貌取神，探驪得珠之處。

　　可謂探驪得珠!

　　攬月九天，盡抒凌云之志;探驪得珠，笑對四海之魁。

　　研究，先后參究禪籍三千余卷，探驪得珠，別具只眼。

　　探驪得珠，輯妙言以成句;鉤玄提要，去繁冗于篇章。

　　成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

經典成語故事7

　　【拼音】liàng rù wéi chū

　　【成語故事】三國時期，曹操派屬官衛凱去巴蜀聯絡益州牧劉璋，衛凱到關中，見地方勢力太大，會影響曹氏家族的利益，建議加強控制。曹睿繼位后，大興土木，營造宮殿，弄得關中地區民不聊生。衛凱上書曹睿要求根據國庫收入來決定支出的限度。

　　【出處】五谷皆入，然后制國用，……以三十年之通制國用，量入以為出。

　　《禮記·王制》

　　【解釋】量：計量。根據收入的`多少來定開支的限度。

　　【用法】作謂語、定語；指根據收入的多少來決定開支

　　【近義詞】量入制出、精打細算、量入為用

　　【反義詞】入不敷出

　　【成語例句】

　　◎ 劉仲藜同時要求地方各級財政在明年的預算安排上必須堅持量入為出、收支平衡的原則，不許打赤字預算，也不允許留硬缺口。

　　◎ 他說，貸款消費只是在消費的支付方式上給予了更靈活的方式和空間，但并不改變消費決定于收入這樣的大前提，工薪族更要注意量入為出，開源節流，所以，貸款消費與勤儉節約、艱苦奮斗并不矛盾。

經典成語故事8

　　【拼音】：

　　zhān zhān zì xǐ

　　【出處】

　　魏其者，沾沾自喜耳。 《史記·魏其武安侯列傳》

　　【解釋】

　　形容自以為不錯而得意的樣子。

　　【用法】

　　作謂語、定語、狀語;指人自鳴得意

　　【近義詞】

　　自鳴得意、沾沾自滿

　　【反義詞】

　　垂頭喪氣、灰心喪氣

　　【燈謎】

　　心頭樂滋滋

　　【歇后語】

　　躺在功勞簿上睡大覺

　　【成語故事】：

　　西漢漢武帝的母親竇太后排擠竇嬰，竇嬰稱病回家。吳、楚七國叛亂，漢景帝拜竇嬰為大將軍去平定叛亂。竇嬰對皇帝所賜的金銀很不在意，平定叛亂后，竇嬰被封為魏其侯。竇太后改變陳見想讓他出任丞相，漢景帝認為他在沾沾自喜就作罷。

　　【造句】：

　　1、成功的方法不一定適用于任何地方，所以不要沾沾自喜。

　　2、文江學海,浩瀚無邊,同學們不要稍有成就,就沾沾自喜。

　　3、每個人都有遇到順境和逆境，不要為暫時的.榮耀沾沾自喜，也不要為一時的挫折而悲觀失望，人生可以是喜劇，也可以是悲劇，導演就是你自己。

　　4、學習有了一點成績就沾沾自喜,這會妨礙進步的。

　　5、如果為微小的收獲而沾沾自喜，本身就是一種無價值的表現。最渺小的人常關注著成績和榮耀，最偉大的人常沉浸于創造和勞動。路遙

　　6、我們要保持謙虛謹慎的作風，即使取得一些成績也不要沾沾自喜，得意忘形。

　　7、學問、功夫永無止境,稍有進步便沾沾自喜,那將會一事無成。

　　8、人類對自己的愿望總是沾沾自喜，有時往往會忘乎所以，即使處于極其幸福的瞬間，也往往不能自拔。

　　9、文江學海,浩瀚無邊,同學們千萬不要稍有點成績就沾沾自喜。

　　10、沾沾自喜事故來，時時警惕安全在。

經典成語故事9

　　山崩鐘應

　　【成語故事】南北朝時期，魏國大殿前的大鐘無緣無故地自動大響，很多人覺得奇怪，就跑去問張華是怎么回事。張華告訴他們這是蜀郡發生地震或山崩引發鐘的共振。為了驗證這話，有人親自去蜀郡查看，果然如此。

　　【典故】此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。　　南朝·宋·劉敬叔《異苑》

　　【釋義】比喻同類事物相感應。

　　【用法】作謂語、賓語;比喻同類事物相感應

　　【近義詞】銅山西崩，洛鐘東應

　　【成語舉例】偎紅倚翠陽臺下，阿母驚魂幾欲飛，請看古來嚙指感，山崩鐘應尚無違。　　清·李綠園《歧路燈》第二十五回

經典成語故事10

　　【成語名字】哭天喊地

　　【漢語拼音】kū tiān hǎn dì

　　【近義詞】：號啕大哭、鬼哭狼嚎

　　【反義詞】：開懷大笑

　　【成語出處】明·吳承恩《西游記》第二十三回：“說完在羅剎女肚子里連踢帶打，痛得羅剎女面色蒼白，哭天喊地，在地上亂滾。”

　　【成語解釋】向天大哭，朝地大喊。形容極其悲痛。

　　【哭天喊地造句】聽聞自己的房子倒了，那女人哭天喊地的一路奔回去。

　　【哭天喊地的'成語故事】

　　那長老、行者、沙僧正然唱念此頌，只聽得林深處高聲叫道："師父啊，繃殺我了！救我一救！下次再不敢了！"三藏道："悟空，那叫喚的可是悟能么？"沙僧道："正是。"行者道："兄弟，莫睬他，我們去罷。"三藏道："那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味?直，倒也有些膂力，挑得行李，還看當日菩薩之念，救他隨我們去罷，料他以后再不敢了。"那沙和尚卻卷起鋪蓋，收拾了擔子；孫大圣解韁牽馬，引唐僧入林尋看。

經典成語故事11

　　1.開卷有益

　　【釋義】“開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。

　　【出處】宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開卷有 益，朕不以為勞也”。

　　【故事】

　　宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在著一些割據 政權。統一全國的任務，直到他的弟弟趙光義當皇帝后，才完成。趙 光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。 宋太宗統一全國后，立志宏揚傳統文化，下令整理各種古籍。同 時，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976—983 年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從 而為保存和發揚我國的文化遺產，作出了重要的貢獻。 《太平御覽》中引用的古書，十之七八現在已經無法看到了。所 以，又可以說它是北宋前文化知識的總匯。 這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對它非常重視，規定自 己每天看三卷，一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》，意思是太 平興國年間皇帝親自閱讀的書。 宋太宗的政事非常繁忙，經常因處理其他事情而未能按計劃閱 讀這部書，于是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久，影響 身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得 疲勞。”

　　2.安居樂業

　　【釋義】表示生活美滿、安定。

　　【出處】《老子》甘美食，美其服，安其居，樂其俗。

　　【故事】

　　春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又 因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊 稱。 老于對當時的現實不滿，并反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的.風俗習慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。

　　3.愛屋及屋

　　【釋義】比喻愛一個人而連帶關心到跟他有關系的人或物。

　　【故事】

　　傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)。“西伯”(西部諸侯之長)姬昌，即后來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近)，準備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。

　　周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個黃河渡口)渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。

　　當周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：

　　“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何?’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?”

　　4.安然無恙

　　【釋義】平安無事，沒有遭受損害或發生意外。恙，疾病，借指災禍。

　　【故事】

　　公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

　　齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”

　　威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎?”

　　齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。

　　5.八仙過海

　　【釋義】比喻各自有一套辦法或本領去完成任務。

　　【故事】

　　傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海;韓湘子以花藍技水而渡;呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。“八仙過海”根據這個傳說而來。

經典成語故事12

　　不知所云

　　三國時，東吳殺了關羽，占了荊州。在與東吳作戰中蜀主劉備大敗，退回白帝城，又生起重病來，忙派人去成都請來諸葛亮，劉備對他說：“我的兒子如果能輔佐，你就輔佐他。如果不能輔佐，你可以取而代之。”說完，劉備就去世了。

　　這時的`蜀國內憂外患，困難重重，對外，諸葛亮主動與東吳和好，對內，發展生產，訓練軍隊。幾年后蜀國恢復了元氣，糧食充足，兵強馬壯。

　　當時蜀國南部的彝族首領孟獲反叛，為了后方的安定，220xx年，諸葛亮親征孟獲。他采取“攻心為上”的策略，七次俘虜了孟獲，又七次放了他。最后孟獲心悅誠服地歸順蜀漢，說：“丞相天威，我再也不反了。”

　　解除了后顧之憂后，諸葛亮便決定出師伐魏。他給劉禪寫了道奏章，從劉備不幸早逝說起，說自己在軍敗的危難關頭接受任命，到現在已經20xx年了。他向劉禪推薦了一大批文臣武將，再三勸告劉禪要“親賢臣，遠小人”，采納有益的建議。最后他說：“今天我要出師遠征，面對這張奏章淚流滿面，不知該說些什么(不知所云)”。

　　劉禪看了很感動，勸他說：“丞相剛剛南征回來，又要北伐，還是先休息休息吧!”

　　諸葛亮說：“先帝把國家大事托付給我，我從不敢懈怠。今天不北伐，要等到什么時候?”

　　于是諸葛亮開始了第一次北伐。“不知所云”現在指人言語混亂，很難讓別人理解。

經典成語故事13

　　【成語名字】半疑半信

　　【漢語拼音】bàn yí bàn xìn

　　【近義詞】：半信半疑、半信不信、可有可無

　　【反義詞】：堅信不疑、確信無疑

　　【成語出處】唐·元稹《古筑城曲》：“因茲請休和，虜往騎來過。半疑兼半信，筑城猶嵯峨。”

　　【成語解釋】有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。

　　【半疑半信造句】這事有點懸虛，弄的大家都是半疑半信。

　　【半疑半信的成語故事】

　　古筑城曲五解 唐代 元稹

　　年年塞下丁，長作出塞兵。自從冒頓強，官筑遮虜城。

　　筑城須努力，城高遮得賊。但恐賊路多，有城遮不得。

　　丁口傳父言，莫問城堅不。平城被虜圍，漢?城墻走。

　　因茲請休和，虜往騎來過。半疑兼半信，筑城猶嵯峨。

　　筑城安敢煩，愿聽丁一言。請筑鴻臚寺，兼愁虜出關。

經典成語故事14

　　東漢時，樂羊子的妻子是一位賢德的`女子。一次，樂羊子拾到了一塊金子，高興地拿回來交給妻子。妻子說：“有志氣的人會嚴格要求自己，把撿來的東西拿回家是敗壞自己的名聲。樂羊子深感慚愧，就把金子放回原處，然后說：“你很笨要笨鳥先飛，要出外求學去。”所以樂羊子就出外求學去了。

　　但一年后，樂羊子因為思念妻子返回家中。妻子把他領到織機旁說：“這布是一寸寸、一尺尺織出來的，日積月累才能成丈、成匹。如果我把它剪斷，就前功盡棄了。求學也和織布一樣，不能在學到一半的時候放棄。”樂羊子深受感動，又回去求學了，七年沒有回家。

經典成語故事15

　　【掩耳盜鈴】

　　從字面來看，這條成語的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽不見，別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。

　　掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負而走。則鐘大不可負，以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大了，背不動。于是他就用錘去把鐘打碎，這時鐘發出了巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到，這就太荒謬了。

　　從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實最早的`意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發揮想象，揣測一下。

　　這個故事中的主人公看著非常可笑，但是我們在笑的同時，有沒有思考自己身上是否也發生過同樣的故事呢?如果做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經常讀讀這個故事。

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