手不釋卷成語故事
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到成語吧，成語在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個成語都代表了一個故事或者典故，那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編幫大家整理的手不釋卷成語故事，希望對大家有所幫助。
手不釋卷成語故事1
手不釋卷的主人公：呂蒙
手不釋卷：釋：放下；卷：指書籍。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看書入了迷。
呂蒙的簡介：
呂蒙（179—220），字子明，東漢末年名將，汝南富陂人。少年時依附姊夫鄧當，隨孫策為將。以膽氣稱，累封別部司馬。
手不釋卷的典故：
三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如“光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。”呂蒙深受感動，從此發奮學習，學問提高很快孫權說：“你的事情總沒有我多吧？我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。”
呂蒙問：“可我不知道應該去讀哪些書？”
孫權聽了，微笑著說：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。”
停了停，孫權又說：“時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢！為什么你就沒有時間呢？”
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，并堅持不懈。最后做了吳國的'主將，有勇有謀，屢建奇功。
手不釋卷的啟示：
成功永遠來自于不懈的努力，成功永遠屬于勤奮的人。
手不釋卷成語故事2
〝手不釋卷〞是一個漢語成語，讀音：shǒu bù sh&igra()ve; juàn，釋義：釋：放下；卷：指書籍。意為書本不離手，借以形容十分勤奮好學。
成語解釋
書本不離手。形容勤奮好學。[1]
成語典故
原文:
初，權謂蒙及蔣欽曰:"卿今并當涂掌事，宜學問以自開益。"蒙曰:"在軍中常苦多務，恐不容復讀書。"權曰:"孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。孔子言"終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也"。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？"蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰:"吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。"蒙曰:"士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復以鄉待之。"。密為肅陳三策，肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰:"人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，并作國士，不亦休乎！"
譯文:
三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權說:"時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手里還總是拿著一本書不肯放下來呢！為什么你就沒有時間呢？"
停了停，孫權又說:"你的事情總沒有我多吧？我并不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。"
呂蒙問:"可我不知道應該去讀哪些書？"
孫權聽了，微笑著說:"你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對于以后帶兵打仗很有好處。"
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，從此手不釋卷，并堅持不懈。最后做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
出處
《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:"光武當兵馬之務，手不釋卷。"
三國魏曹丕《典論自敘》:"上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
原文
凡先生之游⑴，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒詢其曲折⑶；或⑷與平日所聞不合，則即⑸坊肆⑹中發⑺書而對勘⑻之。或徑行⑼平原大野，無足⑽留意，則于鞍上默誦諸經注疏⑾；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟⑿復之。選自《亭林先生神道表》。
注釋
（1）凡先生之游:凡是先生外出旅行。先生，指顧炎武。
（2）厄塞:險要的地方。
（3）曲折:詳細情況。
（4）或:有的。
（5）即:靠近，引申為走向。
（6）坊肆:街市中的'客店。
（7）發:打開
（8）對勘:核對校正。
（9）徑行:直接行走。
（10）無足:沒有值得。
（11）諸經注疏:各種經典著作的注解疏證。
（12）熟:仔細認真。
譯文
凡是顧炎武外出旅行，都隨身用許多馬和騾子裝書。到了險要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細情況；有的與平時聽說的不一樣，就在附近街市中的客店打開書進行核對校正。有時直接走過平原曠野，沒有什么值得留意的，就在馬背上默讀各種經典著作的注解疏證；偶然有忘記的，就在附近街市中的客店打開書仔細認真地查看。
文章解讀
"天下興亡，匹夫有責。"許多人對顧炎武的最初認識，恐怕就源于這句充滿愛國激情的名言。這位明末清初的愛國主義思想家、著名學者，自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著，對待讀書做學問老老實實，認認真真。《顧炎武手不釋卷》一文，用非常精簡的語言，栩栩如生地刻畫了一個好學不倦的顧炎武。凡顧炎武所到之處，書始終伴隨左右，"以二馬三騾載書自隨"坐在馬背上背誦經黃，"偶有遺忘"，還要找書認真復習。可貴的是顧炎武并不是讀死書，一旦發現與平日所聞不合，還要打開書進行核對校正。正是有這一精神，顧炎武根據實地考察，完成一部集文獻資料與實地歷史考察相結合的著作--《天下郡書》。
顧炎武簡介
顧炎武(1613-1682)本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗后，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，學者尊稱為亭林先生。漢族，南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。明末諸生，青年時發憤為經世致用之學，并參加昆山抗清義軍，敗，幸而得脫。后漫游南北，屢謁明陵，卒于曲沃。康熙間被舉鴻博，堅拒不就。其學以博學于文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。著作繁多，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學五書》、《亭林詩文集》等。
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