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            適合教育兒童的成語故事

            時間:2020-10-13 13:24:00 成語故事 我要投稿

            適合教育兒童的成語故事

              適合用來教育兒童的成語故事都有哪些呢?哪些比較簡單易學呢?以下是yjbys小編收集的成語故事,僅供大家閱讀參考!

            適合教育兒童的成語故事

              適合教育兒童的成語故事一

              【成語】: 舉案齊眉

              【拼音】: jǔ àn qí méi

              【解釋】: 案:古時有腳的托盤。送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

              【成語故事】:

              東漢學者梁鴻回老家時,有許多女子想嫁給他,他都謝絕了。有個叫孟光的女子雖然生得又矮又胖,但品行修養很好。她拒絕了許多人的登門求婚后,三十多歲如愿以償地嫁給了梁鴻。婚后,他們靠種地和織布為生,日子過得幸福和睦。后來梁鴻因在一首詩中觸犯了漢章帝,夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人干完活回來,孟光總是低著頭,把準備好的飯菜用托盤舉到跟眉毛平齊的高度侍候丈夫用餐。案:托盤。這個成語形容夫妻互相尊敬。

              適合教育兒童的成語故事二

              【成語】: 舉措失當

              【拼音】: jǔ cuò shī dàng

              【解釋】: 舉措:舉動,措置。指行動措施不得當。

              【成語故事】:

              秦始皇在位的第26個年頭滅了6國,統一了中原,他把全國劃為36個郡,并且統一了度量衡。

              從那以后,他就老到各處巡游。一來為祭祀名川大山,把大臣們頌揚他的話刻在山上,好叫后世的人也頌揚他。二來到各地走走,也可以擴大他的'聲威,給那些亡國貴族們一點壓力。

              公元前219年,秦始皇出游到泰山進行封禪典禮,而后又登瑯那(今山東膠南縣內)。

              他在那里停留了3個多月,下命令修筑了瑯邪臺,立碑刻石,搞了一個《瑯邪臺石刻》。

              碑文中寫道:秦始皇關心百姓疾苦,統一了文字、度量衡,制定了各項符合百姓要求的法令法規。各郡縣地方官吏也能分工合作,“舉措必當”。意思是:對地方事務的安排、措施都很得當,符合民心。“舉措必當”后演變為“舉措失當”,意思剛好相反。

              適合教育兒童的成語故事三

              【成語】: 舉一反三

              【拼音】: jǔ yī fǎn sān

              【解釋】: 反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

              【成語故事】:

              有一天,“至圣先師”孔子對他的學生說:“舉一隅,不以三隅反,則不復也。”意思是說,我舉出一個墻角,你們應該要能靈活的推想到另外三個墻角,如果不能的話,我也不會再教你們了。

              后來,大家就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語,意思是說,學一件東西,可以靈活的思考,運用到其它相類似的東西上!

              適合教育兒童的成語故事四

              【成語】: 拒諫飾非

              【拼音】: jù jiàn shì fēi

              【解釋】: 諫:直言規勸;飾:掩飾;非:錯誤。拒絕勸告,掩飾錯誤。

              【成語故事】:

              荀子(邯鄲籍學都)經常探討國家政體與管理的問題,他在《荀子.成相》這篇著作中寫道:人世間的災禍,往往就是愚昧無知而陷害忠良;而對于君主來說,沒有賢臣輔佐,就像瞎子無人領路,不知走向何方。

              荀子接著寫道:君主愚昧無知,卻又要獨斷專行,茍子接著寫道:君主愚昧無知,卻又要獨斷專行,茍且勝過他人,如果群臣又不予以諫諍,這就必然要遭到不幸。如果說臣下的過失,那就是“拒諫飾非,愚而上同。”即是說,拒絕諫諍,掩飾過失,這就是作為臣下的愚昧和過失,而這樣的臣下和主上茍同,國家必然會引起災禍。

              荀子說,什么是無能?那就是國家多弊,君主疏遠賢能,接近邪僻,忠臣沒有出路,君主的地位也就要轉移了。

              荀子又寫道,什么是賢能?那就是通達于君臣之禮,對上能尊敬君主,對下能順從民意,君主真正能聽賢臣之言,這樣天下就可以太平了。

              荀子又說,君主的罪孽往往是由于讒臣當道,賢臣隱居,愚昧加愚昧,昏庸加昏庸。這樣,國家就必然要覆滅,君主必然要成為夏桀一類的賊子。

              荀子這里所說的“拒諫飾非,愚而上同”,為后世許多政治家引為借鑒,漢唐時期還將此作為法律規范而列入法典之中。


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