從中美家庭價值觀的差異探索語言哲學研究途徑

從中美家庭價值觀的差異探索語言哲學研究途徑

　　美國家庭價值觀占據了主導地位，其家庭價值觀中的某些思想行為進入乃至融入了中國家庭價值觀中，對中國文化產生了影響。在中國，家庭強調發家、興家，盡力壓制個人的欲望。由此，常把那些追求個人利益與需要的人們視為“不孝”和“叛逆”。

　　語言哲學的研究目的是通過語言分析去揭示“人和人的世界”(李洪儒2008：17)。家庭是社會的組成部分，一個家庭的組合形式、信仰、家規、習慣以及家庭成員的所思所想、所作所為無不受到傳統、價值觀等大的社會文化背景的影響。家庭是人的存在方式。因此，家庭價值觀是語言哲學考察的重要課題之一。本文通過描述人的家庭，分析了中美兩國不同文化背景下的家庭價值觀，旨在為語言哲學開辟新的研究途徑，從語言哲學角度深入研究這一論題。

　　一、家庭價值觀

　　縱觀中美兩國文化價值觀，家庭價值觀是文化價值觀的重要組成部分。“所謂文化價值觀，又叫價值取向，是人們心目中對于萬事萬物的相對比較固定的、成套的評價、看法或價值評估體系。價值觀是一切文化的代表，是交際文化的核心內容，其內容牽涉很廣，幾乎涉及到了社會生活領域的方方面面。”而家庭價值觀是指社會中家庭成員的行為和生活準則，是衡量這些行為準則好壞的標準，它是價值觀體系的核心，是文化價值觀在家庭中的體現。按照文化價值觀劃分的三個層次來講，家庭價值觀應該是在第二個層次，它會向外輻射影響其它所有的價值活動。可見家庭價值觀的地位相當重要。

　　二、中美兩國家庭觀的差異

　　西方對家庭的定義較為寬泛，認為只要兩個人有長遠的關系，有正常的性生活或能繁衍后代和撫養子女、贍養老人及能實現繼承，就可定為家庭。而中國則強調必有血緣、姻緣關系和共同生活在一起，并被法律所承認的，方能定為家庭。這種家庭觀的差異，在模式、行為、義務，利益、榮譽等方面，就呈現出不同的價值特征。

　　(1)在模式上，中國習慣于幾代人同住。人們以幾代同堂、多子多福、人多勢眾為榮。形成以直系血緣為主的大家庭。大家庭中的眾多成員之間盡力協調一致，在生產上互助、社會上互持、生活上互顧，構成經濟上的自給自足。而西方不講究這種血緣的關系，因而他們家庭的結構較為松散。美國的家庭模規模最大的是核心家庭，由父親母親和兩三個孩子組成，通常經濟獨立、有自己單獨的住所。

　　(2)在行為上，西方人一般是尋求內行的幫助，父母對子女只提供建議，而中國人更多的足尋求家庭的支持和安慰.父母對子女可直接下命令。因此，西方人表現出對專家的敬重，對權力和威望的崇拜，中國人則表現出對長輩的敬重，對權威和等級的服從。

　　(3)在義務上，西方的父母與子女的關系表現為：在中國，子女要孝順父母，父母也要為子女做出犧牲。中華民族有著根深蒂固的家庭觀念，贍老扶幼被認為是中華民族的傳統和美德。在西方，例如美國，法律沒有贍養父母的條文，父母與子女的關系是一種相互了解和承認的平等關系。很多家庭，子女很早就獨立離開了，但與父母的關系仍較密切，認為父母也是重要的。

　　(4)在利益上，西方注重個人的利益，重視的是金錢;在中國，個人并不重要，家庭利益是首位的，強調的是忠誠與責任。由于西方的家庭結構較松散，家庭功能也較單一，人們強調的是自尊和創造性，因而追尋的是如何在自我發展的過程中達到自我的完善，個人的成功與否是其立足于社會的前提。在中國，家庭強調發家、興家，盡力壓制個人的欲望。由此，常把那些追求個人利益與需要的人們視為“不孝”和“叛逆”。個人的所作所為，似乎只是為了忠誠于家庭和為家庭而盡責任。

　　由中國傳統家庭衍射出來的道德價值網絡，首先是儒家所創造的“親親”原則和由此產生的“孝”的家庭價值觀念。親親原則的建立不僅把“家”提高到人生最重要的生活群體地位，而且把維系家族血緣和群體感情的孝悌觀念確定為最具普遍性的倫理模式和最高的價值觀。

　　(5)在榮譽上，中國則特別強調家庭榮譽。中國對家庭榮譽的強調表現在光宗耀祖，因而望子成龍的思想特別強烈。西方的生活準則是以個人為主。連自己的姓氏都可以更改，家庭榮耀自然也就談不上了。

　　三、中美家庭價值觀的沖擊

　　在跨文化交流的沖擊下，中美兩國家庭價值觀相互滲透、相互侵蝕。其中，美國家庭價值觀占據了主導地位，其家庭價值觀中的某些思想行為進入乃至融入了中國家庭價值觀中，對中國文化產生了影響。例如，很多中國人開始像美國人一樣覺得孩子的離開是正常的，永遠不離開父母才不正常，甚至認為這樣可以培養孩子的獨立意識和獨到見解。而在美國，離婚率不斷上升、墮胎、家庭暴力、工作家庭、同性戀家庭等問題的出現，讓很多美國人認識到中國傳統價值觀的優勢。在全球化日益加劇的今天，中美兩國的家庭價值觀都受到了巨大的沖擊，已經發生了巨大變化，不能硬性斷言哪種家庭價值觀更好。

　　四、結束語

　　探討中美家庭觀差異不僅可以幫助我們了解中美文化，而且還能從社會文化的角度來探討中美文化差異的根源，從而解決跨文化交際障礙，不斷促進和加強中美兩國人民之間文化的交流與融合。本文的研究表明，家庭是人的世界，是社會的基本構成單位，家庭價值觀是人的基本存在方式。因此，家庭價值觀研究是語言哲學就相關問題進一步研究的基礎。

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