淺談新課改下高中古詩詞的教學

淺談新課改下高中古詩詞的教學

        中國是詩的國度，詩人輩出，正如趙翼《論詩》寫道：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構成了一卷幾千年中華文化的發展史，而“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”奏出了唐宋元明清時代藝術的最強音。古詩詞曲以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情感傳唱千年，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。面對著如此優秀的文化遺產，我們應該怎樣引導學生去繼承呢？《高中語文課程標準》要求學生“學習鑒賞詩歌的有關知識和基本方法，初步把握中外詩歌的不同藝術特性，注意從多個角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。”古詩詞是高中語文教材中重要的組成部分，但是，目前新課改下高中的古詩詞教學令人擔憂，本文是筆者在觀摩、執教蘇教版《唐詩宋詞》后的教學反思。
        一、指導學生誦讀，提高誦讀效益
        “熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”學生要反復誦讀大量經典的古詩詞，在積累中培養語感、提高素養。新課改前，書聲瑯瑯的語文課曾經一度消失，教師用不厭其煩的講解代替了學生的閱讀，剝奪了學生的閱讀權、話語權。新課改后，我們欣喜地聽到，校園里再次書聲瑯瑯。但是，在學生朗朗書聲的背后，卻出現了一些新的問題：
        首先表現在：教師用播放錄音代替教師范讀。教師的范讀在誦讀教學中的作用是巨大的，是錄音不能代替的，教師在誦讀方面的榜樣作用可以激發學生誦讀的興趣、指導學生的朗讀。但在觀摩我校幾位教師執教的《唐詩宋詞》后，教師或在課前下載了本課的精美課件，或準備好朗讀錄音，課上輕輕地點擊鼠標或按下按鍵，優美的聲音就響徹在耳畔，多媒體課件還同步展現一幅幅精美的畫面。沒有一位教師自己去深情地誦讀詩詞。教師華麗的課堂使語文課尤其是誦讀課失去了原味，教師的誦讀能力日漸消退，學生也不能近距離感受詩詞和教師的文化魅力。
        其次表現在：教師對學生的朗讀缺少有效的指導，也缺乏精簡的評價。誦讀欣賞課的誦讀必須有教師的有效的指導，在教師的指導下，讀出聲，讀出音樂美；讀出景，讀出意境美；讀出情，讀出情感美。朗讀應貫穿教學的始終，循序漸進。沒有教師指導的朗讀，只是為了識記，朗讀膚淺。在我校幾位教師執教的《唐詩宋詞》時，幾位教師在錄音播放后也多次讓學生大聲朗讀詩詞、背誦詩詞，但是沒有指導學生注意朗讀的重音、節奏、語氣、語調等問題，也沒有對每一次的朗讀提出具體的目標任務，缺少層次性朗讀指導。同時，我發現，教師在學生個體朗讀后缺少評價。學生一個朗讀完了，另一個就接著朗讀，沒有學生和教師的朗讀評價，學生的朗讀沒有得到及時的指導和激勵，直接影響學生后面的朗讀學習，甚至個性的發展。
        因此，為了使學生形成良好的語感，激起學生的學習欲望，誦讀應該貫穿在詩歌教學的全過程。同時，高中生還要學會從“誦讀”過渡到“欣賞”，誦讀更傾向于作為詩歌教學的一種手段，通過誦讀，“有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。要完成誦讀的這些目標，沒有教師的指導是不能落實的。教師要在誦讀的方法研究上下工夫，要探討如何指導學生誦讀，如何讓學生的誦讀更有效。誦讀的形式有多種，教學時，要注意變化，以避免單調帶來的乏味。從過程看，誦讀也是講究層次的，比如有的教師總結的的古詩文誦讀“三步法”，第一步“知詩人，解詩題”，第二步“抓字眼，曉詩意”，第三步“入詩境，悟詩情”。每次誦讀，要達成一個目的，讓誦讀循序漸進。      二、學生不明“用典”、“互文”等修辭格，影響詩詞欣賞
        《高中語文課程標準》指出“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。”新課改后，語文教師都不再單獨講修辭了，而是放在文章里來學習。修辭手法在現代文中經常出現，學生基本上都能了解、會運用。但是，古詩詞中的修辭，學生又了解多少呢？是不是不需要了解呢？很多教師認為，高中學生不需要了解古詩詞中出現的某些修辭格。因為，古詩詞中的有些修辭格今天已經不用了，這些修辭格對高中生來說太陌生。他們往往忘記了《標準》的建議，“為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識。”尤其對農村高中學生而言，古詩詞的知識本來就很有限，如用典和互文的修辭格很多學生不知道。教師如果不隨文適時、適量地指導修辭知識，就會直接影響學生古詩詞的欣賞。這就需要教師引導學生隨文學習必要的修辭知識，不過不必進行系統、集中的教學。
        三、單篇古詩詞孤立教學，學生不能了解古典文化常識
        一直以來，很多高中語文教師都在孤立地教單篇古詩詞，沒有適時、適量地講解古典文化常識。所以，高中學生對我國古典文化常識了解甚少，直接影響他們繼承我國優秀的文化遺產。
        幾乎每一個高中生都知道“唐詩宋詞元曲”這句話，卻很少了解唐宋元時代的文學藝術長河；幾乎每一個學生都知道并背誦過唐詩中的律詩和絕句，卻沒有幾個學生能說出李白的《夢游天姥吟留別》的詩體。《標準》中要求“了解課文中涉及的重要作家作品知識和文化常識。”對于我們這樣一個詩歌的國度，如果我們學生只是孤立地背誦幾篇詩詞而不了解詩詞曲的流變，對學生、對我國的古詩詞文化都是莫大的遺憾。語文教師只有適時的引導、精簡的點撥、巧妙的設計，學生才能看到唐宋元時代的文學藝術長河，領略中國文化的博大，從而避免一頁（葉）蔽目的憾事。
        筆者認為在《唐詩宋詞》教學中，如果能從以上三個方面進行反思，應該有助于體現語文的工具性和人文性，有助于提高學生的欣賞品位和審美情趣。

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