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            淺論現代化與人的現代性的關系

            時間:2025-10-25 21:57:34 論文范文 我要投稿

            淺論現代化與人的現代性的關系

              論文關鍵詞:現代化 人的現代性 內涵 關系

              論文摘要:本文通過國內外關于“現代化”這一進程的研究,通過比較“現代化”與“人的現代性”兩者的概念和外延之間的異同,認為:(1)提升人的現代性是加快現代化進程的內在要求;(2)提升人的現代性是加快現代化進程的迫切需要。

              一、現代化的內涵

              現代(Modern),通常作為一段時間的概念來定義。主要指當今這個時代,可以涵蓋“當代”和“近代”兩個時期,古今對于“現代”一次釋解各異。我國著名的現代化理論研究專家北京大學教授羅榮渠就曾對“現代”一詞做過這樣的解釋:“Modern是文藝復興時代的人文主義者最先使用的,是相對于Medieval即中世紀而言的,即把文藝復興看作一個與中世紀相對立的新時代。”今普遍的看法是:現代不是一個絕對時間概念,而是一個相對于傳統而言的詞語。

              “現代化”一詞來源于現代,主要是用以概括人類社會近期發展急速轉變的一個過程。因此,“現代化”一詞是表示一個動態的,不斷進步的過程,而非固定的、靜止的狀態。

              1.國外學者對現代化的釋解

              國外對于現代化的研究可追溯到二戰以后,但較集中的研究還是50年代末60年代初自美國興起。當時的研究中心主要是傳統社會如何向現代社會過渡;發展中國家如何向現代化國家過渡,研究認為不發達國家落后的主要根源是社會內部的傳統性矛盾。對于現代化的研究學者們的研究方面各有側重。部分學者從歷史發展縱的方面對現代化進行說明,如學者戴維·波普諾說:“現代化指的是發生在一個傳統的前工業社會的向工業化和城市化的過程中發生的主要的內部變革。”部分學者卻認為現代化是一個整體,是整個社會的全面變化。

              從上述國外學者的研究可以看出,普遍的共識是從十六世紀以來,伴隨著工業化所發生的一系列深刻的、全面的、總體性的社會變革包括著社會的各個方面。然而由于各學者關注的焦點及所站的立場不同,故強調的方面也不盡相同。

              二、人的現代性

              對于人的現代性目前缺少統一、標準的定義的。從人的現代化角度來看,主要有以下幾個觀點:(1)人的現代化是人自身生產、綜合素質以及實踐活動能夠適應并推進社會進步的要求,也是傳統人像現代人全面轉化的過程:(2)人的現代化也就是人的文化素質的現代化;(3)人的現代化主要指的是人的社會關系和人的價值觀的現代化;(4)人的現代化是人的觀念、素質、能力、活動、交往等各方面表現出的同現代化社會相適應的普遍而深刻的變化;(5)人的現代化是指與現代化科技和生產力發展水平相適應的人的素質的普遍提高和全面發展。從以上的觀點可以看出,學術界對人的現代化、現代性的理解存在著的角度是多樣的。

              一般來講,人的現代性的內涵主要是相對于傳統的人的品質而言的,表現為與現代社會相適應的現代人所具有的一系列的品質和屬性;人的這種現代性的外延包括多種不同內容和形式,如人的社會意識的現代性、觀念形態的現代性、心理狀況的現代性以及行為方式的現代性等等。

              三、現代化與人的現代性的關系

              現代化的社會是一種經濟系統、政治系統、文化系統充分發展、相互協調、相互促進的社會形式。現代化社會的基礎就是現代文明建設的核心,即人的現代性。馬克思所言:“社會產生人”,“人產生社會”。一方面,“社會產生人”。因為人的活動時時、處處受到社會制約,人們的活動形式上是個人的而實質上卻是社會的。

              (一)提升人的現代性是加快現代化進程的內在要求

              首先,現代化進程中經濟體系的健康快速發展要求人的發展。市場經濟把追求最大利潤作為目標,經濟活動就是為了滿足需求從而調動一些因素去追求最大的經濟價值。生產是追求價值的過程,生產過程中人的體力和智力以及整體素質的提高是經濟增長的內在動力,直接影響著產出、利潤以及經濟的增長。

              其次,快速發展的經濟體系要求配備發達的政治體系。市場經濟的發展需要現代化的政治體系的支持和協調,具有現代性的高素質的人才對于現化化的政治體系的建構同樣是不可缺少的。在現代化進程中的政治公益性在很大程度上彌補了市場經濟的不足,而充分就業、穩定的貨幣購買力,穩定的經濟增長等問題又對政治體系提出了更高的要求。因此,現代化政治體系這種高要求必須需要全面發展的高素質的人去建構。

              (二)提升人的現代性是加快現代化進程的迫切需要

              現代化進程中對人的現代性也提出了要求,21世紀的競爭是綜合國力的競爭,是人的競爭、國民素質的競爭。提高國民素質實現人的現代性已成為我國現代文化建設的迫切要求。

              首先,人的全面提高要求國民具有倫理道德素質,這是市場經濟體制得以順利運行的前提。市場經濟是法制經濟,法治精神的基礎是人的自律能力。而市場經濟也需要人們必須有高度的自覺性,只有自覺地遵守社會中的各種規則,市場經濟才能實現高效、有序的運行。市場經濟是法制經濟更是倫理道德經濟,倫理道德經濟指個體與個體、個體與社會關系的行為準則,規范以及相應的意識、信念和行為活動。我國經濟社會中大到假冒、劣質產品,小到亂丟垃圾等現象都是非常嚴重的。因此,道德規范的建設和價值觀的建構都是我國現代化進程中的迫切需要。

              其次,人的全面提高更要求人們具有人文素質。人文素質是具有現代性的現代人文明程度的綜合體現,是人文科學、人文教育在教育身上所體現的成果,較全面的文化知識素養、較高品位的藝術鑒賞能力是構成其人文素質的基礎。在生活中,我們總是批評大眾文化的低俗、缺乏藝術感,但我們往往忘記了大眾文化來自于國民文化素質的反映。隨著國民文化素質的提高,人們的對文化品位以及鑒賞力將得到提高。

              綜上所述,一個國家的現代化,直接表現為綜合國力的強大,一個擁有強大的綜合國力的現代化國家同時也是穩定發展的社會,它里面綜合了經濟、政治、科技、文化等。換句話說,他擁有強大的經濟力量,擁有民主政治體系下的社會穩定,高度發展的社會文化體系,不僅經濟的發展要求國民素質的提高,而高度發展的社會文化體系和穩定的政治體系,較高的藝術鑒賞力都需要人去建構。因此,現代化與人的現代性是一個內在聯系、不可分割的整體。人的現代性是現代化進程的內在要求和迫切需要。兩者是相互促進、共同發展的整體。

              參考文獻:

              [1](美)A·英格爾斯,人的現代化[M].成都:四川人民出版社,1985

              [2]馬克思、恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社.1985,122頁

              [3]姚月紅.人的現代性與人的心理健康特征之關系探討[J].無錫商業職業技術學院學報.2002.9.江漢論壇.2003,8

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